随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么-橘子百科-橘子都知道

随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)上一句(jù)是啥？是但行好事的。关(guān)于(yú)莫问前程上一句(jù)是啥以(yǐ)及(jí)莫问前程上一(yī)句是啥，莫(mò)问前(qián)程上一句是什么？，有句(jù)话叫(jiào)莫问前程(chéng)，莫问前程前面一句是(shì)什么？，莫问前程的上一句等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答案：

莫问前程的意思

　　莫问前程的意思(sī)是自身要(yào)多做义(yì)举，做好当下(xià)，而(ér)不要去牵挂往后的发展的。

　　“但行好事(shì)，莫问前程”的意思是自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下，而不要去(qù)牵挂(guà)往后的发展。

　　出自明(míng)代的《增广(guǎng)贤(xián)文》：但行好事，莫问(wèn)前程(chéng)。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身(shēn)要多做(zuò)义举，做好当下，而不要去牵挂往后的(de)发展。河(hé)道窄水(shuǐ)流湍急，人能在事态紧(jǐn)急的时候，突然想出办法。

莫(mò)问前(qián)程上一句是啥(shá)

　　是但行好事的。

　　莫问前程(chéng)的上一句是但(dàn)行好(hǎo)事，意(yì)思是自身(shēn)要多(duō)做义举，做好当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山(shān)行。

　　明代《增广贤文》记载：但行(xíng)好事，莫问前程(chéng)。

　　指的是自身要多做义举，做(zuò)好当下。

这句(jù)话传递(dì)了(le)两种心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做善行、善(shàn)举的担当之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不(bù)奢望(wàng)回报、报酬(chóu)的(de)豁达之心。

　　将这两种心态用于党员(yuán)干部身上，则要(yào)求党员干部但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文(wén)》的内容大致有这样几个(gè)方(fāng)面：一是谈人及人际(jì)关系，二是(shì)谈命运，三(sān)是谈如(rú)何处(chù)世，四是(shì)表达对读书(shū)的(de)看法。

　　在(zài)《增广(guǎng)贤文》描述(shù)的世界(jiè)里，人是虚伪(wěi)的，人们为了一(yī)己之私变化无常，嫌(xián)贫爱富，趋炎附势，从而使(shǐ)世(shì)界布(bù)满了陷(xiàn)阱和危(wēi)机(jī)。

　　文中(zhōng)有很(hěn)多(duō)强(qiáng)调命运和报(bào)应的内容，认(rèn)为人的一切(qiè)都是命运安排的，人应行(xíng)善(shàn)，才会有好的际遇。

　　《增(zēng)广贤(xián)文(wén)》有大量篇幅(fú)叙述如(rú)何(hé)待人接物(wù)，这(zhè)部分(fēn)内容是全(quán)文的核(hé)心。

　　文中对忍(rěn)让多有(yǒu)描述，认为忍让是消除(chú)烦恼祸患的方法。

　　在主(zhǔ)张自我保护(hù)、谨(jǐn)慎(shèn)忍让的(de)同时，也强调人的主观(guān)能(néng)动性，认为这是(shì)做事的原则。

　　文中也不乏劝人向(xiàng)善害人之心(xīn)不可有，防人之心不可无。

　　《增广贤(xián)文》强调了读书的重要、孝义的可(kě)贵，这些观点体现(xiàn)了正统的儒家精神。

　　但也正是(shì)由于这种(zhǒng)庞杂，不同思(sī)想(xiǎng随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么)的(de)人都可以从(cóng)中看到自己认可的格言(yán)，使之具有了广泛的代表性。

作品评价

　　一(yī)定的文化(huà)是(shì)一定的社会政治经济在观(guān)念形态上的反映，《增广贤文(wén)》也不例(lì)外。

　　由于时代(dài)和历史的局(jú)限，必然(rán)打(dǎ)上那个时代的印记。

　　不(bù)少内(nèi)容反映了封建伦理和(hé)道德观念，甚至带(dài)有明显的(de)封(fēng)建迷信(xìn)、宿命论的色(sè)彩；有的内容(róng)以个人为中心，反映了当时及(jí)时下人们普遍(biàn)存在的自私(sī)自利、损人利己的思想；有的(de)反映(yìng)了在当时(shí)乃至(zhì)当今社(shè)会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲学；有(yǒu)的(de)在当时社会(huì)不失为(wèi)对社会现象的正(zhèng)确反映，今天已失去(qù)了借鉴的意(yì)义；还有(yǒu)一(yī)些内(nèi)容含义比(bǐ)较模糊(hú)，或(huò)者只有(yǒu)片面的真理性，如果(guǒ)不(bù)做正确的理解，随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么就会变成错误的东(dōng)西。

　　这(zhè)些都是不符合时代精(jīng)神的，我们要(yào)在阅(yuè)读时(shí)采取(qǔ)批判的(de)态度(dù)，明察(chá)扬弃，批判继(jì)承，吸取其有营养的成(chéng)分，古为今用。