作家许地(dì)山简介，许地山简介资料是许心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山(shān)简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东(dōng)读书，中(zhōng)学饿毕业(yè)因(yīn)家(jiā)境(jìng)衰(shuāi)落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学(xué)，得文学士学(xué)位后再入宗教学院，得(dé)神学士学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚(yà)大(dà)学，次年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握(wò)梵文(wén)、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲骨文(wén)，是著名(míng)学(xué)者。

许(xǔ)地(dì)山(shān)简介

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小说家、散(sàn)文(wén)家、“五四(sì)”时(shí)期(qī)新文学运动(dòng)先驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学(xué)文(wén)学院，1926年毕(bì)业(yè)并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白(bái)、郑振(zhèn)铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港(gǎng)大学(xué)文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期(qī)间(jiān)曾(céng)兼任香港中英文化(huà)协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度(dù)为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学(xué)》；译(yì)著有《二(èr)十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代(dài)作(zuò)家许(xǔ)地山(shān)的(de)作品。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生(shēng)”来写(xiě)，真实(shí)地记录了作者小时候的(de)一次家(jiā)庭活晌兄裤(kù)动和所受到的(de)教育。

　　散文描述了一家人(rén)收获花生(shēng)的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做只讲体面而(ér)对别人没有好处的人，表达了作者(zhě)不为(wèi)名利，只(zhǐ)求有益于社(shè)会(huì)的人生(shēng)理想和价值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录(lù)了许(xǔ)地山在逝世前(qián)一年(nián)于《大公报(bào)》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒(rú)教之间的(de)关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教(jiào)对(duì)妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部分(fēn)既(jì)有对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论(lùn)，也(yě)有对香港考古(gǔ)工作(zuò)的(de)记述。

　　语文部分除《国(guó)粹(cuì)与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提(tí)出了(le)作者对(duì)"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的(de)价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科(kē)-许地(dì)山

　　作家(jiā)许地山(shān)简介，许地(dì)山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全(quán)家(jiā)迁居(jū)福建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书(shū)，1913年(n心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思ián)赴缅甸仰光中学(xué)任(rèn)教，1916年(nián)回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士(shì)学(xué)位后再入宗教(jiào)学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学(xué)，次年(nián)到英国牛津大学研(yán)习。

　　他(tā)对(duì)宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研过印(yìn)度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊(là)文和中国古代(dài)的(de)金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个(gè)爱国志(zhì)士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著(zhù)名(míng)小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北(běi)京大学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人(rén)联合主(zhǔ)办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文(wén)学活动，后(hòu)转入英(yīng)国(guó)牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任(rèn)教授，遂举家迁(qiān)往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化(huà)协(xié)会(huì)主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间(jiān)故事(shì)》等(děng)，与印(yìn)度文(wén)学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是中国(guó)现代(dài)作家(jiā)许(xǔ)地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃(chī)花生——议(yì)花生”来写(xiě)，真实地记录了作者小时(shí)候(hòu)的一次家(jiā)庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到的(de)教育。

　　散(sàn)文描(miáo)述了一家人收获花(huā)生(shēng)的情景(jǐng)，通过(guò)谈论花生的好处，借物喻人(rén)，揭示了花(huā)生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的(de)人(rén)，不要做只讲体面而(ér)对别人没(méi)有好处的人(rén)，表达(dá)了作(zuò)者不为(wèi)名利，只求(qiú)有益于(yú)社会的人生理(lǐ)想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了(le)许(xǔ)地山在逝世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇(piān)议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教的关(guān)系；宗教对(duì)妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物(wù)、制度等的考证，对(duì)礼俗(sú)的议论，也有对香港(gǎng)考古工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语(yǔ)文(wén)部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是(shì)汉字改革(gé)问(wèn)题(tí)。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科(kē)-许地山

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