千山暮雪表达(dá)的(de)意思是什么(me),千山暮(mù)雪(xuě)表达的意境是“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的(de)意思是夜幕下,冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无(wú)尽群峰(fēng)之(zhī)上的。
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千(qiān)山暮雪表达的意思是什(shén)么,千山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境
“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下(xià),冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之上。此词是词人为雁殉情而死的事(shì)所(suǒ)感动(dòng)而作的,寄托(tuō)自己(jǐ)对殉情者的(de)哀思。
出自金(jīn)代词人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。
原文:
乙丑岁赴试并州,道逢捕雁者云:“今旦获一(yī)雁,杀之矣。
其脱网(wǎng)者悲(bēi)鸣(míng)不(bù)能去,竟自投(tóu)于地而死。
”予因买得之,葬之汾水之上,垒石为(wèi)识,号曰(yuē)“雁丘”。
同行(xíng)者多为赋诗,予亦有《雁丘词》。
旧所作(zuò)无宫商,今改定之(zhī)。
问世(shì)间,情是(shì)何(hé)物,直教生(shēng)死(sǐ)相许?天南地北双(shuāng)飞客,老翅(chì)几回(huí)寒暑。
欢乐趣,离(lí)别苦,就中更有痴儿女(nǚ)。
君应有语:渺万里(lǐ)层云(yún),千山暮雪(xuě),只影向谁(shuí)去(qù)?
横汾路,寂寞当年(nián)箫鼓,荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟(jiē)及,山鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。
天也(yě)妒(dù),未信与,莺儿燕子(zi)俱黄土。
千秋(qiū)万(wàn)古,为留(liú)待(dài)骚(sāo)人,狂(kuáng)歌痛(tòng)饮,来访(fǎng)雁丘处。
译文:
天啊!请问世间的各位,爱(ài)情究竟是什么,竟(jìng)会令(lìng)这两(liǎng)只飞(fēi)雁以生死来相对待?南飞北归遥远的路程都比翼双飞,任它多(duō)少的冬寒夏暑,依旧(jiù)恩(ēn)爱相依为命。
比翼(yì)双飞虽然快乐,但离别才(cái)真的是楚痛难受。
到此刻,方知这痴情的(de)双雁竟比人间痴情(qíng)儿女更加痴(chī)情(qíng)!相依相伴(bàn),形影不离的(de)情侣已逝,真情的(de)雁儿(ér)心里(lǐ)应该知(zhī)道,此(cǐ)去(qù)万(wàn)里,形孤影单,前(qián)程渺渺路漫漫,每(měi)年(nián)寒(hán)暑,飞(fēi)万里越千山,晨风暮(mù)雪(xuě),失去一生的至爱(ài),形(xíng)单(dān)影只,即(jí)使苟且活(huó)下去又(yòu)有什么意义(yì)呢(ne)?
这汾(fén)水一带,当年本是汉武帝巡幸游乐的地方,每当武帝出巡,总是箫(xiāo)鼓喧天,棹歌四起,何等(děng)热闹,而今却(què)是冷烟衰草,一(yī)派(pài)萧条冷落。
武帝(dì)已死,招魂也无济于事。
女山神因之枉自悲啼,而死者却不(bù)会再归来了!双雁生死相许的深情连上天也嫉妒,殉情的大雁决不(bù)会和莺儿燕子(zi)一般(bān),死(sǐ)后化为一抔尘土。
将会留得生前(qián)身后名(míng),与世长存(cún)。
狂歌纵(zòng)酒,寻访雁丘坟故(gù)地(dì),来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。
注释:
①摸鱼(yú)儿:一名《摸鱼子》,又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。
唐教坊曲(qū),后用为词牌。
宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。
双片一(yī)百一十六字(zì),前片六仄韵,后片七仄韵(yùn)。
双(shuāng)结倒(dào)数第三句第一字皆(jiē)领格,宜用(yòng)去声。
②乙丑(chǒu)岁(suì):金章宗泰和五年(公元1205年),当时元(yuán)好问年仅十六岁。
③赴试并州:《金史·选举志(zhì)》载:金代选举之制,由乡至府,由府(fǔ)至省及殿试,凡四试。
明昌元年罢免乡试。
府试(shì)试期在秋八月。
府(fǔ)试处所(suǒ)承(chéng)安四年赠太原,共为十处。
④识(zhì):标志。
⑤雁丘:嘉庆《大清一统志》:雁(yàn)丘(qiū)在阳曲县西(xī)汾水(shuǐ)旁。
金元好问赴府试……累土为(wèi)丘,作《雁丘词》。
⑥无宫商(shāng):不(bù)协音律。
⑦直教:竟(jìng)使。
⑧许(xǔ):随从。
⑨双飞客:大雁双(shuāng)宿双飞,秋去春来,故云。
⑩平楚:楚指丛木。
远(yuǎn)望树梢(shāo)齐平(píng),故(gù)称平楚。
⑪何(hé)嗟及(jí):悲叹无济于事。
⑫山鬼:《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神,此(cǐ)指雁魂(hún)。
⑬骚人:诗人。
赏析:
词的开篇用问(wèn)句,突如其来(lái),先声夺人,犹(yóu)如盘马弯弓(gōng),为下文(wén)描写雁的(de)殉情蓄(xù)足了笔势,也使大雁(yàn)殉情的内在意义(yì)得以升华。
“问世(shì)间,情为何物,直(zhí)教生死相许”,大(dà)雁的生死(sǐ)至情深深地震撼(hàn)了作者,他将自己的(de)震惊(jīng)、同情、感动,化为有力的(de)诘问(wèn),问自己、问世人、问苍天,究竟“情是(shì)何(hé)物”?起句陡然发问(wèn)似雷霆万(wàn)钧,破空(kōng)而来;
如熔(róng)岩沸(fèi)腾,奔(bēn)涌而(ér)出。
“天南地北双飞客,老翅几(jǐ)回(huí)寒暑”,这二(èr)句写雁的感人生(shēng)活情景。
大雁秋天南(nán)下越冬而春天北归,双宿双飞。
作者称他们为“双飞客”,赋(fù)予(yǔ)它(tā)们的比翼(yì)双飞以世间夫妻相爱(ài)的(de)理想色彩。
“欢乐趣,别离苦,是中更有痴(chī)儿(ér)女(nǚ)”,是中(zhōng):于此,在这里面。
这几句是(shì)说大雁长期以来共同生活,既是团聚(jù)的快乐,也有离(lí)别的(de)酸楚,在(zài)平平淡淡的生活中形成了(le)难以割舍(shě)的一往(wǎng)深(shēn)情。
“君应有(yǒu)语(yǔ):渺万里层云(yún),千山暮雪,只影为谁(shuí)去”,君:指殉情的大雁(yàn)。
这四句是对大雁殉情前心理活动细致入(rù)微的揣摩描写(xiě)。
当网罗惊破双(shuāng)栖梦之(zhī)后,作者认为孤雁心(xīn)中(zhōng)必然会进行生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛(máo)盾斗争。
但这种犹(yóu)豫与抉(jué)择的(de)过程并未影响(xiǎng)大雁殉情(qíng)的(de)挚诚。
“横汾路,寂寞当年箫(xiāo)鼓,荒烟依旧平楚”,这几句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自(zì)然景物的(de)描绘(huì),渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。
“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝(dì)巡幸处(chù)。
“寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)”是(shì)倒(dào)装句,即当年箫鼓寂寞。
招魂楚些何嗟(jiē)及,“山(shān)鬼自啼风雨”,句末象声词。
《楚辞·招魂》句尾均用“些”字,所以称“楚些”。
这句意思是武帝(dì)已死,招(zhāo)魂(hún)无济于事。
《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇,描写山中女(nǚ)神失恋(liàn)的悲哀(āi)。
“未信(xìn)与,莺儿燕子俱黄土”,大雁生死相许的深情连(lián)上天也嫉妒,所以这对殉情的大雁决不会和(hé)一般的莺儿燕子一样(yàng)化(huà)为黄土。
而是“留(liú)得生前身(shēn)后名”,与世长存。
这几(jǐ)句从反面衬(chèn)托,更加突出了大雁殉情的(de)崇高(gāo),为(wèi)下文寻访(fǎng)雁丘作好(hǎo)铺(pù)垫。
千秋万古。
“为留待骚人,狂歌痛(tòng)饮(yǐn),来访(fǎng)雁丘处”,这(zhè)是从正面对大(dà)雁的称赞。
词人展开想(xiǎng)象,千秋万古后(hòu),也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客,来寻(xún)访(fǎng)这小小的雁丘(qiū),来祭奠这一对(duì)爱侣的亡(wáng)灵(líng)。
“狂歌痛饮”生动地写出了人(rén)们的(de)感动之深。
全词(cí)结(jié)尾,寄寓(yù)了词人(rén)对殉情(qíng)者的深(shēn)切哀思,延(yán)伸了全词(cí)的历史跨度,使主题得以升华。
创作背景:
金章宗泰和五(wǔ)年(公元(yuán)1205年),年仅十六岁的青年(nián)诗(shī)人元好问,在(zài)赴并州应试(shì)途(tú)中,听一位捕雁者说(shuō),天空中一(yī)对(duì)比翼双飞的大雁,其中一(yī)只被(bèi)捕杀后(hòu),另一只(zhǐ)大(dà)雁从(cóng)天(tiān)上(shàng)一头栽了下来,殉(xùn)情而死。
年轻的诗人便买下这一对大雁,把它们(men)合(hé)葬在汾水(shuǐ)旁,建了(le)一个小小的坟墓(mù),叫“雁丘”,并写《雁丘》辞一阕,其(qí)后又(yòu)加以修(xiū)改,遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。
作者简介:
元好(hǎo)(hào)问(1190年(nián)8月10日(rì)—1257年10月12日),字(zì)裕之,号遗山(shān),世称遗山先生。
太原(yuán)秀容(今山西忻州)人。
金(jīn)末(mò)至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。
元好问是宋金对峙时期北方(fāng)文学(xué)的(de)主要(yào)代表、文坛盟主(zhǔ),又(yòu)是金元(yuán)之际(jì)在(zài)文(wén)学上承前启后的桥梁,被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。
他(tā)擅作(zuò)诗(shī)、文(wén)、词、曲。
其中以诗作成(chéng)就最高,其“丧乱诗(shī)”尤(yóu)为有名(míng);
其词为金代一朝(cháo)之冠,可(kě)与两宋名家媲美;
其散曲虽传世不(bù)多,但当(dāng)时影响很大(dà),有(yǒu)倡导之功。
有《元(yuán)遗山先(xiān)生全集》《中州集》。
千山暮雪(xuě)的意(yì)思是什么(me)
千(qiān)山(shān)暮(mù)雪指夜幕下,冰雪覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之(zhī)上,是作者(zhě)借周围景物(wù)衬托大(dà)雁(yàn)殉情后的凄(qī)苦。
这句话出自(zì)于"问世间、情是何(hé)物,直教生(shēng)死相迅纯扰许。
天南地(dì)北(běi)双(shuāng)飞亩旦(dàn)客(kè),老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。
欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。
君应有语,渺万里层(céng)云,千山暮雪(xuě),只影向谁去。
横汾路,寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓(gǔ),荒烟依旧(jiù)平楚。
招魂楚些何嗟及,山鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。
天也妒,未信与,莺儿(ér)燕子俱黄土。
千秋万古,为(wèi)留待骚人,狂歌痛饮,来访雁(yàn)邱处(chù)。
"
作者裤兆:元(yuán)好问(wèn)
词名(míng):《摸鱼儿·雁丘词》
千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是(shì)什么,千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的(de)意思(sī)是(shì)夜幕下,冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上的。
关于千山暮雪表达的(de)意思是(shì)什么,千山(shān)暮雪(xuě)表达(dá)的意境以及千山暮(mù)雪表达的(de)意思(sī)是什么,千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思和(hé)含义,千山(shān)暮雪表达的意境,千山暮雪的意义(yì),千山暮雪诗句意思等问题,小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知(zhī)识:
千山暮雪表达的意思是什么,千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表达的意境
“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下,冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。此词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的,寄托(tuō)自己对(duì)殉情者的哀(āi)思。
出自金代词人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。
原文:
乙丑岁(suì)赴试并州,道逢捕雁者云:“今旦获一雁,杀(shā)之矣。
其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死。
”予因买得之,葬之(zhī)汾水之上(shàng),垒石为识,号曰(yuē)“雁丘”。
同行者多为赋(fù)诗,予亦有《雁丘(qiū)词》。
旧所作无宫商,今(jīn)改定之。
问世间,情是何物,直教生(shēng)死相(xiāng)许?天南(nán)地北双飞(fēi)客,老翅几回寒(hán)暑。
欢(huān)乐趣,离别苦,就中更有痴儿女(nǚ)。
君(jūn)应有语:渺(miǎo)万里层(céng)云,千山(shān)暮雪(xuě),只影向谁(shuí)去?
横汾路,寂寞当年箫鼓(gǔ),荒烟依(yī)旧平(píng)楚。
招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。
天也妒,未信与(yǔ),莺儿燕子俱(jù)黄土。
千秋(qiū)万古(gǔ),为留待(dài)骚人,狂歌(gē)痛饮,来访雁(yàn)丘处。
译文:
天啊!请问世间的(de)各(gè)位,爱情究竟是(shì)什么,竟会(huì)令这两只(zhǐ)飞(fēi)雁以生死来相(xiāng)对待(dài)?南飞(fēi)北归遥远的路程都比翼双(shuāng)飞(fēi),任它多少的冬寒夏暑,依旧(jiù)恩爱相依为命。
比翼双飞虽(suī)然快乐,但离别才真(zhēn)的是楚痛(tòng)难受。
到此刻(kè),方知(zhī)这(zhè)痴情的(de)双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女(nǚ)更(gèng)加(jiā)痴情!相依相伴,形影不离的(de)情侣已逝,真情的(de)雁儿(ér)心(xīn)里(lǐ)应(yīng)该(gāi)知道,此去万里,形孤影(yǐng)单(dān),前程(chéng)渺渺路(lù)漫漫,每年寒(hán)暑,飞万里越千山(shān),晨风暮雪,失(shī)去一生的(de)至爱,形单影只,即(jí)使苟且活(huó)下(xià)去又有什(shén)么意义(yì)呢?
这汾(fén)水一带,当年本是汉武帝巡(xún)幸(xìng)游(yóu)乐的地方,每当武帝(dì)出巡,总是(shì)箫鼓喧天,棹歌四起,何等热闹,而今(jīn)却是(shì)冷烟衰草,一(yī)派萧条冷落。
武帝已死,招魂也无(wú)济于事。
女(nǚ)山神因之枉自悲啼,而死(sǐ)者却不会(huì)再归来了!双(shuāng)雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒(dù),殉情的大(dà)雁决(jué)不会和莺儿燕子一(yī)般,死后(hòu)化为(wèi)一抔(póu)尘(chén)土(tǔ)。
将会留得生(shēng)前身后名,与世长存。
狂(kuáng)歌纵酒(jiǔ),寻访雁丘坟故地,来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。
注释:
①摸鱼儿:一名(míng)《摸鱼子》,又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。
唐教(jiào)坊曲,后(hòu)用为词牌。
宋词以晁补之(zhī)《琴(qín)趣外(wài)篇》所收为最(zuì)早。
双(shuāng)片一(yī)百一十六字,前片六仄韵,后片七仄(zè)韵。
双结倒数第三句第一字皆领格,宜用去(qù)声。
②乙丑岁:金章宗泰(tài)和(hé)五年(公元1205年),当(dāng)时元好(hǎo)问年仅十六岁。
③赴试(shì)并州:《金史·选举志》载:金代选(xuǎn)举之制(zhì),由乡至府,由府至省及殿试(shì),凡四试。
明昌元年罢免乡试。
府试试期(qī)在秋八月。
府(fǔ)试(shì)处所承安四年赠(zèng)太原,共(gòng)为(wèi)十处。
④识(zhì):标(biāo)志。
⑤雁(yàn)丘:嘉(jiā)庆《大(dà)清一统志》:雁丘在阳曲县(xiàn)西(xī)汾水旁。
金元好(hǎo)问赴府试……累(lèi)土为丘,作《雁丘(qiū)词》。
⑥无(wú)宫商:不(bù)协音律。
⑦直(zhí)教:竟使。
⑧许:随从。
⑨双飞客:大(dà)雁(yàn)双宿双飞,秋去春来,故云。
⑩平(píng)楚:楚(chǔ)指丛木(mù)。
远(yuǎn)望(wàng)树梢(shāo)齐平,故称(chēng)平楚。
⑪何嗟(jiē)及:悲叹无济于事(shì)。
⑫山鬼:《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神,此(cǐ)指雁魂。
⑬骚(sāo)人:诗人(rén)。
赏析:
词的开(kāi)篇用问(wèn)句,突如其来,先声夺人,犹(yóu)如盘(pán)马(mǎ)弯弓,为下文描写(xiě)雁(yàn)的殉情(qíng)蓄足了笔势,也使大雁殉(xùn)情的内在意义得以(yǐ)升华。
“问世间,情(qíng)为(wèi)何(hé)物,直(zhí)教生死相许”,大雁(yàn)的生死(sǐ)至情深深(shēn)地震撼了(le)作者,他(tā)将(jiāng)自己的震惊、同情、感动,化为有力的诘问,问自己、问世(shì)人、问苍天,究竟(jìng)“情是何物”?起(qǐ)句陡然发问似雷霆万钧,破空而来;
如熔岩沸腾,奔涌而出。
“天南地北双飞客(kè),老翅几回(huí)寒暑”,这二句写(xiě)雁的感人(rén)生活(huó)情景。
大雁(yàn)秋天南(nán)下越冬而春天北归(guī),双(shuāng)宿双(shuāng)飞。
作者称(chēng)他们为“双(shuāng)飞客(kè)”,赋予它们(men)的比(bǐ)翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱的理想色彩。
“欢乐趣,别离(lí)苦,是中(zhōng)更有痴儿女”,是中(zhōng):于此,在这里(lǐ)面。
这几句是说大雁长(zhǎng)期以来共同生活,既是团聚(jù)的快乐,也有离(lí)别的酸楚,在平平淡(dàn)淡的生活中形成了难以割舍的一往(wǎng)深情。
“君应有语:渺(miǎo)万(wàn)里(lǐ)层云,千山暮雪,只(zhǐ)影(yǐng)为谁去”,君:指殉情的(de)大雁。
这四句是对大雁(yàn)殉情(qíng)前心理活动(dòng)细致入微的揣摩描写。
什么春白雪是什么成语,什么春白雪是什么成语当(dāng)网罗(luó)惊(jīng)破双栖梦之后(hòu),作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛(máo)盾(dùn)斗(dòu)争。
但这(zhè)种犹豫与抉择的(de)过程并未影响大雁(yàn)殉情的挚(zhì)诚(chéng)。
“横汾(fén)路(lù),寂(jì)寞(mò)当年箫鼓,荒烟依旧平楚”,这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘,渲染了大(dà)雁殉(xùn)情的(de)不朽意义(yì)。
“横汾路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。
“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒(dào)装(zhuāng)句,即当(dāng)年箫鼓寂寞。
招(zhāo)什么春白雪是什么成语,什么春白雪是什么成语魂楚些何嗟及,“山鬼(guǐ)自啼风雨”,句(jù)末象声词。
《楚(chǔ)辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字,所以称“楚些”。
这句(jù)意思(sī)是(shì)武帝已死,招魂无(wú)济于事。
《楚辞·九(jiǔ)歌》中有(yǒu)《山鬼》篇,描写山中女神失恋的悲哀。
“未(wèi)信与,莺儿燕子俱黄土”,大雁(yàn)生死相许的深(shēn)情(qíng)连上天也嫉妒(dù),所以这(zhè)对殉情(qíng)的大雁决不会和一般的莺儿燕(yàn)子一样(yàng)化为黄土。
而是(shì)“留(liú)得生前身(shēn)后名”,与世长存(cún)。
这几句从(cóng)反面衬托,更加突出了大雁殉情的崇(chóng)高,为下文寻访雁(yàn)丘作(zuò)好铺垫。
千(qiān)秋万(wàn)古。
“为留待(dài)骚人,狂(kuáng)歌痛饮,来访(fǎng)雁丘处”,这是(shì)从(cóng)正(zhèng)面对(duì)大雁的称赞(zàn)。
词人(rén)展开想象,千秋万古(gǔ)后,也会有像他和(hé)他的朋友们(men)一(yī)样的“钟于情”的(de)骚人墨客(kè),来寻访(fǎng)这(zhè)小小的雁丘,来祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣的亡灵。
“狂歌痛饮”生动地写出了人们(men)的感(gǎn)动(dòng)之深(shēn)。
全什么春白雪是什么成语,什么春白雪是什么成语词结尾,寄寓了词人对殉情者的深(shēn)切(qiè)哀思,延伸了全词的历史跨度,使主题得以升华(huá)。
创作背(bèi)景:
金章宗泰和(hé)五年(公元1205年),年仅十六岁的青年诗(shī)人元好问(wèn),在赴并州应试(shì)途中,听一位(wèi)捕雁者说(shuō),天(tiān)空中一对比翼(yì)双飞的(de)大雁,其中一只被捕杀后,另一只大雁从天上一头栽了(le)下来,殉情而死。
年轻的诗(shī)人便买下这一对大雁,把它们合(hé)葬在汾(fén)水旁,建了一个小小的(de)坟(fén)墓,叫“雁丘”,并(bìng)写《雁(yàn)丘》辞一(yī)阕,其后又加以(yǐ)修改,遂成(chéng)这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词(cí)》。
作者(zhě)简(jiǎn)介(jiè):
元(yuán)好(hào)问(wèn)(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。
太原秀容(róng)(今山西忻州)人。
金末至大蒙(méng)古国时期(qī)著名文学家、历(lì)史学(xué)家(jiā)。
元好问是宋金对峙时期(qī)北方文学的(de)主要代表、文坛(tán)盟(méng)主,又是(shì)金元之际在(zài)文学(xué)上承前启(qǐ)后的桥(qiáo)梁,被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代(dài)文(wén)宗(zōng)”。
他(tā)擅作(zuò)诗、文、词(cí)、曲。
其中(zhōng)以诗(shī)作(zuò)成就最高,其(qí)“丧(sàng)乱诗”尤(yóu)为有(yǒu)名;
其词为金(jīn)代一(yī)朝之冠(guān),可与两(liǎng)宋(sòng)名家媲(pì)美;
其散曲(qū)虽(suī)传(chuán)世不多,但当时影(yǐng)响很大,有倡导之功(gōng)。
有(yǒu)《元(yuán)遗山先生全集》《中州(zhōu)集》。
千山暮雪的意(yì)思(sī)是什(shén)么(me)
千山暮雪指(zhǐ)夜幕(mù)下(xià),冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无尽群(qún)峰(fēng)之(zhī)上,是(shì)作者(zhě)借周(zhōu)围景物衬托大雁殉情(qíng)后的凄苦。
这(zhè)句话出自于(yú)"问世间、情(qíng)是何物,直教(jiào)生死相迅纯(chún)扰许(xǔ)。
天南地北双飞亩旦客,老翅(chì)几回寒(hán)暑(shǔ)。
欢乐趣,离(lí)别苦,就(jiù)中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女。
君应有(yǒu)语,渺(miǎo)万里层云(yún),千山暮雪,只影向(xiàng)谁去。
横汾路,寂寞当年箫(xiāo)鼓,荒(huāng)烟依(yī)旧平楚。
招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及,山鬼暗(àn)啼风雨。
天也妒,未(wèi)信(xìn)与(yǔ),莺儿燕子俱黄土。
千(qiān)秋万古,为(wèi)留待(dài)骚人,狂(kuáng)歌(gē)痛饮,来访雁(yàn)邱处。
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作者裤兆(zhào):元(yuán)好问
词(cí)名:《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了