赶(gǎn)尸是苗族(zú)蛊(gǔ)术的一种，是楚巫(wū)文化的(de)一部分。而这个苗族蛊(gǔ)术又分为(wèi)黑巫术(shù)和(hé)白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫(wū)术(shù)的。光听这个名字就可(kě)以让人胆(dǎn)战心惊，这(zhè)也是(shì)非(fēi)常(cháng)让人忌惮的一个(gè)东西。我们在电视上经常看到一些类似(shì)的(de)电视(shì)剧和(hé)电影等恐(kǒng)怖(bù)情节，对(duì)湘西赶尸(shī)也(yě)是非(fēi)常的害怕，事(shì)实上真的会(huì)有湘西赶尸这(zhè)个东西吗？如果真的有的(de)话，又是什么(me)原理呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资料得知，历史上确实有(yǒu)这样的东(dōng)西，所谓的(de)赶(gǎn)尸，并不是如(rú)电视剧(jù)里所说的那样(yàng)。“赶(gǎn)尸”就相当(dāng)于“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸(shī)以(yǐ)后(hòu)涂(tú)上一些(xiē)特制的药水(shuǐ)，而分尸(shī)以后的尸体并不(bù)是自己动的，而(ér)是由背尸人背在身上(shàng)走(zǒu)动的。很多人(rén)可能把背(bèi)尸人误以为是死者了，其实(shí)这(zhè)些背尸人身(shēn)上背着的才(cái)是(shì)尸(shī)体，这些背(bèi)着尸体的人将自(zì)己的身体埋在(zài)一(yī)个大黑炮里边，头上带一顶非(fēi)常大的草帽子，从很远的(de)地方(fāng)看(kàn)，就相当(dāng)于一具尸体，连(lián)面(miàn)部(bù)轮(lún)廓都(dōu)很难看清。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他(tā)们(men)就是一个术士(shì)，在背尸(shī)人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为(wèi)什(shén)么会(huì)惹得很多人害(hài)怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸人两个故意(yì)营造(zào)出一个恐(kǒng)怖的气(qì)氛来，不想让其他生人接近。同时，这些人身上都带着一(yī)些特制的(de)东西，比(bǐ)如说(shuō)头(tóu)目见(jiàn)等一(yī)系列辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的(de)湘西赶尸(shī)的方(fāng)式又(yòu)是做何而来呢(ne)？
这(zhè)还要从很久以(yǐ)前说起，在古(gǔ)代，交通(tōng)运输肯定(dìng)是非常不方便的。有的时候外出远门，在外(wài)边遇害，或者(zhě)说(shuō)是死(sǐ)亡了以后。很少会回到自(zì)己的故乡。所以很多人(rén)就想(xiǎng)出了这(zhè)样的(de)一(yī)个方法，在湘西(xī)就有这样的一个方(fāng)式(shì)，那就是湘西赶尸。在很久以前的(de)湘西，交(jiāo)通非(fēi)常(cháng)的(de)闭塞，想要把死在(zài)异乡的尸体(tǐ)运(yùn)回到故乡(xiāng)的话，也是一件不容易的事情。而360行(xíng)，行行出(chū)状元(yuán)。有(yǒu)的人也是利用这个(gè)事情谋得了一些财(cái)物，同时(shí)也创造出了这一类职业(yè)。这些人(rén)利用特(tè)殊的方(fāng)式，将亲人的遗体运(yùn)回故乡安葬。这个特殊的(de)方式就是(shì)我们现在所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘(xiāng)西赶尸也(yě)并不是非常的忌讳，他们大(dà)多数称这些事(shì)情为(wèi)“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么(me)原理

至于他(tā)们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细查阅了一番(fān)资料(liào)以(yǐ)后，发(fā)现(xiàn)古代的这些方式(shì)和电视(shì)剧里的有异曲同工(gōng)之妙，在联想(xiǎng)到(dào)电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这件事情有(yǒu)一(yī)点畏怕(pà)。但(dàn)其(qí)实是并不可(kě)怕(pà)的(de)，只是心理作用而(ér)已。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也被分为上中(zhōng)下三(sān)法，上中下三法各有不同，且法术(shù)也分为高中(zhōng)低。上法(fǎ)是由当(dāng)时最厉害的(de)道士做法，让死亡的人自行走(zǒu)到目(mù)的地，这也是湘西(xī)赶尸中(zhōng)最上乘的(de)法术了。而中法是(shì)将死者(zhě)的(de)尸体肢解，把头颅(lú)和四肢(zhī)用药物做(zuò)防(fáng)腐(fǔ)处(chù)理以(yǐ)后，有背尸者(zhě)背到目(mù)的地，然(rán)后前(qián)面有一个道士指引，身(shēn)上带上辟邪的东西，这也是一个最通用的一个法术，大(dà)多数人也都选择(zé)去用这(zhè)个。而下法是由人(rén)背着尸(shī)体走路(lù)，对(duì)于这个方法也不做过(guò)多的解释了(le)，看完了上(shàng)法和中法以后，相信你对下法也应(yīng)该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然(rán)在这(zhè)里不(bù)得不谈一(yī)下让湘西赶(gǎn)尸最上乘(chéng)的(de)法术(shù)是(shì)怎么让尸体自己动弹的？

这个是(shì)充满了神奇色彩的，谁也没有见过(guò)，都只是听说而已(yǐ)，但是在书上却有(yǒu)详细的记载(zài)。在人死了(le)以后，道士(shì)来了以后，想要利用上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸(shī)体进行(xíng)一系(xì)列的操作。首(shǒu)先就是(shì)用自己的方法镇住王者的三魂七魄，然后再雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗(zài)用符(fú)压(yā)住死者(zhě)的气魄不(bù)出(chū)鞘，在镇住死亡(wáng)的人的三魂七(qī)魄以后，道(dào)士就会开始念咒，然后(hòu)贴(tiē)神符，然后再(zài)用特殊的(de)方法把尸体激活，具(jù)体的操(cāo)作步骤也(yě)并(bìng)不是非常的清楚，感兴(xīng)趣(qù)的(de)人可以自行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在(zài)这里就不一(yī)一做解释了(le)。反(fǎn)正最后(hòu)道士(shì)用一(yī)系列的(de)操作以(yǐ)后(hòu)，尸(shī)体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也(yě)有很多的忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸的时候，必须(xū雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗)是(shì)昼伏夜出。如果在(zài)晚上(shàng)的(de)时候碰到了活物，那么法(fǎ)术就(jiù)会被(bèi)破(pò)坏，尸(shī)体就(jiù)会倒下(xià)去(qù)，再也起不来了。所(suǒ)以(yǐ)在古代的时候，所有的(de)赶尸人手上都有(yǒu)一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这个(gè)铃铛(dāng)的声(shēng)音，就会自觉的将(jiāng)家里的所有的(de)家畜(chù)全都锁在家里(lǐ)，不(bù)让出(chū)去(qù)。自己更是闭(bì)门不出，以免(miǎn)打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书(shū)上看到的而已(yǐ)，谁(shuí)也(yě)没有见过，我(wǒ)们仅仅(jǐn)只(zhǐ)是(shì)听说过而已。我(wǒ)们要相信科(kē)学。而(ér)至(zhì)于(yú)这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸(shī)，很有可能(néng)只是一个传说而已，各位就当个(gè)故事，看看就(jiù)行了，不要太在(zài)意，也不要太当真。

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