本来无(wú)一(yī)物何(hé)处惹尘(chén)埃(āi)什(shén)么(me)意思爱(ài)情(qíng)，本来(lái)无一物,何处惹(rě)尘(chén)埃什么意(yì)思类似(shì)的诗(shī)句是(shì)“本(běn)来(lá早鸟票什么意思 早鸟票是最便宜的吗i)无一物，何处惹尘埃”意思是本来就是四(sì)大(dà)皆(jiē)空，到哪(nǎ)里染上尘埃的(de)。

　　关于本来无一物何处惹尘埃什么意思(sī)爱情，本来无一(yī)物,何处惹尘埃什么意思类(lèi)似(shì)的(de)诗句以及本来无一物何处(chù)惹(rě)尘埃什么意思爱情，女孩(hái)说本来无一物何处惹尘埃什么意思(sī)，本来无一物,何处惹尘(chén)埃什么意思类(lèi)似(shì)的诗句，本来(lái)无一物何处惹尘埃(āi)什么(me)意思,比喻什么？，本来无(wú)一物何处惹(rě)尘埃什么意思？等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

本(běn)来无一物何处(chù)惹(rě)尘埃(āi)什么(me)意(yì)思爱情(qíng)，本(běn)来无一物,何处惹尘埃什(shén)么意思类(lèi)似的(de)诗句(jù)

　　“本来无一物，何处惹尘埃”意思是(shì)本来(lái)就(jiù)是四大皆空，到哪里(lǐ)染上尘埃。

　　这句话形容了世上本来就是(shì)空的，看世(shì)间万(wàn)物无不(bù)是一个空字，心本来(lái)就(jiù)是空的话，就无所谓抗拒外面(miàn)的诱(yòu)惑，任何(hé)事物从(cóng)心而过，不留痕(hén)迹。

　　出自唐代(dài)六祖(zǔ)慧能(néng)所作《菩提(tí)偈》。

　　全文： 菩提本无树，明镜(jìng)亦非台。

　　佛性(xìng)常清净，何处有尘埃！身(shēn)是菩提树，心为(wèi)明镜台。

　　明(míng)镜本清净，何(hé)处(chù)染尘埃！菩早鸟票什么意思 早鸟票是最便宜的吗提本无树，明镜(jìng)亦非台(tái)。

　　本来无一物，何处(chù)惹尘埃！菩提只向心(xīn)觅(mì)，何(hé)劳向(xiàng)外(wài)求玄？听(tīng)说(shuō)依此(cǐ)修行(xíng)，西(xī)方只在目前！《菩提偈(jì)》是六(liù)祖慧能创作的诠释佛(fú)教教义(yì)的诗偈，共有四首(shǒu)，载于《坛经》。

　　其中前(qián)两首偈是针对神秀的《无相偈》所作(zuò)的(de)，旨在说明(míng)“明镜”的清净(jìng)；

　　第三首偈表明(míng)顿悟之依据、解脱之(zhī)直道；

　　第四(sì)首着重讲(jiǎng)修行方法(fǎ)。

本来无(wú)一物，何必惹尘(chén)埃.是什么意思？全解

　　意思是本(běn)来就没有什么(me)东(dōng)西，为什么一定(dìng)要自寻烦恼呢。

　　出自——佛(fú)教禅宗(zōng)六祖惠能大师(shī)《菩(pú)提偈》。

　　原文：菩(pú)提本塌亮辩无树，明镜(jìng)亦非台，本来(lái)无一物(wù)，何处惹尘埃。

　　译文：弟子(zi)就如同(tóng)是菩提树，弟(dì)子的心(xīn)灵就像一座明亮(liàng)的台镜(jìng)。

　　要(yào)时(shí)时不断地将它(tā)掸拂擦(cā)试(shì)，不让它(tā)被尘垢(gòu)污染(rǎn)障蔽了光明的键御本性。

　　扩展资料：

　　背景故(gù)事：

　　这(zhè)个(gè)是禅宗六(liù)祖惠(huì)能大师当年刚入佛门修行时(shí)，他的师父出题让他们(men)写一首偈语来阐述自己(jǐ)对佛法的领悟，于是大(dà)师兄神秀说：“身是(shì)菩提树，心如明镜(jìng)台，时(shí)时(shí)勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则对(duì)大师兄的观点提(tí)出了不(bù)同的感悟，他说：“菩提(tí)本无树，明镜(jìng)亦(yì)非台，本来无一物(wù)，何处(chù)惹尘埃。

　　”

　　从(cóng)佛法的(de)修为及境界上来(lái)看，慧能的显然(rán)要高(gāo)得多，所以最(zuì)终慧能得到了(le)师父(fù)的衣钵传授，称为禅宗第六代法脉传承(chéng)。

　　大(dà)师兄神秀的诗(shī)是(shì)这(zhè)样理(lǐ)解的：“身是菩(pú)提(tí)树，心如明镜台，时时勤拂(fú)拭，勿使(shǐ)惹尘埃”。

　　意思是：弟子(zi)就如同是菩提树，（释迦牟尼佛当年在菩提树下觉悟），弟子(zi)的心灵就象一(yī)座明亮的台镜(jìng)，要(yào)时(shí)时(shí)不断(duàn)地将它掸拂擦试(shì)，不让(ràng)它被尘垢污染障蔽了(le)光明的(de)本性（十年(nián)树木(mù)百年树人就是出于此）。

　　而慧能则这样来解释(shì)：“菩提本无(wú)树，明镜亦非台，本(běn)来无一(yī)物，何处(chù)惹尘(chén)埃(āi)。

　　”意思(sī)是(shì)：菩提(tí)树(shù)不是(shì)菩提(tí)树，而是原本比喻智慧的(de)，明亮的(de)镜子(zi)本来(lái)就不是镜子，而是比喻清静(jìng)的心的。

　　我们的心(xīn)本来就是(shì)团缺清静(jìng)的(de)，那里会染上(shàng)什么尘埃(āi)呢?

　　二(èr)者的差(chà)异在(zài)于，神秀要借助具体的物(wù)体意(yì)象(xiàng)来表(biǎo)达(dá)自己(jǐ)感悟，而(ér)慧能则超(chāo)越(yuè)了神秀的境界，不需要比喻(yù)，直接看到(dào)事物(wù)的本(běn)质了。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科—菩(pú)提本无树(shù)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 早鸟票什么意思 早鸟票是最便宜的吗