孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理(lǐ)是《劝学(xué)》中的古今异义有：博学古义：广(guǎng)博地学(xué)习，广泛地学习的(de)。

　　关于孙权劝学(xué)中的古今(jīn)异义，劝学中(zhōng)的古今(jīn)异义词AVERAGE函数是什么意思，计算机average函数是什么意思整理(lǐ)以及孙权(quán)劝学中(zhōng)的古(gǔ)今异义，劝学中的古今异义词，劝(quàn)学中的古(gǔ)今异义词整(zhěng)理，劝学中的(de)古(gǔ)今异义有哪些，劝学中的古今异义词(cí)有哪(nǎ)些等问题，小编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

孙权(quán)劝学中(zhōng)的古今异义，劝(quàn)学中的古(gǔ)今异义词(cí)整理

　　1、博学

　　古义：广博地学习，广(guǎng)泛(fàn)地学习。

　　今义：知(zhī)识、学识(shí)的渊(yuān)博。

　　2、参

　　古义：检(jiǎn)验。

　　今义(yì)：加入。

　　3、假

　　古义(yì)：凭借，借助(zhù)。

　　今义(yì)：与(yǔ)“真”相对。

　　4、金

　　古义(yì)：金属(shǔ)制的刀剑。

　　今(jīn)义：金子，黄金。

　　5、爪牙

　　古义：爪(zhǎo)子和牙齿。

　　今义：坏(huài)人的(de)党羽、帮(bāng)凶(xiōng)。

　　6、用心

　　古义(yì)：因为用心。

　　今(jīn)义：读书用功(gōng)或对某事肯(kěn)动脑(nǎo)筋。

　　7、绳

　　古义(yì)：墨(mò)线。

　　今义：绳子，绳索(suǒ)。

AVERAGE函数是什么意思，计算机average函数是什么意思　　8、跪(guì)

　　古义(yì)：腿(tuǐ)脚。

　　今义：跪下。

　　9、疾

　　古义：疾(jí)劲，强，大(dà)，这里指(zhǐ)声音宏大。

　　今义：疾病。

　　10、致(zhì)

　　古义：达到。

　　今义(yì)：赠送，给予。

　　11、寄托

　　古义(yì)：这里指藏(cáng)身(shēn)（非蛇鳝之穴无可寄托者(zhě)）。

　　今义(yì)：大致指(zhǐ)心灵、精神的(de)某(mǒu)种依靠。

　　荀子《劝学(xué)》原文节(jié)选：

　　君子(zi)曰：学(xué)不可以已(yǐ)。

　　青，取之于蓝而(ér)青于蓝；

　　冰(bīng)，水为之而寒于水(shuǐ)。

　　木直中绳(shéng)，鞣(róu)（左应为“车(chē)”，原(yuán)字已废除）以(yǐ)为轮，其曲中规。

　　虽(suī)有槁暴，不复挺者，鞣(róu)使(shǐ)之然也。

　　故木受绳则直，金(jīn)就(jiù)砺则利，君子博(bó)学而日(rì)参省乎己(jǐ)，则知明(míng)而行无过矣。

　　译文：

　　君子说(shuō)：学习(xí)是不可以(yǐ)停止的。

　　靛青(qīng)是(shì)从蓝(lán)草里提取的(de)，可是(shì)比(bǐ)蓝(lán)草(cǎo)的颜(yán)色更深；

　　冰(bīng)是水凝结(jié)而(ér)成的，却(què)比(bǐ)水还要寒冷(lěng)。

　　一(yī)块木材直得合乎(hū)墨线，假如(rú)用火烤使它弯曲做成车轮，它的狐度就可以符合圆规(guī)的标准。

　　即(jí)使(shǐ)又被风吹(chuī)日晒而干枯了，木材也不(bù)会再挺(tǐng)直，是因为(wèi)经过加工使它(tā)成为(wèi)这样(yàng)的。

　　所以木材用(yòng)墨(mò)线量过再经辅具(jù)加工就能取直，刀剑在(zài)磨刀石(shí)上磨过就能变得锋利，君子广博地(dì)学习并且每天检验反(fǎn)省自己，那(nà)么他就会智慧明达而且(qiě)行(xíng)为没有过失(shī)了。

　　选段赏析：

　　开篇“君子曰：学不可以已。

　　”这不但(dàn)是《劝学》篇的(de)第一句，也是整个《葡子》著(zhù)作的第一句。

　　荀子认为人的(de)本性(xìng)是“恶”的，必须(xū)用礼义来矫正，所以他特别(bié)重视学(xué)习(xí)。

　　“性恶论”是(shì)荀子社会政治思想的出发点，他在著(zhù)作中首先提出学习不可以停止，就是想(xiǎng)抓住(zhù)关(guān)嚏(tì)，解(jiě)决根本问(wèn)题。

　　因为他十分(fēn)重视这个问题，所以他把自(zì)己(jǐ)的(de)见解，通过(guò)“君(jūn)子”之口(kǒu)提(tí)出来，以(yǐ)示郑(zhèng)重。

　　开(kāi)头就提(tí)出了中心论点，语言简劲(jìn)，命意深(shēn)广，因(yīn)而很(hěn)自(zì)然地引出了下文(wén)的滔滔阐述(shù)。

　　以“青，取之于蓝(lán)，而青于蓝；

　　冰，水为之，而寒(hán)于水(shuǐ)”，来(lái)比喻任何人通过发(fā)愤学习，都能(néng)进步(bù)，今日之(zhī)我可以(yǐ)胜过昨(zuó)日之我，学生也可以超过老师。

　　这两个(gè)比喻，使学习的(de)人受(shòu)到很大(dà)的启发和鼓舞(wǔ)。

　　不过(guò)，要能“青(qīng)于蓝”“寒于水(shuǐ)”，决(jué)不是“今日(rì)学，明日(rì)辍(chuò)”所能办到的(de)，必须不断地学，也就(jiù)是(shì)说：“学(xué)不可以已”。

　　所以，这两个比(bǐ)喻深刻有力地说明了中心论(lùn)点(diǎn)，催人奋进(jìn)。

　　这篇文(wén)章各段(duàn)的条(tiáo)理十分清楚，基本上是每段(duàn)阐述一个(gè)具(jù)体问题，而且总(zǒng)在文草的开头、结尾部分作出(chū)明确的交代。

　　在文草(cǎo)中，作(zuò)者有(yǒu)时又采用对比的方法，将两种(zhǒng)相反的情(qíng)况组(zǔ)织在一起，形成鲜明(míng)对照，以增强文字(zì)的说服力。

　　例如，在强(qiáng)调(diào)学习必须持(chí)之以恒、用心专一时，他(tā)不但(dàn)用了一些并列的比喻(yù)，也用了好(hǎo)些相(xiāng)反相成的(de)比喻，他(tā)列举了“骐骥(jì)一(yī)跃，不(bù)能十步”和“驽(nú)马十驾，功在不舍”；

　　“锲(qiè)而(ér)舍(shě)之，朽木不折”和“锲而不舍，金石可镂”；

　　以及“无爪牙(yá)之利，筋骨(gǔ)之强”的蚯蚓(yǐn)，竟能在地下来去自(zì)如，而“六(liù)跪(guì)而二螯(áo)”的(de)螃蟹(xiè)，却连一个容身的小洞也掘不好。

　　这就表明，“积”与“不积”所产生的效果是截然相反的(de)。

　　在(zài)荀(xún)子哲学思想中，“积”字是一个重要观点。

　　创作背景(jǐng)：

　　战国(guó)时期，奴隶(lì)制(zhì)度进一步崩渍，封建制(zhì)度逐步形成，历史经历着划时(shí)代的(de)变(biàn)革。

　　许(xǔ)多思想家从不(bù)同(tóng)的立(lì)场和角度出发，对(duì)当时的社(shè)会变革发表各(gè)自(zì)的主张，并逐渐形成墨(mò)家、儒家、道家和法家等不(bù)同的派(pài)别，历史上称之(zhī)为“诸(zhū)子百家”。

　　诸子百家纷纷著书立说，宣(xuān)传(chuán)自己的(de)主(zhǔ)张(zhāng)，批评别人，出(chū)现了“百家(jiā)争鸣”的局(jú)面(miàn)。

　　葡千(qiān)是战国后期懦家(jiā)的(de)代表人物。

　　他认为自(zì)然(rán)界的存(cún)在不以(yǐ)人(rén)的(de)意志为转移，但人们(men)可以(yǐ)用主观努力去认(rèn)识它(tā)，顺应它，运用它。

　　为了揭示后天学习的重要意义，他(tā)创(chuàng)作了《劝学(xué)》一(yī)文。

　　作者简介：

　　荀子（约公(gōng)元前313年一公元前238年），名(míng)况，字卿，华(huá)夏族（汉族），战国(guó)末(mò)期(qī)赵国(guó)人。

　　著名思想家、文(wén)学家(jiā)、政治(zhì)家，时人尊称(chēng)“荀卿(qīng)”。

　　西汉时因避(bì)汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字(zì)古音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　曾三次出任齐(qí)国稷下(xià)学(xué)宫的(de)祭酒，后(hòu)为楚兰陵(líng)（位于今山东兰陵县）令。

　　荀子对橘家思(sī)想(xiǎng)有所发展，提倡性恶论，其学(xué)说常被后人拿来跟孟(mèng)子的“性(xìng)善说(shuō)”比较，荀子对重新整理懦家典籍也有相当显著的(de)贡(gòng)献。

孙权劝学古(gǔ)今异义词有哪(nǎ)些？

　　《孙权劝学》古今异义词：

　　辞

　　古(gǔ)义(yì)：推脱。

　　今义：美好的词语。

　　治

　　古义：研究(jiū)。

　　今义：治理。

　　更

　　古义：重新。

　　今义(yì)：更加(jiā)。

　　但(dàn)

　　古义：只。

　　今(jīn)义：转(zhuǎn)折连接词，但是(shì)。

　　孤

　　古义：古(gǔ)时候(hòu)王(wáng)侯的自称，我。

　　今义(yì)：独自，孤独毕搏(bó)。

　　就

　　古(gǔ)义：从事(shì)。

　　今(jīn)义：就(jiù)。

　　《孙权劝(quàn)学》通假字：

　　孤岂欲卿治(zhì)经为博士邪：通耶，表反问语气，相当于“吗”。

　　卿(qīng)今当涂(tú)掌事(shì)：涂，通途。

　　《孙权劝学》一词多义(yì)：

　　当

　　但(dàn)当涉猎（助动词,应(yīng)AVERAGE函数是什么意思，计算机average函数是什么意思当）

　　当涂掌事（动词：数(shù)冲正）

　　见

　　见往事耳（了解）

　　大兄何见事之晚乎手(shǒu)毕祥（认清）

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 AVERAGE函数是什么意思，计算机average函数是什么意思