十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋(qiū)之夜(yè)望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句(jù)二(èr)十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋(qiū)思之情(qíng)落(luò)在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农历八月十五(wǔ)的(de)晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月(yuè)光照在(zài)庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的(de)情思，这里(lǐ)指怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作(zuò)时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚(jù)时(shí)所作，寄友人杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云(yún)：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹(tàn)，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句(jù)写(xiě)景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画(huà)，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出(chū)心裁(cái)构想出的意境，和王建原(yuán)作(zuò)并(bìng)不一一吻合，而(ér)且它对全(quán)诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语(yǔ)言艺术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用(yòng)形象的语(yǔ)言，丰(fēng)美的想象，渲染了一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米中秋望月的(de)特定的环境(jìng)气氛，把读(dú)者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然(rán)不尽的(de)结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现得(dé)委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了(le)大(dà)量的乐府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾(jí)苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概(gài)意(yì)思是什么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无(wú)声打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明(míng)月当空(kōng)世间人(rén)人都(dōu)仰望，不知(zhī)道(dào)这秋日情思可落到(dào)谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎(láng)中》是唐代(dài)诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两句(jù)为一层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采取了(le)忽然宕开(kāi)的写法，从(cóng)作者的一群人的望月联想到天下人的(de)望月，又由赏月的活动升华到思人怀(huái)远，意(yì)境阔(kuò)大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的(de)人思念远(yuǎn)离(lí)的亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱没(méi)之人遥望(wàng)家(jiā)乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是(shì)最浓(nóng)挚的。

　　然而，在(zài)表现的时(shí)候，诗人(rén)却(què)并不采用正(zhèng)面(miàn)抒情的(de)方(fāng)式，直接倾诉自己的(de)思(sī)念之切；而是用了(le)一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的(de)秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵(mián)绵秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思谁是确(què)定的，说“不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)”并(bìng)非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得(dé)诗歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有(yǒu)，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在望(wàng)月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈(yù)显出诗人(rén)痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动(dòng)形象的感觉(jué)，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉(huī)，一齐(qí)洒落(luò)人(rén)间(jiān)。

　　十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意(yì)思是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅(fú)寂(jì)寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露无(wú)声无(wú)息打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空(kōng)明月(yuè)，不知道这秋思(sī)之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历八(bā)月(yuè)十(shí)五的晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月(yuè)光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的情思，这(zhè)里指怀(huái)人(rén)的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人(rén)在中秋(qiū)佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其(qí)他(tā)中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很美，首先予人(rén)的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说(shuō)就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别出(chū)心裁(cái)构想出的意境，和王(wáng)建原作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未作(zuò)充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染了中秋望月的(de)特(tè)定的(de)环(huán)境气氛(fēn)，把读(dú)者带进一个月明(míng)人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的意境(jìng)，加上(shàng)一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十(shí)三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉(chén)沦于(yú)下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同(tóng)情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是什(shén)么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖(qī)息(xī)着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋(qiū)日情思(sī)可落(luò)到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创(chuàng)作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋(qiū)月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句(jù)二(èr)十(shí)八字，以每两句为(wèi)一层意(yì)思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起，以抒情(qíng)结，想象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者(zhě)的(de)一群人的望月联想(xiǎng)到天下人的望(wàng)月，又(yòu)由赏月的活动升(shēng)华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多(duō)少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思(sī)念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠(qú)成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三(sān)句(jù)才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在(zài)表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式(shì)，直接(jiē)倾诉(sù)自(zì)己(jǐ)的(de)思念之(zhī)切；而是用(yòng)了一种委婉(wǎn)的疑问语气(qì)：不(bù)知那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万(wàn)，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确(què)定的，说“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知，而(ér)是极写(xiě)秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明明是(shì)自己在(zài)怀(huái)人，偏(piān)偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗人对月怀(huái)远(yuǎn)的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别(bié)人尽管也在望(wàng)月(yuè)，却并无秋思(sī)可(kě)言。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈(yù)显出诗人(rén)痴情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落(luò)”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响(xiǎng)，它给(gěi)人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒落(luò)人间。

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