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仁政在现(xiàn)代社会(huì)的意义议论文，仁政在(zài)现代社会的意义短篇(piān)

　　孟子仁政思(sī)想的现代意义：1、现(xiàn)代实行“仁(rén)政(zhèng)”，关心当(dāng)代老百姓的生活疾苦，制订有利(lì)于百姓生活的相关(guān)政(zhèng)策，减小贫(pín)富差距，更能缓解人与(yǔ)人(rén)之间的矛盾，促(cù)进全社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实(shí)行(xíng)“仁(rén)政”，国家的(de)当政政府才(cái)稳(wěn)固，才(cái)能受到民(mín)众(zhòng)的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多(duō)多援助他国(guó)，结交盟友，与人为善，这样，才能(néng)提高自己的(de)国际地位,在危难之时(shí)，才会得到更多其它国家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟(mèng)子(zi)继承和发展(zhǎn)了孔子的德(dé)治(zhì)思(sī)想，发(fā)展为仁政学说，成为其政治思想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用于政治，以缓和阶级矛盾，维(wéi)护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子一方(fāng)面(miàn)严格区分了统治者(zhě)与被统治者(zhě)的(de)阶级(jí)地位，认为“劳心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人(rén)”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶(shù)人的等级制度；

　　另一方面，又把统治(zhì)者(zhě)和被统治者(zhě)的关系比作父母(mǔ)对子(zi)女的关(guān)系，主张统治(zhì)者应该像父母(mǔ)一样(yàng)关心人民(mín)的(de)疾苦，人(rén)民应(yīng)该像对待父母一样去(qù)亲近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟(mèng)子认为，这是(shì)一(yī)种平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么(zhǒng)最理想的政治，如果统(tǒng)治者实行仁政(zhèng)，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如(rú)果不(bù)顾(gù)人民死活，推行虐(nüè)政，将(jiāng)会失(shī)去民心而变(biàn)成独夫民(mín)贼，被人民推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内(nèi)容很广泛，包括经济、政治、教育以及统一(yī)天下(xià)的(de)途径等，其中贯穿(chuān)着一条民本思(sī)想(xiǎng)的线索。

　　这种(zhǒng)思想是从(cóng)春秋时(shí)期重(zhòng)民轻(qīng)神的思想发展而来的(de)。

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