不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至(zhì孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好)千(qiān)里是啥意思是每天半步(bù)半步的积累(lèi)起来，一段时间(jiān)后就是一千(qiān)里路(lù)的。

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不积(jī)跬(kuǐ)步到底读gui还(hái)是kui，日(rì)积跬步以至(zhì)千里是啥意思

　　比喻学习(xí)应该有恒心，要坚(jiān)持下去，不(bù)要半途而废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成(chéng)渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流(liú)，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　骐骥(jì)一跃，不能十(shí)步；

　　驽(nú)马(mǎ)十驾(jià)，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙(yá)之利，筋骨之强，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非(fēi)蛇鳝(shàn)之穴无可(kě)寄托(tuō)者，用心躁(zào)也。

　　堆积(jī)土石(shí)成了高山，风雨从(cóng)这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙(lóng)从这(zhè)儿(ér)产生(shēng)；

　　积累善行养成高尚的(de)道德，精神得到提升，圣人(rén)的心境由(yóu)此具备(bèi)。

　　所以不积累一步半步的行(xíng)程，就没有(yǒu)办法(fǎ)达到(dào)千里(lǐ)之远；

　　不积累细小的(de)流水(shuǐ)，就(jiù)没有办(bàn)法汇(huì)成江河大海。

　　骏马一(yī)跨(kuà)跃，也不足十步远；

　　劣马(mǎ)连(lián)走十天，它的成(chéng)功在于(yú)不停止。

　　如(rú)果刻几下(xià)就(jiù)停下来(lái)了，那么腐(fǔ)朽的木头也刻不(bù)断。

　　如果不停地(dì)刻下去(qù)，那么金(jīn)石也(yě)能雕(diāo)刻成(chéng)功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子和牙齿，强(qiáng)健的筋骨(gǔ)，却能向上(shàng)吃到泥土，向下(xià)喝到地下的(de)泉(quán)水，这是由于它用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无(wú)处藏身，这(zhè)是因为(wèi)它用心浮(fú)躁。

不积(jī)跬孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句(jù)“无以至(孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好zhì)千(qiān)里(lǐ)”连用，意为做事情不一点(diǎn)一点(diǎn)积累，就永远(yuǎn)无(wú)法达成目的。

　　荀(xún)子《劝学(xué)篇》：

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的(de)意(yì)思是：没有一步半步的累(lèi)计，就没(méi)有办法到(dào)达千里(lǐ)的地方；不积累(lèi)小河流(liú)，就(jiù)没有(yǒu)办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以(yǐ)充(chōng)实、丰富、完善自己。

　　可用来(lái)论说学(xué)习工作贵在不断(duàn)积(jī)累。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避(bì)西汉(hàn)宣帝刘(liú)询(xún)讳，因“荀”与“孙”二(èr)字(zì)古(gǔ)音相通，故又(yòu)称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著名思(sī)想(xiǎng)家、文学家、政治家(jiā)，儒家代表(biǎo)人物之(zhī)一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐(qí)国稷(jì)下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有(yǒu)所发展，提(tí)倡(chàng)性恶论，常被(bèi)与孟子的性善论比(bǐ)较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献。

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