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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢,十五夜望月 诗(shī)意思

  《十五夜望(wàng)月》是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

  全诗四句(jù)二(èr)十八(bā)字,以(yǐ)每两句为一层(céng)意思,分(fēn)别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情,展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

《十五夜望(wàng)月》翻译

  庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦,秋露无声无息打湿了(le)院中桂花。

  今天晚上人们都仰望当空明月,不知道这(zhè)秋(qiū)思之情(qíng)落(luò)在(zài)了谁家?

《十五夜望月(yuè)》原诗

  中庭地白树栖鸦,冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

  今夜月(yuè)明人尽望,不知秋思落谁家。

《十五夜望月》注释

  十(shí)五夜:指(zhǐ)农历八月十五(wǔ)的(de)晚上(shàng),即中秋夜。

  杜(dù)郎中,名杜元颖。

  中庭:即庭中,庭(tíng)院中。

  地白(bái):指(zhǐ)月(yuè)光照在(zài)庭院(yuàn)的样(yàng)子。

  鸦:鸦雀。

  冷露:秋天的露水。

  尽:都(dōu)。

  秋思(sī):秋天的(de)情思,这里(lǐ)指怀人的思(sī)绪(xù)。

  落:在,到(dào)。

创作背景

  此诗具(jù)体(tǐ)创作(zuò)时间不详(xiáng)。

  只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚(jù)时(shí)所作,寄友人杜(dù)元(yuán)颖的。

  原诗诗题下(xià)注云(yún):“时会(huì)琴客”,说明佳节良友相聚,并(bìng)非独吟。

赏析

  这是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思远的(de)七言绝句。

  在民俗中,中秋节的形成历史悠(yōu)久。

  诗人望(wàng)月(yuè)兴叹(tàn),但(dàn)写法与其他中秋咏月诗完全不同,很(hěn)有创(chuàng)造性,甚(shèn)至更耐人回味。

  前两句(jù)写(xiě)景(jǐng),不带一(yī)个“月”字;

  第三句才点(diǎn)明望月,而且推己及人,扩大了望(wàng)月者的范围。

  但是,同是望月(yuè),那感秋之意,怀人(rén)之(zhī)情,却是人各不同(tóng)的。

  诗人怅然于(yú)家人(rén)离散,因而(ér)由月宫的凄(qī)清,引出了入骨的相思。

  这(zhè)首诗意境很美,首先予人的印象是情景如画,用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

  明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画(huà),但这幅版(bǎn)画仅是画家别出(chū)心裁(cái)构想出的意境,和王建原(yuán)作(zuò)并(bìng)不一一吻合,而(ér)且它对全(quán)诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

  在这(zhè)一点上,诗歌语(yǔ)言艺术(shù)显示了它的不可代替性。

  诗(shī)人运用(yòng)形象的语(yǔ)言,丰(fēng)美的想象,渲染了一公里等于多少千米,一公里等于多少千米等于多少米中秋望月的(de)特定的环境(jìng)气氛,把读(dú)者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境,加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然(rán)不尽的(de)结尾,将别(bié)离思聚的情意,表现得(dé)委婉(wǎn)动(dòng)人。

作者简介

  唐诗人。

  字仲初(chū),颍川(今河南(nán)许昌)人。

  家(jiā)贫,“从军走马十三(sān)年”,居乡则“终日忧衣食”,四十岁以(yǐ)后(hòu),“白发初为吏”,沉沦于下僚,任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类,世称王司马。

  他写了(le)大(dà)量的乐府,同情百(bǎi)姓(xìng)疾(jí)苦(kǔ),与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概(gài)意(yì)思是什么?

  《十五(wǔ)夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文:庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦,秋(qiū)露点点(diǎn)无(wú)声打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

  今夜(yè)明(míng)月当空(kōng)世间人(rén)人都(dōu)仰望,不知(zhī)道(dào)这秋日情思可落到(dào)谁家(jiā)?

  全文:中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。

  今夜(yè)月明人尽望,不知秋思落谁家。

  《十五夜(yè)望月寄杜郎(láng)中》是唐代(dài)诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋(qiū)月夜为内容的七绝。

  全诗四句二十八字,以(yǐ)每(měi)两句(jù)为一层意(yì)思,分别写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情,展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

  此诗以写(xiě)景起,以抒情结,想象丰美,韵味无(wú)穷。

  扩展资(zī)料:

  “今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望,不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

  ”这(zhè)两句采取了(le)忽然宕开(kāi)的写法,从(cóng)作者的一群人的望月联想到天下人的(de)望月,又由赏月的活动升华到思人怀(huái)远,意(yì)境阔(kuò)大,含蓄(xù)不露(lù)。

  普天之下又有(yǒu)多少人在望月(yuè)思亲:在家乡的(de)人思念远(yuǎn)离(lí)的亲(qīn)人(rén),离乡戚樱没(méi)之人遥望(wàng)家(jiā)乡亲人。

  于是,水(shuǐ)到(dào)渠(qú)成,吟出了这两句。

  前(qián)两句(jù)写(xiě)景,不带一个“月(yuè)”字;第三(sān)句才点明望月(yuè),而且(qiě)推己(jǐ)及人(rén),扩大了望月者的(de)范围。

  但是,同是望月,那感秋之(zhī)一公里等于多少千米,一公里等于多少千米等于多少米意(yì),怀人之情,却是人(rén)各不同的。

  诗人怅然(rán)于家人离(lí)散,因(yīn)而由月宫的凄清,引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

  他的“秋思”必然(rán)是(shì)最浓(nóng)挚的。

  然而,在(zài)表现的时(shí)候,诗人(rén)却(què)并不采用正(zhèng)面(miàn)抒情的(de)方(fāng)式,直接倾诉自己的(de)思(sī)念之切;而是用了(le)一种(zhǒng)委婉的疑问语气:不知那茫(máng)茫的(de)秋思会落在谁的一(yī)边。

  天(tiān)下离人千千万万(wàn),怀人愁绪如绵(mián)绵秋(qiū)草,逐处丛(cóng)生,

  诗人在(zài)思谁是确(què)定的,说“不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)”并(bìng)非真不知,而是极写(xiě)秋思的浩(hào)茫浑涵,似虚而实,深(shēn)得(dé)诗歌(gē)含蓄之美(měi)。

  明明是自己在怀(huái)人,偏偏(piān)说“秋思落谁家”,这就将诗人对月怀远的情(qíng)思,表现得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

  似乎秋思唯诗人独(dú)有(yǒu),别人尽(jǐn)管(guǎn)也在望(wàng)月,却并无秋思可(kě)言。

  这真是无理之极,高纳(nà)然而愈(yù)显出诗人(rén)痴情,手(shǒu)法高(gāo)妙。

  在炼字(zì)上,“落”字新颖妥贴,不同(tóng)凡响,它给人以生动(dòng)形象的感觉(jué),仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉(huī),一齐(qí)洒落(luò)人(rén)间(jiān)。

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十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什么呢,十(shí)五夜(yè)望(wàng)月 诗意思

  《十(shí)五夜望月(yuè)》是一(yī)首中秋之(zhī)夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句(jù)。

  全诗四句二十八字,以每两(liǎng)句(jù)为一层意思,分(fēn)别(bié)写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的心情,展(zhǎn)现(xiàn)了一幅(fú)寂(jì)寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

《十五(wǔ)夜望月》翻译

  庭院地面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦,秋露无(wú)声无(wú)息打湿了院中桂(guì)花(huā)。

  今天(tiān)晚上人们都仰望当空(kōng)明月(yuè),不知道这秋思(sī)之(zhī)情落在了谁家?

《十(shí)五夜望月(yuè)》原诗

  中庭(tíng)地白树栖鸦,冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

  今夜月(yuè)明人尽望,不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

《十五夜望月》注释(shì)

  十(shí)五夜:指农(nóng)历八(bā)月(yuè)十(shí)五的晚(wǎn)上,即(jí)中秋夜。

  杜(dù)郎(láng)中(zhōng),名杜元颖。

  中庭:即庭中,庭院中。

  地白(bái):指(zhǐ)月(yuè)光照在庭院(yuàn)的样子。

  鸦(yā):鸦雀。

  冷露:秋天的露水(shuǐ)。

  尽:都(dōu)。

  秋(qiū)思:秋天(tiān)的情思,这(zhè)里指怀(huái)人(rén)的思绪(xù)。

  落(luò):在,到。

创作背(bèi)景

  此诗具体创(chuàng)作时间不详(xiáng)。

  只知是诗(shī)人(rén)在中秋(qiū)佳(jiā)节与朋友相聚时所作,寄(jì)友人杜元颖的。

  原(yuán)诗(shī)诗题下注云:“时(shí)会琴客”,说明佳节良友相聚,并非独(dú)吟。

赏析

  这是一首中秋之(zhī)夜望月思远的(de)七言绝句。

  在民俗中,中秋节的形成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

  诗人望月兴叹,但写法与(yǔ)其(qí)他(tā)中(zhōng)秋咏月诗完全不同,很有(yǒu)创造性(xìng),甚至更耐人(rén)回味。

  前两(liǎng)句写景(jǐng),不带一个“月(yuè)”字(zì);

  第三句才点明(míng)望月,而且推己及人,扩大了望月者的(de)范围。

  但(dàn)是,同是望(wàng)月,那感秋之意(yì),怀(huái)人之(zhī)情,却是人各不同的。

  诗人怅然(rán)于家(jiā)人(rén)离散,因而由月宫的凄清,引出了(le)入骨的(de)相思。

  这首(shǒu)诗意境(jìng)很美,首先予人(rén)的印象是情景(jǐng)如画,用苏轼的话来说(shuō)就是(shì)“诗中有画”。

  明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材的版(bǎn)画,但这幅版画仅是画家别出(chū)心裁(cái)构想出的意境,和王(wáng)建原作并不(bù)一一吻合,而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未作(zuò)充分(fēn)表达。

  在这一点上,诗歌语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示了它的不(bù)可代替性。

  诗人运用(yòng)形象的语言,丰美的想象(xiàng),渲(xuàn)染了中秋望月的(de)特(tè)定的(de)环(huán)境气氛(fēn),把读(dú)者带进一个月明(míng)人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的意境(jìng),加上(shàng)一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结尾,将(jiāng)别离思聚的情意,表现得委婉(wǎn)动人。

作者简介

  唐诗(shī)人。

  字仲初,颍川(今河(hé)南(nán)许昌(chāng))人。

  家贫(pín),“从军走马十(shí)三年”,居乡则(zé)“终日忧衣食”,四十岁以后,“白发初为吏(lì)”,沉(chén)沦于(yú)下僚(liáo),任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类(lèi),世称王司马。

  他写了大量的乐(lè)府,同(tóng)情百姓疾苦,与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是什(shén)么?

  《十五夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译文:庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖(qī)息(xī)着鹊鸦(yā),秋(qiū)露(lù)点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

  今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望,不知(zhī)道这秋(qiū)日情思(sī)可落(luò)到谁家?

  全文:中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦,冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

  今夜(yè)月明(míng)人尽望,不知(zhī)秋思落谁家。

  《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创(chuàng)作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋(qiū)月夜为内容的七(qī)绝。

  全诗四句(jù)二(èr)十(shí)八字,以每两句为(wèi)一层意(yì)思,分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的(de)心情(qíng),展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)的图画。

  此诗(shī)以写(xiě)景起,以抒情(qíng)结,想象丰美(měi),韵(yùn)味无穷(qióng)。

  扩展资料:

  “今(jīn)夜(yè)月明(míng)人尽望,不知秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

  ”这两句采取了忽然宕开的写法(fǎ),从作者(zhě)的(de)一群人的望月联想(xiǎng)到天下人的望(wàng)月,又(yòu)由赏月的活动升(shēng)华到思人怀远(yuǎn),意境阔大,含蓄不露(lù)。

  普天之(zhī)下(xià)又有多(duō)少人在望月思亲(qīn):在家乡的人思(sī)念(niàn)远离的亲人,离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人(rén)。

  于(yú)是,水(shuǐ)到渠(qú)成(chéng),吟出了这两句。

  前两句写景,不(bù)带一个“月”字;第三(sān)句(jù)才点明望(wàng)月(yuè),而且推己及人,扩大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

  但(dàn)是,同是望(wàng)月,那感秋之意,怀人之情,却(què)是人各不同的。

  诗人(rén)怅然于家人(rén)离(lí)散,因而(ér)由月宫的凄(qī)清(qīng),引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

  他的“秋思(sī)”必然是最浓挚(zhì)的。

  然(rán)而,在(zài)表现的时候,诗人却并不采用正面抒情的方式(shì),直接(jiē)倾诉(sù)自(zì)己(jǐ)的(de)思念之(zhī)切;而是用(yòng)了一种委婉(wǎn)的疑问语气(qì):不(bù)知那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

  天下离人千千(qiān)万万(wàn),怀人愁绪如绵(mián)绵秋草(cǎo),逐处(chù)丛生,

  诗人在思谁是(shì)确(què)定的,说“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知,而(ér)是极写(xiě)秋思的浩(hào)茫浑涵,似虚而实,深得诗(shī)歌(gē)含蓄(xù)之美。

  明明是(shì)自己在(zài)怀(huái)人,偏(piān)偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁(shuí)家”,这就将(jiāng)诗人对月怀(huái)远(yuǎn)的情思,表现(xiàn)得蕴藉深沉。

  似乎秋思唯诗(shī)人独有,别(bié)人尽管也在望(wàng)月(yuè),却并无秋思(sī)可(kě)言。

  这(zhè)真是无理(lǐ)之极,高纳然而愈(yù)显出诗人(rén)痴情(qíng),手法高妙(miào)。

  在炼字上,“落(luò)”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴,不同凡响(xiǎng),它给(gěi)人以生(shēng)动形象的感觉,仿佛那秋思随着银月的(de)清辉,一齐洒落(luò)人间。

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