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高山流水是(shì)什么意思服务项目(mù)，服务里面高山(shān)流水是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子(zi)期能(néng)领(lǐng)会其中的含意(yì)。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高(gāo)山(shān)流水”比(bǐ)喻知(zhī)音或知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比喻乐(lè)曲的(de)高雅精(j青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么īng)妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流(liú)水》是(shì)近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂(jì)寞忧伤，便拿出(chū)随(suí)身(shēn)带的(de)古琴(qín)弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩(bēng)似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近(jìn)的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在(zài)山上砍(kǎn)柴的钟子期也正(zhèng)在(zài)附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神(shén)怡，在一旁早已聆(líng)听多时了(le)，听(tīng)到(dào)高潮时便情不(bù)自(zì)禁地发出(chū)了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期(qī)打过招呼，便又继续弹了(le)起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一(yī)座高峻无(wú)比的山啊(a)！”伯牙又沉(chén)思于流(liú)水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子(zi)期就能完全(quán)听出(chū)它的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实(shí)在是太高(gāo)明了，您所说(shuō)的跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的(de)真是完全一样(yàng)，我(wǒ)的琴(qín)声怎能(néng)逃过(guò)您的耳(ěr)朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是(shì)第二年(nián)伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己从不离身(shēn)的古琴，从(cóng)此不再(zài)抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流(liú)水(shuǐ)，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如(rú)高(gāo)山(shān)流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜(yè)场里的高(gāo)山流水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面(miàn)一个杯子底下会有很多(duō)杯子，然(rán)后从杯(bēi)子流露杯子从上(shàng)面到酒的一个(gè)过(guò)程 。

　　这也(yě)是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的(de)一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他(tā)们会推出自己店里的特色然后(hòu)给这个特色其一个优雅的(de)名(míng)字，来吸(xī)引更多的(de)顾(gù)客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采耳是(shì)一个(gè)专业(yè)术语(yǔ)，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵(duǒ)，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材(cái)，一支竹签(qiān)，一根细棍(gùn)子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达(dá)的地区，越是(shì)有社会地(dì)位的(de)群体(tǐ)，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达(dá)官贵(guì)人才(cái)能(néng)享受。

　　随着(zhe)社会的(de)不断发(fā)展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延(yán)深方面(miàn)，还是在兴起李和领域方面(miàn)，都有了实质性(xìng)的突(tū)破(pò)。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开始流入民间(jiān)，并(bìng)融入(rù青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么)到了传(chuán)统理发行业，在战火纷飞的(de)年代(dài)里亦不(bù)被湮没，得(dé)到了(le)保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室(shì)宫(gōng)廷的必备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多(duō)人人生(shēng)的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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