相委而去的委的古义和今义是什么(me)，相委而去的委的古(gǔ)义和今义(yì)各是什么是(shì)“相委而(ér)去”的(de)“委”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃的。

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相(xiāng)委(wěi)而去的(de)委的(de)古义和今义是什(shén)么，相委而去的(de)委的(de)古义和今义各(gè)是什(shén)么(me)

　　“相委而去(qù)”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义(yì)是：1、任，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃(qì)。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作(zuò)。

　　“相委(水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些wěi)而去(qù)”出自《陈太(tài)丘与(yǔ)友期》，原文：陈太丘与友(yǒu)期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去(qù)，去(qù)后乃至。

　　元方(fāng)时年(nián)七岁(suì)，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君(jūn)久不至，已(yǐ)去。

　　”友(yǒu)人便(biàn)水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些怒曰(yuē)：“非人哉！与人(rén)期行(xíng)，相委而去(qù)。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君(jūn)期日中(zhōng)。

　　日(rì)中不至，则是无(wú)信；

　　对(duì)子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元方入(rù)门(mén)不(bù)顾。

　　赏析(xī)：《陈太(tài)丘与友期》是(shì)南朝文学家(jiā)刘(liú)义(yì)庆(qìng)的(de)作品，也(yě)作《陈太(tài)丘(qiū)与友期行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述了陈元(yuán)方与来客(kè)对话时的场景(jǐng)，告诫人(rén)们办(bàn)事要(yào)讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了(le)陈元(yuán)方维(wéi)护父亲尊严的责任感和无(wú)畏精(jīng)神。

相委而去的委的古义和今义(yì)

　　“相委而去”的“委”埋念卜古义是(shì)：丢(diū)下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任，派，把(bǎ)事交(jiāo)给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出自(zì)《陈太(tài)丘与(yǔ)友期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至(zhì)，太丘(qiū)舍(shě)去，去后乃至。

　　元(yuán)方时年(nián)七岁(suì)，门外戏。

　　客(kè)问元(yuán)方：“尊君在(zài)不(bù)？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友弯穗(suì)人便怒(nù)曰：高(gāo)闷(mèn)“非(fēi)人(rén)哉(zāi)！与人期行，相(xiāng)委而去(qù)。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无信；对(duì)子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭(cán)，下车(chē)引(yǐn)之(zhī)。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与(yǔ)友期(qī)》是南朝文学家刘(liú)义庆的作品，也(yě)作《陈太丘与友期行》，出(chū)自(zì)《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈(chén)元方与(yǔ)来客(kè)对话(huà)时(shí)的场景，告诫人们办事要讲诚信，为(wèi)人要(yào)方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维护父亲尊严的责(zé)任感和无畏精(jīng)神(shén)。

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