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粉骨碎身浑不怕要留清白在(zài)人间(jiān)的意思(sī)是(shì)什么，粉骨碎身浑不(bù)怕后(hòu)一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采(cǎi)用(yòng)象征(zhēng)手法，字面上是(shì)咏(yǒng)石灰(huī)，实际(jì)借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的(de)理(lǐ)想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕，要留清耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标白(bái)在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称(chēng)（古(gǔ)代(dài)诗歌的(de)一(yī)种形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数次的锤(chuí)击(jī)开(kāi)凿(záo)，形(xíng)容开采石(shí)灰(huī)非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像(xiàng)很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎(suì)身：也作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本(běn)色(sè)，又(yòu)比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人(rén)世(shì)间。

粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人(rén)间的意思？

　　意思是(shì)：即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千(qiān)锤(chuí)万凿(záo)出深(shēn)山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕，要留清白在(zài)人间。

　　译文：石灰(huī)石(shí)只(zhǐ)有经过(guò)千万次捶打(dǎ)才(cái)能(néng)从深山里(lǐ)开采出来，它把熊熊烈火的焚(fén)烧(shāo)当做很平常的一件(jiàn)事(shì)。

　　即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人(rén)世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟(yín)诵，指古代(dài)诗歌体裁(cái)的(de)一种名称（古代诗歌的一(yī)种形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千(qiān)_万(wàn)击”；指无数次的(de)锤击喊衫开凿，形容(róng)开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很平常的(de)事情。

　　若：好像、好似(shì)；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清白(bái)：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千锤万(wàn)凿出深(shēn)山”是(shì)形容开采石灰(huī)石很不容易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈(liè)火(huǒ)焚烧”，当然是指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又(yòu)使(shǐ)人感(gǎn)到不(bù)仅是(shì)在写(xiě)烧炼石灰(huī)石，它似(shì)乎还象征着志(zhì)士仁人(rén)无论面临着(zhe)怎样(yàng)严峻(jùn)的(de)考验(yàn)，都从容不迫，视(shì)若等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形象地写(xiě)出将石灰石烧(shā耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标o)成(chéng)石灰粉，而“浑不(bù)怕”三字又使(shǐ)我们联想(xiǎng)到其中可能寓有不怕(pà)牺牲的精(jīng)神。

　　至于最后一句“要留清白(bái)在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁(jié)清白的人。

　　作者(zhě)于谦为(wèi)官(guān)廉洁正(zhèng)直，曾平反冤狱，救(jiù)灾赈荒，深受(shòu)百姓(xìng)爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于(yú)谦(qiān)议立(lì)景帝(dì)，亲自率兵固守北京，击(jī)退瓦剌，使(shǐ)人民免遭蒙古贵族再次野蛮(mán)统治。

　　但英(yīng)宗(zōng)复辟后却以“谋逆(nì)罪”诬杀了这位民族英雄(xióng)。

　　这首(shǒu)《石灰(huī)吟》可以说是(shì)于谦(qiān)生平和(hé)人格的真实写照。

　　此诗通篇用(yòng)象征手销塌法，以(yǐ)物比人，把物的性格和(hé)人(rén)的(de)性(xìng)格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人(rén)，不言人而人(rén)在其中(zhōng)，似呼之即出。

　　风格豪迈(mài)，气势(shì)坦荡(dàng)、铿锵有力。

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