手握日月摘星(xīng)辰,世间无(wú)我这般人，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州是手握日月摘星(xīng)辰全诗内容是：危楼(lóu)高百尺，手(shǒu)可摘星辰(chén)的。

　　关于手握(wò)日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)以及手握日月摘星(xīng)辰(chén),世间无我这般人，李(lǐ)白最(zuì)霸气的十(shí)首诗，李白的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十四(sì)州，少(shǎo)年(nián)自当扶摇上,揽星衔月逐日光，李白诗词将进酒等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)知识：

手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这(zhè)般人，李白的(de)诗一剑霜寒十四州

　　危楼高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上人(rén)。

　　出自唐代李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院(yuàn)好似有(yǒu)百丈之高，站在上边仿佛都能(néng)摘下(xià)星(xīng)辰。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐惊动了天(tiān)上的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这里指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是(shì)实数，这里形容楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天上的(de)星星统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首纪游写景的短诗。

　　诗的(de)内容记(jì)录了李白夜(yè)游寺庙的有趣经历。

　　全(quán)诗没(méi)有(yǒu)一(yī)个生僻字，从(cóng)头到尾(wěi)用“夸张(zhāng)”的手(shǒu)法，形(xíng)象而又逼(bī)真地写出(chū)了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　”这两句是写(xiě见字如晤,展信舒颜，展信安的用法)山寺之高(gāo)。

　　第(dì)一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔(bá)、高耸入云(yún)。

　　发端一个(gè)“ 危(wēi) ”字，倍显突(tū)兀醒目，与(yǔ)“高”字在同(tóng)句(jù)中的巧妙(miào)组合，就确(què)切、生动、形象(xiàng)地将山寺(sì)屹立山巅、雄视寰(huán)宇(yǔ)的非凡气(qì)势淋漓(lí)尽(jǐn)致地描摹(mó)了(le)出(chū)来。

　　次(cì)句以极其夸(kuā)张的技法来烘(hōng)托山寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字字将(jiāng)读者的审美视线引(yǐn)向星汉灿烂的夜空，非但没有(yǒu)“高处不胜寒”的感(gǎn)慨，反给(gěi)人旷(kuàng)阔感，以星夜的美丽引起人们对高(gāo)耸入云的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作(zuò)者夜临“危(wēi)楼”时的心理状(zhuàng)态，从诗人“不(bù)敢”与(yǔ)深“怕”的心(xīn)理中，读者完全(quán)可(kě)以想(xiǎng)象到“山(shān)寺”与“天上人”的相距之近，这样，山(shān)寺之高也就不言自明了。

　　 诗人用(yòng)夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人(rén)以(yǐ)丰富(fù)的联想(xiǎng)。

　　山上的(de)这(zhè)座楼好像有一百(bǎi)尺高，诗人站(zhàn)在(zài)楼顶就可(kě)以用手摘下天上的(de)星星。

　　在这(zhè)儿都不敢(gǎn)大声说(shuō)话，唯(wéi)恐惊(jīng)动(dòng)了天上(shàng)的仙人。

　　 此诗语言(yán)自然(rán)朴素，却(què)形象逼真。

　　全(quán)诗(shī)无(wú)一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝(jué)世佳(jiā)作。

　　诗人借助大(dà)胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸(sǒng)和(hé)夜晚的恐惧(jù)写(xiě)的(de)很逼真(zhēn)，从(cóng)而(ér)将(jiāng)一座(zuò)几乎不(bù)可想象(xiàng)的宏伟建筑(zhù)展现在读(dú)者面前，给(gěi)人身(shēn)临(lín)其境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊(jīng)天人，这些仿(fǎng)佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿(dùn)感情(qíng)趣(qù)盎然，有返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音(yīn)律富(fù)于变(biàn)化而又和谐(xié)统一，具有浓郁的(de)浪(làng)漫主(zhǔ)义(yì)色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥(liáo)数笔，就(jiù)酣(hān)畅(chàng)淋漓(lí)地表现出了人在高处(chù)的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　这(zhè)首《夜(yè)宿(sù)山(shān)寺》，一般认为是李白(bái)的作品，在(zài)湖北省黄梅县所作(zuò)，写的是黄梅县蔡山峰顶山(shān)的江心(xīn)寺。

　　但还有多篇题目与内容(róng)均与(yǔ)此诗相近(jìn)的诗歌(gē)传世，如《题(tí)峰顶(dǐng)寺(sì)》中(zhōng)“夜(yè)宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上人”（译(yì)文：夜间住(zhù)在峰顶寺(sì)内，一举手就可以摸到天(tiān)上(shàng)的(de)星星。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐(kǒng)声音太大会惊(jīng)动(dòng)天上(shàng)的(de)神(shén)仙）等，其作者署名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多(duō)种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白(bái)，号青莲居士。

　　是屈原(yuán)之后(hòu)最具个性特色、最伟大(dà)的浪漫主义(yì)诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现(xiàn)出见字如晤,展信舒颜，展信安的用法蔑(miè)视权贵的(de)傲岸精神(shén)，对人(rén)民(mín)疾苦表示(shì)同(tóng)情，又善于描绘(huì)自然景色(sè)，表(biǎo)达对祖国山河(hé)的(de)热爱。

　　诗(shī)风(fēng)雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音(yīn)律和谐(xié)多变，善于从(cóng)民间文艺和神(shén)话(huà)传(chuán)说中吸取(qǔ)营养(yǎng)和素材，构成其特有的瑰(guī)玮绚烂的色彩，达到(dào)盛唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗(shī)文千(qiān)余篇，有《李(lǐ)太白(bái)集》三十卷。

手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰(chén)全诗(shī)？

　　该句出自家三少的作品《神印王座》伊(yī)莱唯乱闹克斯(sī)说出的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我(wǒ)这(zhè)般(bān)人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量(liàng)可以握(wò)住太(tài)阳月亮和星星，人(rén)世间再也没有第二个似我(wǒ)这样的人。

　　双脚一边(biān)踏(tà)阴一(yī)边踏阳(yáng)可以扭(niǔ)定乾坤(kūn)，从荒古(gǔ)到如今只有(yǒu)我足够称尊称王(wáng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱(lái)克斯原是(shì)圣魔大陆辉煌年代的光(guāng)明之子，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最终指(zhǐ)罩将永恒之心给了龙皓晨使其复活，离开了(le)圣魔(mó)大陆(lù)的位面。

　　神识碎片来(lái)到斗罗大陆，于星斗(dòu)大森(sēn)林和霍雨浩(hào)相遇，继而帮助(zhù)霍雨(yǔ)浩斩杀死神使者，助霍(huò)雨浩收复噬灵刻(kè)刀，将其净化为生灵之金，神识(shí)寄宿于霍(huò)雨(yǔ)浩的(de)生灵之眼。

　　因(yīn)为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪(xuě)丹被(bèi)点燃而燃烧神识碎(suì)片将雪(xuě)帝转化为魂(hún)灵(líng)后死亡，化为陪颂(sòng)霍雨浩的第三武魂。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 见字如晤,展信舒颜，展信安的用法