赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文(wén)化的一部(bù)分。而(ér)这个苗族蛊(gǔ)术又分(fēn)为黑巫术(shù)和白(bái)巫术，而这个(gè)湘西赶尸恰恰就是属(shǔ)于(yú)白巫术的。光听这个名(míng)字就可以一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好让人胆战心惊，这也是非常(cháng)让(ràng)人忌惮(dàn)的一个东西。我们在电视上经常看(kàn)到一些类(lèi)似的电视剧(jù)和(hé)电影等恐怖情节(jié)，对湘(xiāng)西赶尸也是非常的害怕，事实(shí)上真的会有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗？如果真的有的(de)话，又是(shì)什么原理呢(ne)？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资(zī)料得知，历史上确(què)实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视(shì)剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸(shī)”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人(rén)将尸体分(fēn)尸以后涂上一些特(tè)制的药(yào)水，而分尸以后的尸体并不是自(zì)己动的(de)，而是由(yóu)背尸(shī)人背在身上走动的。很多人可能把背尸人误以为是(shì)死者了，其(qí)实这些背尸人身上(shàng)背着的(de)才是尸体(tǐ)，这些背着尸体的人将自己(jǐ)的身(shēn)体埋在一个大黑炮(pào)里边，头上带一顶非(fēi)常大的草帽子，从很远的地方看，就相当于(yú)一(yī)具尸体，连面部(bù)轮廓都很难看清。而(ér)至于(yú)湘西赶尸的(de)赶尸人又是谁呢？其实(shí)他们就(jiù)是一个(gè)术士，在背尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他(tā)们引路。而为什么(me)会惹(rě)得很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意(yì)营造出(chū)一个(gè)恐怖的气氛(fēn)来，不想让其他(tā)生(shēng)人接近。同时，这(zhè)些人(rén)身上都(dōu)带着一些特制的东西，比(bǐ)如说头目见等一(yī)系列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗

而这样(yàng)的湘西赶尸的方式又是做何而来呢(ne)？
这还要从(cóng)很久以前说起，在(zài)古代，交通运输肯定是(shì)非常(cháng)不方便的。有的时候外出远(yuǎn)门，在外边遇(yù)害，或者说是(shì)死亡了(le)以后。很(hěn)少会(huì)回到自己的(de)故乡。所以很(hěn)多人就想出了这样的一个方法，在湘西就有这(zhè)样(yàng)的一个方(fāng)式，那就是湘(xiāng)西赶尸(shī)。在很久(jiǔ)以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸(shī)体运回(huí)到故乡的(de)话，也是一件不容易的事情。而360行(xíng)，行(xíng)行出状元。有(yǒu)的人也(yě)是利用这个事情(qíng)谋(móu)得(dé)了一些财物，同时(shí)也创造出了这一类职(zhí)业。这些人利用特殊(shū)的(de)方式，将亲人的遗(yí)体运回故乡安(ān)葬。这个特(tè)殊(shū)的方(fāng)式就(jiù)是我(wǒ)们现在所说的湘西赶尸(shī)。而在湘西本地(dì)人(rén)对这(zhè)个湘西赶尸(shī)也(yě)并不是非常的忌讳，他们(一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好men)大多数(shù)称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理(lǐ)

至(zhì)于(yú)他们(men)到底是怎么做(zuò)的(de)呢？仔细(xì)查阅了一(yī)番资料以后，发现古代的这些方式和电(diàn)视剧里的有(yǒu)异(yì)曲同工(gōng)之妙(miào)，在联想到电视剧(jù)里(lǐ)的那些恐怖情节(jié)，不(bù)免让(ràng)人从潜意识里对湘(xiāng)西赶尸这(zhè)件(jiàn)事情有一点畏怕。但其(qí)实是并不可怕的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中下三法各有不同，且法(fǎ)术也分为高中低。上法是(shì)由(yóu)当时最(zuì)厉害的道士做法，一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好让死亡(wáng)的人自行走到目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中最(zuì)上(shàng)乘的法术了。而中(zhōng)法是将死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做防腐处理(lǐ)以(yǐ)后，有背尸者(zhě)背到目的地，然后前面有一(yī)个道士指(zhǐ)引，身(shēn)上(shàng)带上辟邪的(de)东西，这(zhè)也是一个最(zuì)通用的一个法术(shù)，大多数人也都选择(zé)去(qù)用这个。而下(xià)法是由人背着(zhe)尸体走路，对于这个方法也不做过多的解(jiě)释了，看完了(le)上法和中法(fǎ)以(yǐ)后(hòu)，相信你对下法也应该(gāi)有了大体(tǐ)了(le)解(jiě)了。

湘西赶尸

当然在(zài)这里不得不谈一下让湘西赶尸最上(shàng)乘的法(fǎ)术是(shì)怎(zěn)么(me)让尸体自己动弹的？

这(zhè)个是充(chōng)满了神(shén)奇(qí)色(sè)彩的(de)，谁(shuí)也(yě)没有见过(guò)，都只是(shì)听(tīng)说而(ér)已(yǐ)，但(dàn)是(shì)在书上却(què)有详细的记载。在人死(sǐ)了以(yǐ)后，道(dào)士(shì)来了以后，想要(yào)利(lì)用上乘的法(fǎ)赶(gǎn)尸的话，就(jiù)要对尸体(tǐ)进(jìn)行一(yī)系列(liè)的(de)操作。首先就是用自己的方法镇住(zhù)王(wáng)者的三(sān)魂七魄，然后再用符(fú)压(yā)住(zhù)死者的气(qì)魄不(bù)出鞘(qiào)，在镇(zhèn)住死(sǐ)亡的(de)人的三魂七魄以后，道士就会开(kāi)始念咒，然后贴神符(fú)，然后再用特殊的方法把尸体激活，具体的操作步(bù)骤也并(bìng)不是非常的清楚(chǔ)，感兴趣的(de)人可以自行(xíng)去查阅书籍观看，小编在(zài)这里就不(bù)一(yī)一做解(jiě)释(shì)了(le)。反正最后道(dào)士用一系列的操作以后，尸体就会跟着老道(dào)士(shì)走。

湘西赶尸

听(tīng)说(shuō)湘西(xī)赶(gǎn)尸也(yě)有很多的忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上的时(shí)候碰到了(le)活(huó)物，那么法(fǎ)术就会被(bèi)破坏，尸体就会倒(dào)下去，再也起(qǐ)不(bù)来了。所以在古代的(de)时候(hòu)，所有的赶尸(shī)人手(shǒu)上都有一个铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛(dāng)以后，人们听到了这个铃铛(dāng)的声音，就会自觉的将家(jiā)里(lǐ)的所有的家畜全都锁在(zài)家里，不让(ràng)出去(qù)。自(zì)己(jǐ)更是(shì)闭门不出，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

当然(rán)，这(zhè)个仅仅只(zhǐ)是书上看到的而已(yǐ)，谁(shuí)也没有见(jiàn)过，我(wǒ)们仅仅只是听说过而(ér)已(yǐ)。我(wǒ)们要相信(xìn)科学。而至于这个(gè)湘西赶尸，很有可(kě)能只是(shì)一(yī)个传说(shuō)而(ér)已(yǐ)，各位就当个故事，看看就(jiù)行了，不要太在意，也(yě)不要太当真。

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