社日节(jié)是什么节日？社日节，中国(guó)传统节日，又(yòu)称土(tǔ)地(dì)诞，是古老(lǎo)的中国传统节(jié)日，社日分(fēn)为春社和秋社的。关于社(shè)日节是什(shén)么节日(rì)以及(jí)社日节是什么(me)节日，社日节是哪天，社日指(zhǐ)的是什么节日，社日节这个节日有什(shén)么风(fēng)俗，社(shè)日节(jié)的意义等问题，农商网将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的生(shēng)活知识：

社日(rì)节(jié)是农(nóng)历几月(yuè)初几(jǐ)

　　社日节是农历二(èr)月二十的(de)。

　　社日节(jié)日也叫二(èr)月春社日、中(zhōng)和(hé)节。是我国(guó)一个祈求丰收的(de)传统节日，在(zài)古代的(de)时候没(méi)有定日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但是(shì)自宋代起，以立(lì)春后第五个戊(wù)日(rì)为社日。所以具(jù)体日子由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日(rì)，立(lì)春(chūn)这天就是(shì)癸巳日，第二个戊(wù)日(rì)是2月9日戊戌日，第三个(gè)戊日是2月19日戊申(shēn)日，第四个(gè)戊日是(shì)3月1日(rì)戊午日，第五个(gè)戊日是3月11日(rì)戊辰(chén)日。

社日节(jié)是什么节日

　　1、社日(rì)节，中国传(chuán)统节日(rì)，又称土地诞，是古(gǔ)老的(de)中国传统节(jié)日，社日分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节期依(yī)据干支历法(fǎ)来(lái)定，后(hòu)来因历法变动改用阴历(lì)定(dìng)节期。

　　春社按(àn)立春后(hòu)第(dì)五个戊日推(tuī)算，一般在农历二月初(chū)二(èr)前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的(de)农历八月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀土地神的地方都叫社，按(àn)照中国(guó)民间的习俗，每到播(bō)种或收获的季节，农民们都(dōu)要立社祭祀，祈(qí)求或酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所以(yǐ)土地神是(shì)广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认为该神管理(lǐ)着五谷的生长和(hé)地(dì)方(fāng)的平(píng)安。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣诞，土地公又(yòu)称(chēng)福德(dé)正神，在中(zhōng)国南方地区，是土地公公的生(shēng)日，称“土地诞(dàn)”，为给土(tǔ)地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举(jǔ)办“土(tǔ)地(dì)会(huì)”的习俗：家家凑(còu)钱为土地神祝贺生日，到土地(dì)庙烧(shāo)香祭(jì)祀(sì)，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗(sú)，如在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东、广西等(děng)地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的新“二月(yuè)二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土地神。

社日(rì)是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日(rì)节(jié)”，社日分(fēn)为春社日和秋社日，春社是立春后第(dì)五(wǔ)个(gè多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思)戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地(dì)神(shén)，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正(zhèng)神“，客家(jiā)人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广为(wèi)敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地(dì)诞”习(xí)俗主要是祭祀土地和聚(jù)社会饮，借敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社主是(shì)树(shù)木，如夏代在坛上种松树，商代种(zhǒng)柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以(yǐ)五色土(tǔ)为社主，并以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又(yòu)蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求(qiú)农(nóng)业丰稔(rěn)，增加了主宰五谷的稷神，故称社(shè)稷(jì)坛。

　　这就是明清皇帝祭社(shè)的(de)“王社”。

　　百姓(xìng)立(lì)的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的土地庙有大有小：城镇(zhèn)多由居民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则(zé)在村外头大树下，砌个(gè)一二米见方的小(xiǎo)庙，或(huò)用四块石片，三块作(zuò)墙(qiáng)，一块盖顶，还(hái)有(yǒu)捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如(rú)此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人(rén)丁(dīng)兴旺(wàng)的尊(zūn)神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑(sù)造的土(tǔ)地神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤(gū)身独守(shǒu)小庙太寂(jì)寞，便按(àn)人间社(shè)会给(gěi)添了俗称土多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思(tǔ)地婆的夫人。

　　在(zài)福(fú)建(jiàn)、广东及西南地区，人们在(zài)土(tǔ)地庙里立(lì)一二块(kuài)石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作为社主的(de)古代遗(yí)风，农家还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天(tiān)地君(jūn)亲师神(shén)位(wèi)”的墙根下，贴一张写(xiě)有土地(dì)神位的红纸(zhǐ)，摆个(gè)香炉，便请来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后，还(hái)要欢(huān)宴(yàn)群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村的(de)社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日(rì)情景：村民(mín)凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓(gǔ)，抬着(zhe)猪羊(yáng)，提(tí)着酒壶和各种供品(pǐn)，聚集(jí)社神(shén)庙(miào)前，焚香祭拜，祈(qí)求五谷(gǔ)丰登，人(rén)丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞(dàn)

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