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　　“三晋大地”有(yǒu)两种意思(sī)：1、指中国的战国(guó)时期的赵国、魏国、韩国三国(guó)的(de)合(hé)称，作为地理名词指赵(zhào)、魏(wèi)、韩三国故(gù)地(dì)。

　　2、指(zhǐ)山西省。

　　战国(guó)初(chū)韩(hán)、赵、魏三(sān)分晋，山(shān)西又有“三晋”之称。

　　赵(zhào)氏、韩氏、魏氏原为晋国六卿，公元前453年，三家联(lián)手在晋阳城打败晋(jìn)国执政智(zhì)氏，此后(hòu)三家(jiā)逐步瓜分晋(jìn)国，前403年，周(zhōu)天子(zi)承认三家为诸侯，史称(chēng)“三家分晋”。

　　因(yīn)此(cǐ)，在《战国(guó)策》、《史记》、《资治通鉴》等书(shū)中，将赵、魏、韩三(sān)国合称为三晋，其地约(yuē)当(dāng)今之(zhī)山西省、河南省中部北(běi)部、河北省南部中部(bù)。

　　现在三晋统指山(shān)西。

三晋大(dà)地指的是(shì)那三个地(dì)方(fāng)?

　　三晋(jìn)大地不(bù)是指那三个地方。

　　三晋有两种意思：

　　1、是指中(zhōng)国的(de)战国时(shí)期的(de)赵国、魏国、乱含韩国(guó)三国(guó)的合(hé)称，作为地理名(míng)词(cí)指赵、魏、韩三国故地。

　　2、是指山西省。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　三晋文化(huà)

　　从现(xiàn)有的文献看，道家(jiā)的传播大(dà)体可(kě)分为南北两大(dà)方面(miàn)。

　　北方方面(miàn)又分(fēn)为以三晋之(zhī)地的文子(zi)一支和(hé)齐国的黄老学派一支，其(qí)共同特(tè)点是(shì)以“道(dào)”为根(gēn)本重建(jiàn)人文世(shì)界，具有明显的“入世”倾向。

　　南方一系则为庄子代表，发展《老子(zi)》去“欲”之说(shuō)，进而将(jiāng)“长生久视”的取向扭转为(wèi)精(jīng)神的自由亦即(jí)“逍遥”，表现出(chū)明显的(de)“出世”倾向(xiàng)。

　　北方系的三晋的一(yī)支有《文子》一书。

　　过(guò)去普遍认(rèn)为《文(wén)子》是伪书，是后人摘抄(chāo)《淮南子》凑(còu)成的(de)篇章。

　　《文子指陪扰》主(zhǔ)要从《老子》的无为、尚虚(xū)、贵(guì)柔及主在人后的(de)宗旨出发(fā)，推阐(chǎn)出一番道家的治世之(zhī)道。

　　古本《文子》假托周(zhōu)平王与文子对话。

　　学者认(rèn)为，这不唯旦是无(wú)谓(wèi)的设(shè)辞，文子是晋(jìn)人(rén)，而且是史官出身，他的学(xué)术背景正以(yǐ)三晋的史学为背景，这与我们(men)对老子学术背景(jǐng)认识有一(yī)致(zhì)处。

　　而且，据(jù)魏启鹏先生考察，睡虎地出土的秦代竹简《为(wèi)吏(lì)之道》中，即含有文(wén)子之学的(de)内容，即是说文子(zi)之学在北方的影响(xiǎng)直至(zhì)秦(qín)国。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科-三晋

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