闻过则喜是什么意思(sī)，闻过则喜后面一句是什么是【释义】听到别人指(zhǐ)出自己的过错而高(gāo)兴的。

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闻过则喜是(shì)什么意思(sī)，闻过则喜后面一句是什么

　　【释义(yì)】听到别人(rén)指(zhǐ)出自(zì)己的过错而(ér)高兴。

　　形容(róng)乐于接受(shòu)批评，希望(wàng)别人指出(chū)自己的过错。

　　【出处】战国·孟轲(kē)《孟子·公孙(sūn)丑(chǒu)》孟子对(duì)他(tā)的弟子(zi)们(men)谈到勇于(yú)接受批评的问题时，举(jǔ)出了(le)我国(guó)历史上的三个人来：子(zi)路、禹和舜。

　　子路，春(chūn)秋时鲁(lǔ)国人，姓仰(yǎng)名由(yóu)，孔子弟子之一，为人诚(chéng)实，刚直(zhí)好勇。

　　他很愿意别人指出他(tā)的(de)缺点。

　　指出的时(shí)候，他不(bù)但不生气，而且还(hái)很(hěn)高(gāo)兴，所以说他“闻过(guò)则(zé)喜”。

　　(子路(lù)，人告之以有(yǒu)过，则(zé)喜(xǐ)。

　　)禹，是(shì)古代传(chuán)说中的夏朝开(kāi)国君主，曾经(jīng)治平了中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗洪水(shuǐ)的大患。

　　他(tā)和尧、舜等同是被(bèi)人们传颂(sòng)的(de)古(gǔ)代圣王(wáng)。

　　他非常(cháng)虚心，听(tīng)到别人(rén)对他的善言劝(quàn)告时(shí)，往往感激得(dé)下拜。

　　(禹(yǔ)闻善(shàn)言，则(zé)拜)舜，也是传(chuán)说(shuō)中的(de)古代圣王，人称“大舜”，禹的帝位就是(shì)舜禅让给他的(de)。

　　孟子(zi)说(shuō)，舜比禹(中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗yǔ)要更伟大(dà)。

　　他能善与人同，舍(shě)己(jǐ)从人，与人为善。

　　所谓“善与(yǔ)人同”，就是把成(chéng)绩优(yōu)点看作不是个人独有(yǒu)、而是和群众共同的。

　　所谓“舍(shě)己从(cóng)人”，就是舍弃自己(jǐ)的缺(quē)点，遵从(cóng)别(bié)人的(de)优(yōu)点。

　　舜(shùn)曾在(zài)历山耕(gēng)过田，在河滨烧过窑，又在雷泽捕过(guò)鱼(yú)。

　　从他(tā)做农民、做陶工、做(zuò)渔夫，直到做(zuò)天(tiān)子，所(suǒ)有的(de)长处(chù)没有(yǒu)哪样不是(shì)向别人学习来的。

　　吸取(qǔ)别人的长(zhǎng)处以提(tí)高自(zì)己，从(cóng)而更(gèng)多地为大家做些好事，这(zhè)就叫做“与人(rén)为善(shàn)”。

　　(大(dà)舜(shùn)有大(dà)焉，善与人同，舍已从(cóng)人，乐取于人以为善。

　　自耕稼、陶、渔以至(zhì)为帝，无(wú)非取于人者。

　　取诸人以(yǐ)为(wèi)善，是与人(rén)为善者也。

　　)“闻过则(zé)喜”，后(hòu)来人们也(yě)说作(zuò)“闻过色(sè)喜”。

　　“舍己从人”，后(hòu)来变作放弃自己的主张(zhāng)、听(tīng)从别(bié)人意见的(de)意(yì)思；

　　也(yě)叫“舍己(jǐ)为人”，是牺(xī)牲自己的利益、为别(bié)人服务的意思。

　　“与人(rén)为善(shàn)”，后来也有些变了，成了(le)与人和睦相处的(de)意(yì)思(sī)。

闻过则喜下一句是什么

　　闻过则喜(xǐ)下一(yī)句是：知过不讳<中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗/p>

　　出(chū)自(zì)：宋·陆(lù)九(jiǔ)渊(yuān)《与傅(fù)全美书》：“故其闻过则喜，知过不讳(huì)，改过不惮。

　　”

　　译文：：听(tīng)到别人说自己有错应当(dāng)高(gāo)兴，知道自己的过失应当(dāng)不隐(yǐn)讳，而改正自己(jǐ)的过错(cuò)应(yīng)当毫不害(hài)怕。

　　南宋的思想家(jiā)陆(lù)九渊(yuān)用这一典故，扩充了关于知过必改(gǎi)的含义，提出了三(sān)旦首(shǒu)层意思。

　　1、不(bù)怕人指出错误

　　2、知道错了不自欺欺人，自(zì)己仔细分析错误的由来

　　3、坚(jiān)决地改正错误。

扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　近义(yì)词(cí)：严于律(lǜ)己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢(zhī)粗解释】：律：约(yuē)束。

　　严格地约(yuē)束自(zì)己。

　　2. 【出自】：宋·陈亮《谢曾察院君(jūn)》：“严于(yú)律己，出而见之事功(gōng)；心乎爱民，动必关天治道。

　　”

　　2. 【用法(fǎ)】：补充(chōng)式;作谓(wèi)语、补语;含褒义;指严格地约束(shù)自(zì)己。

　　反义词：文过饰非(fēi)[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文(wén)、饰：掩饰；过、非：错(cuò)误。

　　用漂亮(liàng)的(de)言词掩饰自己的过失(shī)和错(cuò)误。

　　2. 【出自】：《论语·子张》：“小人之过也必文。

　　”（意(yì)思：一个(gè)小人(rén)对于自(zì)己的过(guò)错,总想办法(fǎ)说出一套理(lǐ)由,把(bǎ)过错掩(yǎn)盖起(qǐ)来。

　　）

　　3. 【语法(fǎ)】：联模饥数合式；作谓语、宾语、定语；含贬义.

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