抽象派和(hé)意象派的区别是什(shén)么(me)，抽象派和意象(xiàng)派的(de)区(qū)别在(zài)哪是概(gài)念不同(tóng)：抽象派是就多(duō)种事物(wù)抽出其共(gòng)通之(zhī)点，加(jiā)以综合(hé)而成一个新的(de)概念；意(yì)象派(pài)是要求(qiú)诗(shī)人以(yǐ)准确(què)、鲜明、含蓄和高(gāo)度(dù)凝炼(liàn)的意(yì)象形象地展现事(shì)物(wù)，并将(jiāng)诗(shī)人瞬息间的思想感情溶(róng)化在诗行(xíng)中的(de)。

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抽象(xiàng)派和意象派的区(qū)别是(shì)什么(me)，抽象派和意(yì)象派的区别(bié)在哪

　　意象派是要(yào)求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝炼的(de)意(yì)象形象地(dì)展(zhǎn)现(xiàn)事(shì)物(wù)，并将(jiāng)诗人瞬息间的思想感(gǎn)情溶化在诗行中。

　　代表画家不(bù)同(tóng)：抽象(xiàng)派代(dài)表画家有康定斯基，抒(shū)情抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家、蒙德里安，几(jǐ)何抽(chōu)象派(pài)代表画家等(děng)；

　　意象(xiàng)派代(dài)表画家有埃兹拉·庞德。

抽(chōu)象派和意(yì)象派什么区别

　　意(yì)象(xiàng)派是(shì)20世纪初最早出现(xiàn)的现代诗歌流(liú)派，1908~1909年(nián)形成于(yú)英国，后传入美苏。

　　代表人(rén)物有：休姆、庞德、艾米(mǐ)和叶赛宁等。

　　 意象派(pài)的(de)产(chǎn)生最初是对当时诗坛文(wén)风的(de)一种反拨(bō)。

　　首先，在19世纪(jì)后期英(yīng)国文坛，象征主义、唯美主义与浪(làng)漫主义结(jié)成(chéng)一(yī)体，形成新浪漫主(zhǔ)义(yì)。

　　意象(xiàng)派(pài)是(shì)在(zài)其(qí)基础上演变而成的。

　　到(dào)20世(shì)纪初(chū)，传(chuán)统诗歌，尤其(qí)是浪漫主义、维多利(lì)亚诗风蜕化成无病呻(shēn)吟、多愁(chóu)善(shàn)感(gǎn)和(hé)伦理说教(jiào)，只是“对(duì)济慈和华兹华斯模仿的模(mó)仿”。

　　庞德及(jí)其意象(xiàng)派(pài)提出“反常规”“革新”地进行诗(shī)歌创作的(de)主张。

　　其次，20世(shì)纪初(chū)柏(bǎi)格森热流行，这是自叔本(běn)华以(yǐ)来非(fēi)理性主义哲学(xué)思想(xiǎng)在文学界影响的(de)延伸。

　　意象派(pài)的(de)开创者休姆就直接受教于柏格森。

　　柏(bǎi)格森的直觉(jué)主义、生命哲学全盘(pán)为意象(xiàng)派(pài)所(suǒ)接受，成为其主要的理论(lùn)睁渣依据和哲学基础。

　　意(yì)象派诗(shī)特别强调(diào)意象和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌流派为意象派(pài)开创了新诗创作新路，尤其是诗的通(tōng)感、色彩及音乐(lè)性，给意(yì)象派以(yǐ)极大的启发。

　　 由于意象派诗人大多(duō)经(jīng)历(lì)了象征诗歌创作，所以理论界也有人将意象派看做象征主(zhǔ)义的分支，实际(jì)上意象(xiàng)派和(hé)象(xiàng)征(zhēng)主义(yì)诗歌有极(jí)大的本质差异。

　　意象派(pài)不满意象(xiàng)征主义要通过猜谜形式去寻(xún)找意象背后的隐(yǐn)喻暗示和象(xiàng)征(zhēng)意义，不满足于(yú)去寻找表(biǎo)象与思(sī)想之间的神秘关系，而要让诗意在(zài)表象(xiàng)的(de)描述中(zhōng)，一刹那间地体现出来。

　　主张用(yòng)鲜明的形象去约束感情，不(bù)加说教、抽象抒情、说理(lǐ)。

　　因此意象派诗短小、简练、形(xíng)象(xiàng)鲜明。

　　往往一首诗(shī)只有一个(gè)意(yì)象(xiàng)或几(jǐ)个(gè)意象。

　　虽然，象征主(zhǔ)义(yì)也用意(yì)象(xiàng)，两者都(dōu)以(yǐ)意象为“客观对应物”，但象征主义把(bǎ)意(yì)象当做符号，注(zhù)重(zhòng)联想、暗示、隐喻，使意象(xiàng)成为一(yī)种有待翻译的密码。

　　意象派(pài)则是“从象(xiàng)征(zhēng)符号(hào)走(zǒu)向实(shí)在世(shì)界(jiè)”，把重点(diǎn)放在诗(shī)的意象本身，即具象性上。

　　让情感和思想融合在意(yì)象中，一瞬间中不(bù)假思索(suǒ)、自然而(ér)然地体现(xiàn)出来。

　　 另(lìng)外，从诗歌意(yì)象(xiàng)的内在形式看(kàn)，意象派受(shòu)日(rì)本俳句和中国古诗(shī)的影(yǐng)响。

　　意象(xiàng)派诗歌(gē)革新，首先(xiān)是从模仿学习日本(běn)俳句开(kāi)始的。

　　日(rì)本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极(jí)大影(yǐng)响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水(shuǐ)清响”，青蛙(wā)暗示春天，古池(chí)塘象征永(yǒng)恒，青(qīng)蛙(wā)跃入，悦耳的清响(xiǎng)，又归于平静，具有宗教的空静哲理，此(cǐ)地有声(shēng)胜无声，声响(xiǎng)冲破了(le)以(yǐ)前的凝(níng)固、寂静，传达出世界宇宙亘古不变(biàn)的禅意。

　　俳(pái)句中戏明星有哪些明星，中戏明星有哪些名单中一瞬间对诗歌内涵的直觉读解令意(yì)象派(pài)诗(shī)人迷醉。

　　日本古典(diǎn)俳句(jù)的最(zuì)后一位诗人小林(lín)一(yī)茶，从小(xiǎo)失去父母，四处(chù)流(liú)浪(làng)，他的诗歌具有(yǒu)一种幽(yōu)默感(gǎn)、同(tóng)情心，写(xiě)弱小(xiǎo)者中有一丝(sī)自嘲(cháo)成分(fēn)。

　　如《小麻雀》中“到(dào)我这(zhè)里(lǐ)来(lái)玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁而(ér)含(hán)义丰(fēng)富。

　　麻雀是小动物，不如有利爪(zhǎo)的(de)鹰，会(huì)自己觅食(shí)，也不如家禽，不愁(chóu)吃，有(yǒu)温饱。

　　诗中(zhōng)得(dé)不到人世温暖，同病相怜(lián)之情瞬间体(tǐ)现了(le)出来。

　　他(tā)的(de)仿陶渊明(míng)佳句“青蛙悠然见(jiàn)南山(shān)”，是说青蛙(wā)才是真正超(chāo)脱的(de)，没理性(xìng)的，而陶渊明的超(chāo)脱是痛苦的，见南(nán)山后回来(lái)也未必超脱。

　　诗人以(yǐ)青(qīng)蛙见南山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派诗人(rén)进(jìn)一步发(fā)现日本俳句(jù)源于中国格(gé)律诗。

　　在他们看来，中(zhōng)国诗(shī)是组合的图画。

　　中国的古诗完(wán)全浸(jìn)润(rùn)在(zài)意象之中，是纯(chún)粹的(de)意象组合，如柳宗(zōng)元(yuán)《江(jiāng)雪》：“千山鸟(niǎo)飞(fēi)绝，万径人踪(zōng)灭(miè)。

　　孤舟蓑笠翁，独(dú)钓寒江雪(xuě)。

　　”王维《使至(zhì)塞上》：“大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　”马致(zhì)远《秋思》： “枯藤老树昏鸦(yā)，小桥(qiáo)流水人家，古道西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国(guó)诗歌完全由(yóu)意象主导，贯穿全(quán)诗，犹如一销伏幅(fú)挂于眼(yǎn)前的图画，情景(jǐng)交融，物(wù)与神游。

　　中国(guó)魏晋唐代诗(shī)人的这种(zhǒng)表(biǎo)现意象而(ér)不加评(píng)价的(de)诗风，正与意象派(pài)主张相吻合。

　　庞德从汉(hàn)语文学的描写性特征(zhēng)中(zhōng)，看(kàn)到了一种(zhǒng)语言与意象的(de)魔(mó)力，从而产生对汉诗和汉(hàn)字的魔(mó)力崇拜，长(zhǎng)诗《诗章(zhāng)》中(zhōng)多处夹(jiā)着汉字(zì)，以示某种(zhǒng)神(shén)秘(mì)意(yì)蕴，主张(zhāng)寻找(zhǎo)出汉语中(zhōng)的意象，提出英文(wén)诗创作中也应该力(lì)图将全诗浸润在(zài)意象(xiàng)之中。

　　 …… 意(yì)象(xiàng)派诗歌在创作中表现(xiàn)出的鲜明的艺术特(tè)征主要有三(sān)点。

　　 第一，意象(xiàng)派要(yào)求诗歌直接呈现能传达(dá)情意的意(yì)象，以雕塑和绘画的(de)手法表(biǎo)现意象，反对(duì)音乐性和神(shén)秘性的(de)抒情诗，提出“不要说”“不(bù)要夹叙夹议”亏早携(xié)，只展现而(ér)不加(jiā)评论。

　　庞(páng)德概括意象诗的定义为(wèi)：“意象是在一瞬间呈(chéng)现(xiàn)出的理性和感(gǎn)情的(de)复合(hé)体。

　　”如中(zhōng)国著名的仅有一个(gè)字的(de)现代(dài)小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读者(zhě)在一刹那间感悟到(dào)生活的全部内涵。

　　再如艾(ài)米的代表作《中年(nián)》：“仿佛是黑冰，/被无(wú)知(zhī)的(de)溜(liū)冰(bīng)者，/划满(mǎn)了不可解的(de)漩(xuán)涡纹(wén)，/这就是我的心(xīn)被磨(mó)钝了的(de)表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝(dùn)了的(de)表(biǎo)面”等意象的(de)显示中，瞬间传(chuán)递(dì)出只可(kě)意会、不能言传的(de)诗人(rén)对(duì)人到中年茫(máng)然无奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方(fāng)式主要有(yǒu)：1 意(yì)象层递：按照事物发展的客观规律，有条理，有层次(cì)地(dì)组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似(shì)穹庐(lú)，笼(lóng)盖(gài)四野。

　　天苍苍、野茫(máng)茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草(cǎo)、从天空到大地，意(yì)象(xiàng)鲜明，层次清(qīng)晰。

　　庞德的《致(zhì)敬》：“喂，你们这(zhè)派头十足(zú)的一代，/你们这(zhè)极(jí)不(bù)自然的(de)一派，/我见(jiàn)过(guò)渔民在太阳下野餐，/我见过他们和邋遢的(de)家属一起，/我见过(guò)他们(men)微笑时露出(chū)满口(kǒu)牙，/听过他们不文雅的大(dà)笑。

　　/可我就是比你们有(yǒu)福，/ 他们就是比(bǐ)我有福，/岂不(bù)见鱼在湖(hú)里游，/压(yā)根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的(de)，鱼在水中自由遨游，无拘无束(shù)，压根儿没有穿(chuān)衣服；捕鱼的渔民次于(yú)鱼，他们在(zài)野外席地(dì)就餐，同邋(lā)遢的家人一起，不(bù)文(wén)雅(yǎ)地大(dà)笑(xiào)；看着(zhe)自(zì)由生活的渔民的我又等而次之，然而我却能看穿你(nǐ)们这“派(pài)头十足(zú)的(de)一(yī)代(dài)”“极不自然的一(yī)派”。

　　诗人在层次分明的对比(bǐ)中，对(duì)那些自诩为高贵(guì)典雅、派头十足然而却是矫揉造作(zuò)的文人，发(fā)起了挑(tiāo)战，主张现(xiàn)代诗人应当(dāng)像在水中自由漫游的鱼一(yī)样，摆脱诗歌的陈规旧律而(ér)自(zì)由创作。

　　2 意象叠加(jiā)：将(jiāng)有相同本质涵义的意象，巧妙地(dì)叠合在一起，意象与(yǔ)意(yì)象(xiàng)之间构成修饰、限(xiàn)定、比喻等关系。

　　如休姆(mǔ)的(de)《码头之上》：“静静的码头之(zhī)上，/半夜时(shí)分，/月亮在高(gāo)高(gāo)的桅杆和(hé)绳索间缠(chán)住了身，/挂(guà)在那儿，/它望上去不可(kě)企即(jí)，/其实(shí)只是个球(qiú)，/孩子玩(wán)过后(hòu)忘(wàng)在那里。

　　”将月(yuè)亮与被孩子遗弃的气球意象(xiàng)叠印(yìn)起来，以月亮象征现代人和现代生(shēng)活，与带有修饰(shì)含义的(de)气球意象叠(dié)加以后，及其月亮被缠绕在桅杆绳索(suǒ)之间，一刹那(nà)间美受亵渎，高雅遭(zāo)奚落，以及现代人的(de)忧(yōu)郁惆怅、冷(lěng)落孤寂的(de)情(qíng)感(gǎn)油然(rán)而生。

　　再如(rú)庞德写给早年恋(liàn)人的《少女》：“树进入了我(wǒ)的双(shuāng)手，/树液升上(shàng)我(wǒ)的双臂(bì)。

　　/树生长在(zài)我的胸中(zhōng)往下长，/树枝(zhī)从我身上长出，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你是树(shù)，/你(nǐ)是青(qīng)苔，/你是紫罗兰(lán)。

　　/你是个孩子，/而(ér)在世界看来这全(quán)是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先(xiān)以充(chōng)满生机(jī)的“树(shù)”的意象，叠加(jiā)和修饰“我”，后又以(yǐ)青苔、紫罗兰叠(dié)加和修(xiū)饰“树(shù)”。

　　显(xiǎn)然，树的意(yì)象(xiàng)是少(shǎo)女和爱(ài)情(qíng)的象征，像青苔紫罗(luó)兰一样青春(chūn)美(měi)丽(lì)，像绿树(shù)一样充满生机，这一切滋润(rùn)着“我”的(de)成长和生(shēng)命(mìng)历程，尽管(guǎn)这些在世(shì)俗者(zhě)看来(lái)都是些无稽的蠢话。

　　在意象的(de)叠加中，我们体味(wèi)到(dào)了紫罗(luó)兰般少女的美丽温(wēn)柔、青苔绿(lǜ)树(shù)般(bān)的(de)生(shēng)命张力。

　　 3 意(yì)象并置(zhì)：把不(bù)同时(shí)间，中戏明星有哪些明星，中戏明星有哪些名单空间(jiān)的两(liǎng)个(gè)可(kě)见意象并(bìng)列在一起，借(jiè)以启发和引起别(bié)的感受。

　　休姆说：“两个可见意象的(de)组合，可以(yǐ)称为一(yī)个视觉的和弦。

　　它们的联合使人获得了一个与(yǔ)两(liǎng)者都(dōu)不同(tóng)的意象(x中戏明星有哪些明星，中戏明星有哪些名单iàng)。

　　”不(bù)同意象(xiàng)并置，所引(yǐn)发的情感情绪已脱离了其中的某一意象(xiàng)含义，而具(jù)有一种(zhǒng)全新的感受。

　　如中国诗“无边落木萧萧下(xià)，不尽(jǐn)长江(jiāng)滚滚来(lái)”，落(luò)叶与江(jiāng)水的(de)意象已经转化为除旧布(bù)新走向未来的含义；“鸡声(shēng)茅店月，人迹板桥霜”是表(biǎo)现孤独(dú)的游子远(yuǎn)行他乡、早(zǎo)起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德(dé)作为意(yì)象(xiàng)派诗歌的里程碑式作品《在一个地铁车站》： 人群中这(zhè)些面孔幽灵般显现， 湿漉漉(lù)的黑色枝条(tiáo)上(shàng)的(de)许多花瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两(liǎng)个意象，人群中(zhōng)的脸(liǎn)和黑(hēi)色枝条上的花瓣并置在一起，这完全是在匆忙的行走的(de)人群(qún)中获得(dé)的瞬间意象，写出了诗(shī)人一瞬间的视觉印(yìn)象，一瞬间的内心感(gǎn)受。

　　在地铁车站(zhàn)的密密麻麻的人群(qún)中，诗人站(zhàn)立(lì)其间，过往的行人迎面而来，匆匆(cōng)忙忙(máng)从(cóng)身边走过，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩(hái)子(zi)苍白美丽的面孔时隐时现，打破了这(zhè)种冷清(qīng)沉闷，给人一种愉快的感觉(jué)，从而感受(shòu)到一些活力。

　　两(liǎng)个并置的意象映入大脑，构(gòu)成俗陋与优美，潮(cháo)闷与清新对(duì)比强烈的画幅(fú)。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生(shēng)活，给(gěi)人以一种挤压感，描绘(huì)出现(xiàn)代人内心的焦(jiāo)虑不安(ān)、紧张(zhāng)动荡、繁忙而又(yòu)单调的生活(huó)现实(shí)，同时又(yòu)展(zhǎn)示了心灵(líng)对自然(rán)美的(de)依恋与(yǔ)向往。

　　 第二，意(yì)象派诗歌的语(yǔ)言简(jiǎn)洁明了，不用没有意义的形容词、修饰(shì)语，去掉装(zhuāng)饰性的花边，反对卖(mài)弄(nòng)词藻，诗行短小，意象之间(jiān)具有跳跃(yuè)性。

　　如庞德(dé)翻译李白《古风(fēng)》中“惊(jīng)沙乱海(hǎi)日(rì)”一句为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的混乱(luàn)。

　　大(dà)海的太(tài)阳。

　　”其中虽不(bù)免误(wù)译，但语言的简洁明快也(yě)可见一斑。

　　再如美(měi)国著名意象派(pài)诗人威廉(lián)斯的(de)《红色手推车》：“很(hěn)多事情/全靠/一辆红色/小车/被雨(yǔ)淋得晶亮/傍着(zhe)几只/白鸽。

　　”简洁(jié)清新(xīn)的诗行，将美国(guó)普通人对中产阶(jiē)级生(shēng)活(huó)的向往一目(mù)了然地传达了(le)出(chū)来，以至诗(shī)歌被许多家庭(tíng)主妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意(yì)象派(pài)诗歌注重意象组合的内在韵律与节奏，将意象与所蕴(yùn)含的思想情感融成一体。

　　主张按语言的(de)音(yīn)乐(lè)性写诗(shī)，反对按固定音步(bù)写诗，认为均匀的格律诗(shī)是等时性的(de)、起催眠(mián)作用的(de)“节拍器”。

　　意象派发现日本诗不押韵，中(zhōng)国诗通过(guò)汉(hàn)学家逐字注释稿翻(fān)译，也(yě)就成了自由体(tǐ)诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近自由(yóu)体诗。

　　他们主张(zhāng)诗(shī)歌音乐性要自然，要注重事(shì)物内在的(de)韵律、节奏。

　　这在英语国家中起了推广自由诗的作用。

　　 意象的生成可分(fēn)为两种形式：其(qí)一是主观意象；其二是客(kè)观意象。

　　意象的表(biǎo)现形态可分(fēn)为两种创作倾向(xiàng)：其(qí)一为静态意象派，以艾米、奥尔(ěr)丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古典美，有浪(làng)漫派风格，创作了许多雕塑(sù)诗、风景画(huà)诗。

　　如(rú)艾(ài)米的《环(huán)境》：“凝在枫(fēng)叶上，/露珠(zhū)闪闪发红，/而在(zài)莲花中，/它却(què)像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只(zhǐ)蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静(jìng)美(měi)丽，犹如一幅(fú)美(měi)丽的(de)风景画幅。

　　其二(èr)是动态意象派(pài)，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了(le)《漩涡》诗札，标(biāo)志新创(chuàng)立(lì)的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗歌(gē)原则下，更强调诗歌的动感和活(huó)力，认为：“意象不(bù)是观点，而是(shì)放亮(liàng)的一个(gè)节(jié)或一个团，它是我能(néng)够而(ér)且可能必须(xū)称之为漩涡的东西，通过它(tā)，思(sī)想不断地涌进涌出。

　　”追求意向的流动性，创作(zuò)上追求多(duō)意象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作家的(de)美学观念(niàn)和(hé)艺术风格(gé)虽然各有差异(yì)，但他们在创作上却形成了某些一致的(de)倾(qīng)向(xiàng)。

　　无论(lùn)是庞德(dé)、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都表现一(yī)种感伤、苦闷和充(chōng)满希望的情调。

　　意象派诗短小、清新(xīn)、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相(xiāng)对概念，是就多(duō)种事物抽出其(qí)共通之点，加以综合而成(chéng)一个新的(de)概念(niàn)，此一概(gài)念(niàn)就叫做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十(shí)世纪想脱离「模仿(fǎng)自(zì)然」的绘画(huà)风格(gé)而言，包含(hán)多种(zhǒng)流派，并非某一(yī)个派别的名称(chēng)：它的(de)形成是经过长期持续演(yǎn)进而来(lái)的。

　　但无论其派(pài)别如何(hé)，其(qí)共同的(de)特(tè)质都在于尝试(shì)打破绘画(huà)必(bì)须模仿自(zì)然的(de)传统观念。

　　1930年代(dài)和二次大战以后，由抽象观(guān)念衍生(shēng)的(de)各种形式，成(chéng)为二(èr)十世纪最流行(xíng)、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画是以直觉(jué)和想象(xiàng)力为创作(zuò)的出发点，排斥(chì)任何具(jù)有(yǒu)象(xiàng)征性、文学性、说明性的表现手法，仅(jǐn)将造形(xíng)和色彩加以综合、组织在画(huà)面上。

　　因此抽象绘画呈现出来的纯粹(cuì)形色，有(yǒu)类似于音乐之处。

　　 抽象绘(huì)画的(de)发展趋势，大致可分(fēn)为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚(shàng)的理论为出发点，经立体主(zhǔ)义、构成主义、新造形(xíng)主义....，而(ér)发展出来(lái)。

　　其特色为带(dài)有几何学(xué)的(de)倾向。

　　这个画派(pài)可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒(shū)情抽象﹝或称(chēng)热的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以(yǐ)高更的艺术理念为(wèi)出发(fā)点，经野兽(shòu)派、表现主义发展出来，带有(yǒu)浪漫(màn)的(de)倾(qīng)向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代(dài)表画家 康(kāng)定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽(chōu)象派代表画家，“抽象绘画之父”，曾是(shì)德国表现主(zhǔ)义(yì)团体「蓝(lán)骑(qí)士」的领导(dǎo)者。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵河西发里(lǐ)亚艺品(pǐn)收藏室）、《构(gòu)成第七号(hào)习作》（1913，莫(mò)斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派代表画家，在(zài)平(píng)面上把横(héng)线和竖线加(jiā)以结合，形成(chéng)直角或长方形，并在其中安(ān)排红、黄(huáng)、蓝三(sān)原色，但有时也用灰色，是(shì)荷(hé)兰风格派（deStijl）的主将(jiāng)，代表作(zuò)《黄与蓝的构成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现(xiàn)代美术馆）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义倡导者，也是几(jǐ)何抽(chōu)象派画家(jiā)，代表作《飞机起飞》（1915，纽约(yuē)现代美术馆）、《青色三(sān)角形(xíng)与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用色彩理论和(hé)音乐(lè)式(shì)和谐造成(chéng)独特的几何风格，例如(rú)《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿(dùn)国(guó)家画廊）、《垂直线(xiàn)语系习(xí)作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运(yùn)用色(sè)彩调和及抽象的手法(fǎ)，创作了许多(duō)含有(yǒu)哲(zhé)理(lǐ)性和富稚拙趣味的(de)作(zuò)品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术(shù)馆）、《干道与支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹(zī)美术馆）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔(ěr)兹美术馆(guǎn))

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