吾妻之美我者的(de)美是什么(me)意思，吾妻(qī)之美我(wǒ)者的美(měi)是(shì)什么用法(fǎ)是意思(sī)：美丽的。

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吾妻(qī)之美我者(zhě)的美是什么意思，吾妻之美我(wǒ)者(zhě)的美是什么用法

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修(xiū)八尺有余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻(qī)曰：“我孰与城北(běi)徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美(měi)丽者也(yě)。

　　忌不自(zì)信，而复问其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐(xú)公(gōng)美？”妾曰：“徐(xú)公何能及君也？”旦(dàn)日，客从外来，与(yǔ)坐(zuò)谈，问之客曰(yuē)：“吾与徐公孰(shú)美？”客(kè)曰：“徐公不若(ruò)君之(zhī)美也(yě)。

　　”明日徐公来，孰(shú)视(shì)之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之(zhī)，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏(wèi)我也(yě)；

　　客之美我(wǒ)者，欲有求(qiú)于我也。函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀p>

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸左(zuǒ)右(yòu)，而且形(xíng)象外(wài)貌光(guāng)艳美丽。

　　有一天早晨(chén)他穿戴好衣帽，照(zhào)着镜子，对他的妻子说：“我与城北(běi)的徐(xú)公相比，谁更(gèng)美丽呢？”他的(de)妻子说：“您美极(jí)了，徐(xú)公(gōng)怎么能比得上(shàng)您呢(ne)？城北的徐公齐国的最美的男子(zi)。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公(gōng)相比，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐公怎(zěn)么(me)能比(bǐ)得上(shàng)您呢？第(dì)二天，有客人从外面来拜访(fǎng)，邹忌和他坐着(zhe)谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客(kè)人说(shuō)：“徐公不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一(yī)天(tiān)，徐公(gōng)前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉得不如他(tā)美丽；

　　看着镜子里的自己，更是(shì)觉得(dé)自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺(tǎng)在床上休息(xī)时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子认(rèn)为我美，是(shì)偏爱(ài)我；

　　我的小妾(qiè)认为我美(měi)，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美我美，是有事情要(yào)求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺(zōu)忌”，尊称“驺子(zi)”，中国战国时期齐(qí)国人。

　　《史记(jì)》亦作(zuò)驺(zōu)忌(jì)，齐桓公田午时的大臣;齐威王田(tián)因齐(qí)时期，以鼓琴游说(shuō)齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号(hào)成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说(shuō)齐威王奖(jiǎng)励群(qún)臣吏民进(jìn)谏，主张革新政治，修订法律，选拔人才，奖励贤(xián)臣，处罚奸吏(lì)，并选(xuǎn)荐得力(lì)大臣(chén)坚守(shǒu)四境(jìng)，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌(jì)实行改革，“谨修法律而督奸吏(lì)”。

吾妻之美我(wǒ)者 的美(měi)什么(me)意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自(zì)视，又弗如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；妾之美(měi)我者，畏我也；客之美我者，欲有求于(yú)我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了(le)一天，徐公前(qián)来(lái)拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得不如他美丽；照着镜(jìng)子里的自己，更是(shì)觉得(dé)自己(jǐ)与(yǔ)徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时(shí)想这件事，说：“我(wǒ)的(de)妻子(zi)认斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧(jù)怕我；客(kè)人赞美(měi)我美，是(shì)有事(shì)情要(yào)求于我。

　　”

扩(kuò)展资料(liào)

　　文章塑造(zào)了邹忌这(zhè)样有自知之(zhī)明，善于(yú)思考(kǎo)，勇于进谏的贤(xián)士(shì)形(xíng)象。

　　又表现了齐(qí)威王知(zhī)错能改，从谏如流的明君形(xíng)象，和革(gé)除弊端，改(gǎi)良政治(zhì)的(de)迫(pò)切愿望和(hé)巨大决心。

　　告诉读者居上者只有广空中函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀碧开言路(lù)，采纳群言，虚心接受批(pī)评意(yì)见并积极加(jiā)以改正(zhèng)才有可能成(chéng)功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写(xiě)邹忌暮(mù)寝自思(sī)，寻找(zhǎo)妻、妾(qiè)、客人赞(zàn)美自己的因为，并因小悟(wù)大，将生活小(xiǎo)事与国大事有机地(dì)联系起(qǐ)来。

　　由自(zì)己的“敝”，用(yòng)类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分显示了邹(zōu)忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋(móu)略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委婉(wǎn)地劝谏齐威(wēi)王广开言路(lù)，改(gǎi)革弊政，整顿吏治，从而(ér)收到很好的效果。

　　创作背景：春秋战国(guó)之(zhī)际，七雄并立，各(gè)国间的(de)兼并战(zhàn)争，各统治集团内部新旧势力(lì)的斗争，以及民众风起云涌的(de)反(fǎn)抗斗争，都(dōu)异常(cháng)尖锐激烈(liè)。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶(jiē)层出现在政治(zhì)舞台上。

　　他们(men)以自己的才能(néng)和学识，游说(shuō)于(yú)各(gè)国(guó)之间，有的(de)主(zhǔ)张连横，有(yǒu)的(de)主(zhǔ)张(zhāng)合纵(zòng)，所以，史称这些(xiē)人为(wèi)策士或纵横家。

　　他们(men)提(tí)出一(yī)定的(de)政治主张(zhāng)或斗争策略，为某些统(tǒng)治(zhì)集团服务(wù)，并(bìng)且往往利用当时(shí)错综复杂的斗争形势游说使诸侯(hóu)采纳，施展(zhǎn)着(zhe)自己(jǐ)治国安邦的才干。

　　各国(guó)统治者也认识到，人心的向背，是国(guó)家政权(quán)能否巩固的决定性因(yīn)素。

　　失去了(le)民心，国(guó)家的(de)统治就难以维持。

　　所以，他们争相招揽人(rén)才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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