四大哲学流派有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主义学派(pài)、柏拉(lā)图学派、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派的。关于(yú)四大哲学(xué)流派有哪(nǎ)些(xiē)以及四大(dà)哲学(xué)流派有哪些(xiē)人，四大哲学流派有(yǒu)哪些特点(diǎn)，四(sì)大哲学流派包括哪些，六大哲学流派，哲学的四大(dà)派别等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案(àn)：

四大哲学流(liú)派是什么(me)意思

　　四大哲学流派意思如(rú)下：

　　1、马克(kè)思主义哲学

　　马克思主义哲学的伟大之处(chù)是它的辩证思维方式和(hé)实践(jiàn)的观点。全(quán)面辩证的思维，可(kě)以避免片面和(hé)偏激(jī)。生活实践的观点使(shǐ)哲学(xué)具有(yǒu)活力。马克思指出了(le)当代哲学发展(zhǎn)的(de)正确(què)方(fāng)向(xiàng)。

　　2、人本主义哲(zhé)学

　　人本主义哲学强调，哲学要以人为中心，关注人的问题。它主张，哲学是人(rén)的哲(zhé)学，而不(bù)应成为(wèi)脱离(lí)人的现实(shí)生活(huó)和(hé)实践经(jīng)验的(de)抽象理论。哲学和(hé)一切好的文(wén)化(huà)要重视人，尊(zūn)重人，维护人的权利。它反对束缚人的文(wén)化，维护人的真实存在，主张(zhāng)充分发挥人(rén)的(de)生命力和创造力。这种人道主义(yì)的(de)价(jià)值(zhí)观(guān)非常重要。人(rén)本主义哲学(xué)对(duì)人的非理性的研(yán)究，意义重大(dà)，深(shēn)化了对人性的认(rèn)识。

　　3、科学(xué)主义哲学

　　科学主义(yì)哲学在理论的结构、逻(luó)辑和语(yǔ)言的研(yán)究上，取(qǔ)得了重大(dà)成果，开辟了语言哲学的新领域。它要求哲学思(sī)维严谨、科学，要求哲学语言准确、规范。它重视哲学理论(lùn)的逻辑分析和语言分析，重视哲学理论的逻辑证(zhèng)明和(hé)经验证实。

　　4、后现代主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　后(hòu)现代主义哲学重视(shì)实践，强调人(rén)应由观察者，变为参与者。它强调世界的(de)多样性、多元性，容纳一切思(sī)想，容(róng)纳一切方法，强调人(rén)们在认识世界(jiè)时(shí)，要(yào)站(zhàn)在不同的视角(jiǎo)、不同的角度去观察。

四(sì)大(dà)哲学流派有哪些

　　是四大哲学流派(pài)有：犬儒主(zhǔ)义学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派。犬儒主义(yì)学(xué)派(pài)，普遍认为(wèi)是苏格拉底的弟子安提斯(sī)泰尼创立的，另一人物(wù)第欧根尼（公元(yuán)前404－公元前(qián)323）则因(yīn)为(wèi)住在木(mù)桶(tǒng)里的怪(guài)异行为而(ér)成为(wèi)更(gèng)有名的犬儒(rú)主义者。犬儒学派(pài)的主(zhǔ)要教条(tiáo)是，人要摆脱世(shì)俗的利(lì)益而追求唯一值得拥(yōng)有(yǒu)的善。柏拉图学派(pài)，代表人物是柏(bǎi)拉图，而(ér)新柏拉(lā)图学派则是公元3～6世纪(jì)流行于古罗马(mǎ)的(de)唯心主义哲学流派。开创者是亚(yà)历山大(dà)里亚(yà)的(de)阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多(duō)葛哲学学派，斯多葛(gé)派认(rèn)为世界理性决定事物(wù)的发展变(biàn)化。所谓"世(shì)界理性(xìng)"，就是神性，它是(shì)世(shì)界(jiè)的(de)主宰(zǎi)，个人只不过是(shì)神的整体中(zhōng)的一(yī)分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死(sǐ)魂灭(miè)，这(zhè)是人类思(sī)想史上(shàng)的一(yī)大进步，同时提倡(chàng)寻求快乐和(hé)幸福。但他们(men)所(suǒ)主张的快乐(lè)决非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困扰(rǎo)后的心(xīn)灵(líng)宁(níng)静之乐的。

　　现代西方哲(zhé)学流派是指马克思主义哲(zhé)学(xué)产生以后西(xī)方(fāng)流行(xíng)的各种哲学(xué)派(pài)别，是近代(dài)西方哲学的继(jì)续。

　　现代西方流行的哲学流派虽形(xíng)形色(sè)色，但大致分属科(kē)学主义（实证主义）与人本主义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西方的(de)科(kē)学主义哲学思(sī)潮渊源于(yú)近代英国的经验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学的哲(zhé)学问题(tí)。

　　科学主义哲学思(sī)潮开始(shǐ)出现(xiàn)于十九世纪三十年代，第一代是孔(kǒng)德的实证(zhèng)主义(yì)；流(liú)行于十(shí)九世纪下半期和二十世纪初的(de)马赫主义(yì)是孔(kǒng)德实(shí)证主义的后裔，是现代科学(xué)主义哲(zhé)学思潮的第二代(dài)；实用(yòng)主义与(yǔ)实证主义有理论联系，而逻辑实(shí)证主义(yì)则是马赫主义(yì)的(de)直接(jiē)后(hòu)裔，是实证主义的第三代；从二十世纪五十(shí)年代(dài)到六十年代，一(yī)度(dù)代(dài)替逻辑实证(zhèng)主义而(ér)兴起的(de)是波(bō)普尔的(de)批(pī)判理性主义；自二(èr)十世纪六十年代(dài)以(yǐ)后，波普尔的批(pī)判理(lǐ)性主义逐渐(jiàn)衰落，代之而兴的是(shì)库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历(lì)史(shǐ)主(zhǔ)义或(huò)科学哲学(xué)的(de)历史学派(pài)。

唯我论

　　代(dài)表(biǎo)人物为前(qián)苏格拉底哲(zhé)学家戈(gē)尔(ěr)吉亚斯（公(gōng)元(yuán)前485—375年），也是他(tā)首次提出的。

　　唯我论(lùn)认为一(yī)个人只(zhǐ)能知道(dào)自己(jǐ)的存在，而头脑(nǎo)之(zhī)外的任何东(dōng)西，都(dōu)不可(kě)能被知道(dào)存在。

　　唯我论者强调主观(guān)现实(shí)，即使外部有东(dōng中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思)西(xī)，也无法知道，即使对它有所(suǒ)了解，关于它知识也无法与他人交流。

　　一件事物对一个人来(lái)说是真的，对另外一个人来说可能不是真的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯(wéi)物(wù)主义联系在(zài)一(yī)起。

　　后面(miàn)由柏拉图和笛(dí)卡尔补(bǔ)充(chōng)。

决(jué)定论

　　决定(dìng)论认为每(měi)一个(gè)事件，包括(kuò)人类的认知(zhī)和行为、决定和行动，都是由(yóu)一系列不间(jiān)断的先前事件决定(dìng)。

　　决定(dìng)论有多种形式，例(lì)如神学(xué)决(jué)定论(lùn)，基因(yīn)决定论，环境决定论(lùn)，神秘主义决定(dìng)论。

　　神秘主(zhǔ)义决定论认为一切(qiè)都是(shì)由某种力量(liàng)控制决定的，人类(lèi)没有自由意志可言(yán)。

功利主义

　　功利(lì)主义(yì)者不(bù)满意总比猪满意好，苏格拉底(dǐ)不满意总(zǒng)比(bǐ)傻瓜满(mǎn)意好——约翰(hàn)·斯(sī)图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与哲学家约(yuē)翰(hàn)·斯图亚特·密尔(ěr)及其著(zhù)作《功利主(zhǔ)义》（1863）联系最(zuì)为密(mì)切。

　　功利主义是一种伦理学(xué)说，功利(lì)主义认为一种行为的道德价值取决于对整体(tǐ)的(de)贡献，即为(wèi)了大多数人的幸福。

　　它(tā)强调结果，即意味着某种行(xíng)为的道德价(jià)值完全取决于这种行为的结果。

　　也就是目的(de)证(zhèng)明(míng)了手段(duàn)。

　　功(gōng)利(lì)主(zhǔ)义代表人物边(biān)沁提出(chū)了(le)善的理论(lùn)，他宣称善是给大(dà)多数人带来最大幸福的东(dōng)西。

古希腊早期自然哲学四(sì)大学派

　　古希腊早(zǎo)期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人死魂灭，这(zhè)是人类思(sī)想史上(shàng)的一大进步，同时提倡寻求快乐和(hé)幸福。

　　但他们所主张的快乐(lè)决非肉(ròu)欲物质享受之(zhī)乐，而是排除情感(gǎn)困(kùn)扰后(hòu)的心灵宁静之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派(pài)生活简朴而又节制，目(mù)的就是要(yào)抵(dǐ)制奢侈生活对(duì)一个人身(shēn)心(xīn)的(de)侵袭。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀(huái)疑学派(pài)否认任何事物有(yǒu)美与丑(chǒu)、正当(dāng)与(yǔ)不正当之分，否定(dìng)美的认识与(yǔ)艺术认识的任何(hé)中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思客观性。

　　认为建(jiàn)立在传统习(xí)惯(guàn)基础上的美(měi)与丑的判断与真理无关(guān)。

　　反对古希腊罗马以来关于(yú)艺术(shù)具有教育(yù)作用(yòng)、净化作用的观点，认为音乐不能陶(táo)冶性情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛(gé)派认为世界理性决(jué)定(dìng)事物的(de)发展变(biàn)化(huà)。

　　所谓"世界理性(xìng)"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过是神的整体(tǐ)中的(de)一分子。

　　所以，斯多(duō)葛学(xué)派(pài)是唯(wéi)心主义的。

　　在社会生活中，斯多葛派强调顺从(cóng)天命，要(yào)安于自己在(zài)社会(huì)中所(suǒ)处(chù)的地(dì)位，要(yào)恬淡寡欲。

　　自称(chēng)是世(shì)界主(zhǔ)义者，打破(pò)了希腊人和野蛮人之间的(de)传统(tǒng)界限，宣扬人类是(shì)一个(gè)整体，只应有一个国家，一(yī)种公(gōng)民(mín)，即宇(yǔ)宙(zh中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思òu)公民。

　　而这个国家也应由智慧的君(jūn)主来(lái)统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们(men)的苦痛分两种，一种(zhǒng)源(yuán)自物质(zhì)，另外一(yī)种是精神。

　　精神(shén)上的幸福快乐才是真正的满足。

　　认为人类社会不公产生的本身不(bù)是(shì)阶(jiē)级，而(ér)是家庭。

　　即子女与父母关系的确立(lì)，丈夫和妻子对(duì)对方(fāng)的唯一认(rèn)同，家庭，子女(nǚ)，配(pèi)偶的相对性是一切贪婪的根(gēn)源，导致了社会的不公。

　　扩展资料(liào)：

　　古希腊道(dào)德哲(zhé)学的(de)重(zhòng)要阶段(duàn)：

　　古(gǔ)代对道德的思考始于公(gōng)元前6世纪(jì)的第一批古希腊思想家(jiā)，终于一千年之(zhī)后(hòu)的基督教思想盛(shèng)行的5世纪。

　　传统将其区分为三个阶(jiē)段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底时期(qī)，主要包(bāo)括德谟克利特和智者(zhě)学派的思(sī)想(xiǎng)，提出自(zì)然与法律的对立。

　　这一时期有关伦(lún)理道德的(de)思想丰富多姿，独立于(yú)苏格(gé)拉底派而存在(zài)（事实上(shàng)，这些作者们是与苏格拉底(dǐ)同时代(dài)的人，却很不恰当地被(bèi)划分为前苏格拉(lā)底派）。

　　第二阶(jiē)段包(bāo)括苏格拉底、柏(bǎi)拉图和亚(yà)里士多德。

　　事实上，这三位(wèi)哲学(xué)家(jiā)之间的联系十分紧密：柏(bǎi)拉图是苏格拉底的朋友和信徒，而亚里士多德则在柏拉图(tú)学园学习了(le)很长时间。

　　古代哲学的第三(sān)阶(jiē)段涵盖了所(suǒ)有希腊(là)化哲学，其中包(bāo)括斯(sī)多葛(gé)学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三大(dà)支柱。

　　这些(xiē)学派的思想(xiǎng)之所以(yǐ)留存久远，与(yǔ)后人的致力(lì)发展有(yǒu)关。

　　比如斯多葛学(xué)派(pài)的主要(yào)著作就是(shì)由塞内(nèi)卡和(hé)马(mǎ)克·奥(ào)勒(lēi)留在克里西(xī)波斯和芝(zhī)诺(nuò)创立该学派的六个(gè)世(shì)纪之(zhī)后编撰的(de)。

　　参考资料：百度百科-伊(yī)壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科(kē)-怀疑学派

　　参(cān)考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科-犬(quǎn)儒主义(yì)

　　参(cān)考资料：中国社会(huì)科学网-古希腊人(rén)如何回(huí)答我(wǒ)们的道德困境(jìng)

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