木铎(duó)金声是什(shén)么意思在论语中(zhōng)，木铎金声的意思是“木铎金声”意(yì)思是古(gǔ)代的乐器(qì)或乐器发出的声音(yīn)，“铎”大约起源于夏商，是(shì)一种(zhǒng)以金属(shǔ)为框(kuāng)的响器的。

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木铎金声是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)在论语中，木铎金声(shēng)的意思

　　“木铎金声”意思是古(gǔ)代的乐器或乐器发出的声(shēng)音(yīn)，“铎”大约(yuē)起源(yuán)于夏商，是(shì)一种以金属(shǔ)为框的响器。

　　以木为(wèi)舌者称为木铎(duó)，以金为舌者则(zé)称金铎；

　　木铎为文，用以宣政(zhèng)布政；

　　金(jīn)铎为武，用以(yǐ)指挥军队。

　　孔子以木铎自况，说(shuō)自己是上天(tiān)派(pài)来教化民(mín)众(zhòng)的。

　　因为孔子长年从事教育，此(cǐ)后“木铎(duó)”就成了(le)教师的(de)别(bié)名，木铎的(de)木舌(shé)就可被比(bǐ)作教师(shī)的“教化之舌”。

　　木(mù)铎是(shì)一种(zhǒng)铜质(zhì)的铃铛，它(tā)的舌头(tóu)是木(mù)头制的，而不是象现在的铃铛是金属的。

　　木(mù)铎不是梆子，而是一种规格较大的铃铛(dāng) 。

　　古代用于需要宣教政令(lìng)的时候。

　　官府有了新的(de)政令(lìng)，先派人摇铃四方巡走，以引起大家注意，然后召集起来(lái)宣(xuān)示政令。

　　后来(lái)铃舌(shé)有金属的(de)，叫金铎。

　　再后来，又把木铎比喻为宣扬某种学说、思(sī)想(xiǎng)观念(niàn)或(huò)政(zhèng)教的人。

木(mù)铎(duó)金(jīn)声什么意思(sī)

　　木铎(duó)”和(hé)“金声”，都是古代的乐器或乐(lè)器发出(chū)的(de)声音。

　　这(zhè)“木铎金声”是什么意(yì)思呢？

　　 《论语·八佾第三》说(shuō)：“天(tiān)下(xià)之(zhī)无道(dào)也久矣，天将(ji0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号āng)以夫子为(wèi)木铎(duó)”。

　　 据文献说，“铎”大约雀竖起源(yuán)于(yú)夏(xià)商，是一种以(yǐ)金属为框(kuāng)的响(xiǎng)器。

　　以木为舌者称为木铎，以金(jīn)为(wèi)舌者(zhě)则称金铎；木铎顷(qǐng)庆大为文(wén)，用以宣政布政；金铎为(wèi)武，用(yòng)以指挥军队。

　　孔子以木(mù)铎自况，说自己(jǐ)是上天派来教化民众(zhòng)的。

　　因为孔(kǒng)子长年(nián)从(c0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号óng)事教(jiào)育，此后“木铎”就成了教(jiào)师的别名(míng)，木(mù)铎(duó)的木舌就(jiù)可被比作教师的(de)“教化之舌”。

　　 所以北(běi)师大(dà)便以“木铎”作为校徽标志(zhì)物，而一所大(dà)学以匡天下的象征物———“木(mù)铎”为自差迹(jì)己的标(biāo)志，也足见其雄心。

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