释明心是妙智寺的和尚，从我们(men)大众的(de)角度去看的话，好像没有几个年轻人是自愿到寺院去(qù)出家的(de)，可是释明心(xīn)偏偏就是那个比(bǐ)较独特的人，感(gǎn)觉但(dàn)凡是(shì)发愿深(shēn)的人就(jiù)是他这个(gè)样(yàng)子，好多人说看(kàn)到他的容颜就觉得特别的(de)庄(zhuāng)严，给释(shì)明心面(miàn)相分析(xī)的人也特别的多，大底上都是称赞的声音，不过(guò)释明心和我们印(yìn)象中的(de)和(hé)尚稍微有(yǒu)那(nà)么一点不同，毕竟他有是新时代的少年啊(a)，法源(yuán)深的人就是他这个(gè)样子。

三十(shí)二(èr)相

最(zuì)近网络上有(yǒu)一位特别(bié)招(zhāo)人赞叹(tàn)的(de)年轻和尚(shàng)，年纪不(bù)大却可以披(pī)上袈(jiā)裟到寺院里(lǐ)面去修行，目前正在(zài)研读(dú)佛(fú)学(xué)院的高(gāo)阶学识，就(jiù)一般家庭来说，不是(shì)有特殊(shū)的原因谁会愿意(yì)放自己(jǐ)的(de)孩子到寺院里(lǐ)面去守青灯呢，释(shì)明(míng)心的父母一开始也不同意的，但是后来在释(shì)明心(xīn)的坚持(chí)下还是同项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求意了，这才有了释明心在妙智(zhì)寺修行的开始。

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释明心(xīn)一(yī)边修行一边也会到(dào)各地的宝(bǎo)刹去拜访，听说(shuō)他有(yǒu)去过印度佛国，真(zhēn)的(de)不知道现在的他是不是已经(jīng)在佛学文化上有了更(gèng)深(shēn)入(rù)的考量(liàng)，好多人在看到释明心面相的时候都会说(shuō)这位(wèi)师父的容颜(yán)好庄严(yán)啊，给(gěi)释明心面(miàn)相分析(xī)的人也特别的(de)多，传他前世一定做了好多善(shàn)事(shì)的想法最为普遍，小(xiǎo)编(biān)倒是觉得但(dàn)凡是(shì)发愿深的(de)人差(chà)不多(duō)就是他这个样子了。

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本(běn)来出家(jiā)的人对于我们普通大(dà)众而言就是一个比较(jiào)离群(qún)索居的人群，可是(shì)随着(zhe)时间的推(tuī)移(yí)和社会整体(tǐ)的发展，出家的(de)人也有了与时俱进的脚(jiǎo)步，所(suǒ)以释明心或许和我(wǒ)们大(dà)家心里所(suǒ)想的传统和尚不太一样(yàng)，毕竟他也是少年中的一员，像打球这类事情(qíng)释明心也是(shì)经(jīng)常也会去做的，跟只会参(cān)禅(chán)打(dǎ)坐的理想型出家人多了几分活泼(pō)。

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佛经(jīng)里(lǐ)面说人(rén)有三(sān)十二面相和八(bā)十中好，你(nǐ)的心里想着什么，面相上(shàng)也会慢慢随之变(biàn)化，释明心面(miàn)相呈现(xiàn)的是庄严，所以(yǐ)不少人觉得在(zài)他的内(nèi)心一定对佛教(jiào)文化感悟(wù)很(hěn)深，我们(men)虽(suī)然不提倡青年们(men)都去出(chū)家静修，不过适当的独坐自省非常有(yǒu)意于自(zì)己的身(shēn)心健康，起(qǐ)码可(kě)以洗(xǐ)涤(dí)一下周身的浮躁之气，只有静下心人才能冷静的看待和(hé)处理任(rèn)何问题。

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