还记得2002年的(de)第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下(xià)过好几(jǐ)场雪了(le)，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复(fù)出，十年磨(mó)一剑，虽然(rán)转眼十几年过去了，可这位大(dà)漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在(zài)网络圈引起了(le)巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里(lǐ)的一(yī)些歌(gē)词，比如“那马(mǎ)户不(bù)知道(dào)他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公公(gōng)号威名”等等，被(bèi)听众们认为(wèi)是在(zài)暗讽(fěng)当年打压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网(wǎng)友看(kàn)到这样的词汇，更是认为这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂(mà)人歌(gē)。

也是刀郎在二十(shí)年前抽(chōu)出的刀，如(rú)今(jīn)刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十(shí)年不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带(dài)着这样重的普遍情绪(xù)，这首歌(gē)曲(qū)才(cái)能大火于网络。

于是(shì)乎(hū)网友(yǒu)们纷纷(fēn)前去(qù)那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人(rén)的视频(pín)下留言(yán)，其(qí)留言(yán)热度(dù)堪比人家(jiā)本身，那英评(píng)论(lùn)区更是(shì)成了重灾区，短短几(jǐ)天留言更是突破(pò)四(sì)百万。

看着网友们自导自(zì)演的言论(lùn)，好(hǎo)像在揭露(lù)一个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演变成(chéng)一场网络狂欢(huān)，更成了(le)某种复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而(ér)论，如果(guǒ)你完整(zhěng)地听完这首歌，或许会(huì)有(yǒu)不一样的见解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市(shì)》其(qí)实是取自蒲松(sōng)龄《聊(liáo)斋志异》里头的一(yī)个(gè)故事，是其(qí)笔下虚构的(de)一个世界。

美少年马骥误入到一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里(lǐ)的人(rén)有一个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以(yǐ)丑为美，各(gè)种(zhǒng)观(guān)点(diǎn)均(jūn)完全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面(miàn)具(jù)讨(tǎo)生活。

经年累月(yuè)带(dài)着面具(jù)生活(huó)的马骥再也受不(bù)了良心的(de)谴责，为(wèi)了(le)不被这里的(de)人彻底污染，他想方(fāng)设法逃出去(qù)，回(huí)到正(zhèng)常(cháng)人的世(shì)界里(lǐ)。

至此日日夜(yè)夜折(zhé)磨(mó)他的(de)那些颠倒三(sān)观(guān)，让他实在难以苟同(tóng)下去。

歌(gē)曲里反反复复出现(xiàn)“马户(hù)”“又鸟”等词(cí)其实(shí)就是一(yī)种颠(diān)倒(dào)的(de)体现。

据说罗刹国又一(yī)条小河，小(xiǎo)河(hé)边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却总是自(zì)以(yǐ)为是自己是匹马(mǎ)；

还(hái)有(yǒu)一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是(shì)只鸡(jī)。

正是因为他们(men)不知道自(zì)己究竟是个什么东西，所(suǒ)以才会一直(zhí)自视清高(gāo)认不清自(zì)己。

正(zhèng)如歌(gē)词唱(chàng)的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金(jīn)镶蹄(tí)，可是(shì)那(nà)从来煤蛋(dàn)儿生来就黑(hēi)。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断(duàn)然判断(duàn)刀郎写这首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经看(kàn)不起自己音(yīn)乐、自视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是(shì)，如果你真的这(zhè)么觉(jué)得，那(nà)就太小看(kàn)刀郎的格(gé)局(jú)了。

这首(shǒu)歌(gē)绝(jué)不是(shì)为了讽刺某一个人或者几个人，甚至(zhì)可以说这几(jǐ)个(gè)人根本不(bù)值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认识(shí)刀(dāo)郎的朋(péng)友说(shuō)：“以我对他的了(le)解(jiě)，不(bù)是(shì)这么(me)回事，他没(méi)这么(me)小(xiǎo)气(qì)。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎(láng)对(duì)社会丑(chǒu)恶(è)现象的(de)嘲讽、不(bù)是(shì)具体针对哪个人。作为一(yī)个古代小说研究者，我支持蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎(láng)所(suǒ)唱的那(nà)样(yàng)“那(nà)马户又鸟，是我们人类(lèi)根本的(de)问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终升华向(xiàng)现实社会的(de)揭(jiē)露。

其实(shí)刀郎自始(shǐ)至(zhì)终想套讨论的(de)是一种社会现象，是人类(lèi)自我的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂(mà)”，更多的(de)是一种反(fǎn)思。

反观现下的社会，越来(lái)越多“以丑为美”的(de)现象，难道真的不值得我们去(qù)思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事(shì)实不(bù)就是真的存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在(zài)某(mǒu)一个圈子里。

刀(dāo)郎的这(zhè)把“刀”，终究(jiū)是面向(xiàng)全世界了。

哈姆(mǔ)雷(léi)特说：“这是一个(gè)颠(diān)倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却要(yào)负起重(zhòng)整乾(qián)坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清(qīng)醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这(zhè)个(gè)人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀(dāo)郎，摘了(le)帽子就是(shì)罗林。”

刀(dāo)郎原名(míng)叫做罗林(lín)，1971年(nián)6月22日出生于四川省(shěng)内江市的(de)一个(gè)小镇。

虽然出身(shēn)普(pǔ)通但是罗家(jiā)却(què)是文艺世家。

父亲(qīn)是(shì)一名舞(wǔ)美(měi)师，母亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演员(yuán)，由于夫妻两常(cháng)年跟团在外(wài)地演(yǎn)出(chū)，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以(yǐ)对于(yú)调皮(pí)的弟(dì)弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林(lín)小时候就非(fēi)常记恨哥哥(gē)，对(duì)他(tā)更是动不动(dòng)就挑衅(xìn)，总而言之是既爱又怕的(de)感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒(nù)，于(yú)是大打了(le)他(tā)一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于(yú)偏袒小(xiǎo)儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气之(zhī)下离家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸不(bù)幸去(qù)世。

从(cóng)那之后，罗林的内(nèi)心再也无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带(dài)着跟父(fù)母借的十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际(jì)跟着老师学习音(yīn)乐。

可能是因为出身(shēn)于书香(xiāng)世(shì)家，学了音(yīn)乐(lè)的(de)罗林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖(liào)健，自发组成(chéng)了一(yī)个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少年天真热情，所以(yǐ)自己希(xī)望(wàng)音(yīn)乐能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万(wàn)没想到的，现(xiàn)实(shí)却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不(bù)到钱(qián)，所以大家吃饭都成了问(wèn)题(tí)。

而这时，正缝罗林(lín)与第一任(rèn)妻子杨娜生女，可在(zài)养(yǎng)孩子(zi)这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻(qī)子在孩子出生后的(de)40天，就果(guǒ)断(duàn)离(lí)开了罗林，只留(liú)下一张字(zì)条(tiáo)“你给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成(chéng)一首(shǒu)歌《孩(hái)子(zi)她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风(fēng)雨大，你回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有回来(lái)，于是罗林(lín)把孩子(zi)送到父母家(jiā)，自(zì)己则继续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着乐队的不断演(yǎn)出，罗(luó)林的收入很可(kě)观，月入过万也是常有的(de)事(shì)儿(ér)，但(dàn)他却觉(jué)得这样十分没(méi)劲得很。

再三(sān)思考之后(hòu)他离(lí)开了乐队，跟着(zhe)刚认识的(de)新疆(jiāng)女孩(hái)朱梅(méi)回了新(xīn)疆老家。

来到(dào)新疆，由于那(nà)里的风土人情以及特色的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞(dòng)的心(xīn)找到了(le)方向。

就是(shì)在这个时(shí)候，他还根据(jù)当地刀(dāo)郎(láng)部落文化，将自(zì)己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更(gèng)好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在(zài)这(zhè)一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世(shì)。

一(yī)曲神曲红了，人(rén)也(yě)红了(le)，可是是(shì)非也跟(gēn)着来了。

最红的(de)时候(hòu)，他每天都会收到(dào)无数记(jì)者和朋友的来(lái)电，可那时候(hòu)他的心里只有一个想法(fǎ)：躲起(qǐ)来，躲(duǒ)到一(yī)个没人(rén)认识的地方。

或(huò)许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎么(me)不红(hóng)还(hái)是可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和(hé)女儿过上了半隐半退(tuì)的生(shēng)活。

时(shí)间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐(jiàn)过(guò)去(qù)，可剩下(xià)的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那么安安(ān)静静地采风生活，听(tīng)众(zhòng)也越(yuè)来越少...

其实(shí)这(zhè)些(xiē)年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没(méi)有(yǒu)什么(me)水花(huā)，甚至(zhì)后来还(hái)给电视剧(jù)《我是特(tè)种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱(chàng)过片尾曲(qū)。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上看到了身体发(fā)福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的流(liú)浪歌手，终究难逃发福(fú)油腻的命运，但这就(jiù)是(shì)他发自内心(xīn)想要的，做一个单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或(huò)许在(zài)刀(dāo)郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛早就日新月异了(le)，那些口水(shuǐ)歌(gē)、网络(luò)神曲却成了大家追(zhuī)捧的(de)标榜(bǎng)。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代(dài)的(de)时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时(shí)代(dài)造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让(ràng)人们(men)激发了对信仰的重新对(duì)待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有走(zǒu)远，依然愿意为他不平(píng)、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的(de)那(nà)场如期而至的大雪，簌簌落(luò)在每个人的心中，掩(yǎn)盖了(le)过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么(me)多年(nián)刀(dāo)郎一直在(zài)用心(xīn)作音乐，所(suǒ)以有人(rén)在听完《罗(luó)刹海市》的时候，更(gèng)是(shì)有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头(tóu)，或(huò)许(xǔ)这就是文化的润物细无声(shēng)的力量所在吧(ba)。

十年他(tā)消失得很(hěn)彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也快要(yào)被大(dà)众所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也(yě)没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他将传统文(wén)化与民(mín)族音乐相结合起(qǐ)来，无疑于是(shì)给(gěi)整个乐坛一重击(jī)。

所以(yǐ)如果将这(zhè)些苦心(xīn)孤(gū)诣的创(chuàng)作(zuò)，看做只是为(wèi)了(le)报复(fù)那(nà)几个(gè)人(rén)，只能说过度解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫(mò)大低(dī)视(shì)。

要(yào)知道(dào)一个真(zhēn)正的创作人，眼里不止有(yǒu)对手，还(hái)有(yǒu)整个世(shì)界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌岸(àn)然的鼠(shǔ)辈，而(ér)是(shì)纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈(quān)子。

为什么(me)现在还有那(nà)么(me)多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那(nà)么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压(yā)根(gēn)就没听过几(jǐ)首刀郎(láng)的歌(gē)，他们喜欢(huān)的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是(shì)批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个(gè)浮躁(zào)的社会所缺少(shǎo)的(de)。

就像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流行音乐需要(yào)像(xiàng)刀郎(láng)这样的声音，需(xū)要一首《罗(luó)刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们对(duì)以丑为美的风(fēng)气已(yǐ)经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千(qiān)与千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离奇又(yòu)极具(jù)现实意义(yì)！

现在(zài)这个时代公(gōng)众(zhòng)心智(zhì)已经开(kāi)启，是一个(gè)反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔(qiāng)作势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行各(gè)业(yè)、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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