三十六洞(dòng)天七十二福地分别是哪(nǎ)里(lǐ)，福地(dì)洞(dòng)天啥(shá)意(yì)思是“福地洞天”的意思：原为道家语，指神道居(jū)住的名山胜地的。

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三十六洞天七十二福地分别(bié)是哪里，福地洞(dòng)天啥意思

　　“福地洞天”的意思：原为道家语，指神(shén)道居住的名山胜地。

　　后(hòu)多比喻风景优(yōu)美的地方。

　　出自《洞天福(fú)地(dì)记(jì)》：“列出十大洞(dòng)天、三十六小洞(dòng)天、七十(shí)二福(fú)地的名称。

　　”《洞(dòng)天福地记》内容简介：序按道教(jiào)经典《龟山白玉(yù)上经》具列神仙所居名山(shān)胜境(jìng)。

　　首列(liè)太上(shàng)“十大洞天”，次列“三十六小(xiǎo)洞天(tiān)”，后列“七十二(èr)福地”。

　　所(suǒ)谓神仙所居，洞天福地，皆位山(shān)岩，并注方阔，所(suǒ)属州县境域(yù)，可资地理考(kǎo)索。

　　例句：明·吴承恩《西(xī)游(yóu)记》第四回：大王在(zài)这(zhè)福地洞天之处为王，多少尊重快乐，怎么(me)肯去(qù)与他做马夫。

　　明·高明《汲(jí)古阁本琵(pí)琶记(jì)．第三出(chū)》：这般(bān)样福地洞天，可(kě)知(zhī)有仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾朴《孽(niè)海花》第七回：一(yī)到南(nán)边，果然山明川丽，如登福地(dì)洞天。

道教所向往的十大洞天、三十六小洞天、七十二福(fú)地在哪里(lǐ)？

　　道教所(suǒ)向往的十(shí)大洞天、三(sān)十六小(xiǎo)咐梁洞天、七(qī)十二福(fú)地其(qí)实指(zhǐ)的(de)就是(shì)一些(xiē)具有名山大川(chuān)的地方(fāng)，或者(zhě)是一些人(rén)迹罕至，但是(shì)风景优(yōu)美的地方，因为环(huán)境好，又(yòu)没有人打扰是非(fēi)常适合修炼，因此道教把这(zhè)些地方称为(wèi)是“福地洞天(tiān)”，而十(shí)大洞天、三十(shí)六小洞天、七(qī)十二福地(dì)遍布衡谈运了中国的很多省市，但是有(yǒu)些地方现在(zài)已经衰败(bài)了，也找不(bù)到具体的位置了。

　　十大(dà)洞天(tiān)包括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞、罗(luó)浮山(shān)洞(dòng)、句曲山(shān)洞、林屋山洞、括苍山(shān)洞，由(yóu)于十大(dà)洞天历(lì)史比较久，而且没说过具体的地理位置，所以很多(duō)现在(zài)都是找不到的(de)，而(ér)三(sān)十六小洞天就比较好找了，因为里面(miàn)涉及了州县(xiàn)，比如(rú)霍林洞天(tiān)在福州长(zhǎng)溪县(xiàn) ，蓬(péng)玄洞天在衮(gǔn)州乾封(fēng)县 ，朱陵洞天在衡州衡山县(xiàn)等等，这里就(jiù)是(shì)举两个例子，就不和大家一(yī)一细(xì)说(shuō)了。

　　这里的(de)很多(duō)现(xiàn)在(zài)已(yǐ)经成为了(le)旅游胜地，而七十二(现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子èr)福地就更好(hǎo)找(zhǎo)，因(yīn)为(wèi)记载更(gèng)加详细，比如在江宁(níng)府(fǔ)句容(róng)县(xiàn)界的地(dì)肺(fèi)山(shān)、潭州长沙县的洞真墟、玉笋(sǔn)山(shān)南(nán)的郁木洞等等，这里都曾是得道真人隐居过(guò)的地(dì)方，因为(wèi)真人曾在(zài)这里修行过，所以这(zhè)些(xiē)地方或(huò)多或少都是有一些传说的(de)，久而久(jiǔ)之(zhī)就被大家传得(dé)越来越神奇，所以(yǐ)就(jiù)被称(chēng)为了“福地(dì)洞天(tiān)”。

　　不过(guò)也是(shì)有一些(xiē)和(hé)道教有联系(xì)但是么(me)有被列入“福地洞(dòng)天”的名山(shān)，比如武当山和崂山(shān)，现在很(hěn)多山上的建筑都被列入了世界遗产，为了保护这些“福地洞天”还成立了(le)“爱山基金会”。

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