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仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而(ér)不坠(zhuì)，则失(shī)者十一；

　　累(lèi)五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也(yě)，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁(gǎo)木之(zhī)枝(zhī)；

　　虽天地(dì)之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何(hé)为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用(yòng)志不分，乃凝于神，其痀偻丈(zhàng)人之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及翻译(yì)

　　该文写驼背老(lǎo)人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适楚，出(chū)于林中，见佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三(sān)而(ér)不坠，则失者(zhě)十一(yī)让困，累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地(dì)之(zhī)大(dà)，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何(hé)为而不得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用志不(bù)分，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人之谓乎(hū)。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一(yī)个驼背老人(rén)正用竿子粘(zhān)蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子(zi)说(shuō)：“先生真是巧啊，有门(mén)道吗(ma)。

　　驼背(bèi)老人说(shuō)，我有我的办(bàn)法。

　　经过五(wǔ)六个月的练习，在竿头累叠起(qǐ生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思)两个丸(wán)子而不会坠落，那么失手的情况已经很(hěn)少了(le)，迭(dié)起三个(gè)丸(wán)子而(ér)不坠落(luò)，那么失手的情况十次不会超(chāo)过(guò)一次(cì)了，迭(dié)起五个丸子(zi)而不坠(zhuì)落，也就会像在地面上拾取一样容易。

　　我立定身子(zi)，犹(yóu)如临近地面(miàn)的(de)断木，我举竿的(de)手臂，就像枯木的树(shù)枝，虽然天地很大，万(wàn)物(wù)品类很多，我(wǒ)一心只注意蝉的翅膀(bǎng)，从不思前想(xiǎng)后(hòu)左顾右(yòu)盼，绝不因(yīn)纷繁的万物(wù)而改变(biàn)对蝉翼(yì)的注意侍(shì)吵，为(wèi)什么(me)不能成功呢(ne)。

　　孔子转身对弟子们说(shuō)：“运用心志不分散，就是高度凝聚(jù)精(jīng)神，恐怕说(shuō)的就(jiù)是(shì)这位驼背的(de)老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦努力(lì)，集中精(jīng)力，勤学苦练，并持之以恒(héng)，就(jiù)一(yī)定能有所成就(jiù)，即使先天(tiān)条(tiáo)件不足也不例(lì)外(wài)。

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