社日节是什么节(jié)日？社日节，中国传统节(jié)日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国(guó)传统节日(rì)，社日分为春社和秋社的。关于社日节(jié)成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思是什(shén)么节日以及社日节是(shì)什么节日，社日节是(shì)哪(nǎ)天，社日指的是什(shén)么节日(rì)，社(shè)日节这个节(jié)日有(yǒu)什么(me)风俗，社日节的意义等问题，农商网将为(wèi)你整理以下的(de)生活知识：

社日节是(shì)农历几月初(chū)几

　　社日节是农历二月二十(shí)的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和(hé)节。是(shì)我国一个祈求丰收(shōu)的传统节日，在古(gǔ)代的时(shí)候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊(wù)日(rì)为社日。所(suǒ)以(yǐ)具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二(èr)个(gè)戊(wù)日是2月9日戊(wù)戌日，第三个戊日(rì)是(shì)2月19日(rì)戊申日(rì)，第四个戊日是3月1日(rì)戊午日(rì)，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社(shè)日(rì)节(jié)，中(zhōng)国传统节日，又称土地(dì)诞，是古老的中国传统节(jié)日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支(zhī)历法来定，后来因历法变(biàn)动改用(yòng)阴(yīn)历(lì)定(dìng)节期。

　　春社(shè)按立春后第五个戊(wù)日(rì)推算，一般在农历(lì)二月初二前后，秋社按立秋后第五(wǔ)个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神(shén)和祭祀土地(dì)神的地方都叫社，按(àn)照(zhào)中国民间(jiān)的习俗，每到(dào)播(bō)种(zhǒng)或收(shōu)获(huò)的季节，农民们都(dōu)要立社祭(jì)祀(sì)，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为土生万物(wù)，所以土地(dì)神是广为敬奉的(de)神灵(líng)之一。

　　人(rén)们认为该神管理(lǐ)着五谷的生(shēng)长和地方的平安。

　　二月二是土地(dì)公的圣诞，土地公又称福德正(zhèng)神，在中国(guó)南(nán)方地区，是(shì)土地公公的(de)生日，称(chēng)“土地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方(fāng)有举办“土地会(huì)”的习俗(sú)：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社（土(tǔ)地(dì)神）习俗，如在(zài)浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的新“二月二(èr)”习俗，南(nán)方普遍奉祀土地神。

社日是什么日(rì)子

　　社日是二(èr)月二“土(tǔ)地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为春社(shè)日和秋(qiū)社日，春(chūn)社是立春后第五个戊日，秋社是立(lì)秋后第五个(gè)戊日(rì)（戊(wù)，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称(chēng)”土地(dì)伯(bó)公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬(jìng)神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区(qū)，既有类似(shì)龙抬头(tóu)节(jié)习(xí)俗(sú)，又(yòu)有以(yǐ)祭社习俗为主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙。

　　君王立的(de)称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主(zhǔ)——社(shè)神(shén)。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，如夏代在(zài)坛上(shàng)种松树，商代种柏(bǎi)树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆(duī)土(tǔ)。

　　如(rú)北京中山公园的社稷坛(tán)便以五色土为社主，并以东方青土、西方白(bái)土、南方红土、北(běi)方黑土(tǔ)、中央黄土，既代表天下(xià)土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是(shì)为了成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思祈求农业丰稔，增加(jiā)了主宰五谷的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这(zhè)就是(shì)明清(qīng)皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百(bǎi)姓立(lì)的社，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地城(chéng)乡(xiāng)的(de)土地庙有大有(yǒu)小：城镇多(duō)由居民捐钱建造(zào)庙宇(yǔ)；乡间则在(zài)村(cūn)外(wài)头大树下(xià)，砌个(gè)一二米见(jiàn)方的小庙，或用(yòng)四块(kuài)石片(piàn)，三块作墙，一块盖顶(dǐng)，还(hái)有捡块破(pò)缸片作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土(tǔ)地(dì)、年成和人丁兴旺的(de)尊神，却未闻土地神(shén)抱(bào)怨和报复的(de)。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多是留(liú)着长(zhǎng)胡(hú)子的慈祥老者。

　　后来(lái)有(yǒu)人(rén)觉得孤(gū)身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按(àn)人间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及(jí)西(xī)南地区(qū)，人们在土地庙里(lǐ)立一(yī)二(èr)块石(shí)头，上盖红布，便是(shì)土地神——这(zhè)是(shì)以石头作(zuò)为社主的古代遗(yí)风(fēng)，农(nóng)家还在厅堂正(zhèng)墙(qiáng)供(gōng)奉了“天地君亲师(shī)神(shén)位(wèi)”的墙根下(xià)，贴一张写有土地神位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请来了护家(jiā)的土地神。

　　祭社是(shì)古代全民的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴(fù)“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本(běn)村的社神。

　　从(cóng)古(gǔ)代诗文中(zhōng)可了解那(nà)时(shí)的(de)社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣(luó)打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求(qiú)五谷丰登(dēng)，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：

　　百度百(bǎi)科-社日(rì)节

　　百度(dù)百科-土地诞

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