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吾妻之美我者的美是什(shén)么意思，吾妻之美我者的(de)美(měi)是(shì)什(shén)么用法

　　出处：战(zhàn)国时期刘向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有(yǒu)余，而形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与(yǔ)城(chéng)北徐(xú)公美？”其妻曰(yuē)：“君美甚(shèn)，徐公何(hé)能及君也？”城北徐(xú)公，齐国之美丽者也。

　　忌不(bù)自(zì)信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰与徐公(gōng)美？”妾曰(yuē)：“徐公何能及君也？”旦日(rì)，客从(cóng)外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰(shú)美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来(lái)，孰视之，自以(yǐ)为不(bù)如；

　　窥镜而自视(shì)，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也；

　　妾之(zhī)美我者，畏我也；

　　客(kè)之美(měi)我(wǒ)者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四·寸(cùn)左右，而且形象外貌光(guāng)艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份的妻子说：“我与城北的徐公(gōng)相比，谁更美丽(lì)呢？”他的(de)妻子说(shuō)：“您美极了，徐公(gōng)怎(zěn)么能比得上(shàng)您呢？城北的徐公(gōng)齐国(guó)的最美的男子。

　　邹(zōu)忌不相信(xìn)自己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐(xú)公相比(bǐ)，谁更美丽(lì)？”妾说：徐公怎么能比得(dé)上您呢？第二(èr)天(tiān)，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹(zōu)忌问客人(rén)道：“我和(hé)徐公相比，谁(shuí)更美丽(lì)？”客(kè)人说：“徐公不如(rú)您(nín)美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉(jué)得不如他美(měi)丽；

　　看着镜子里的(de)自己(jǐ)，更是觉(jué)得(dé)自己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休(xiū)息时想这件事，说：“我(wǒ)的(de)妻子认(rèn)为我美，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小妾认(rèn)为我美，是惧怕我；

　　客(kè)人赞(zàn)美(měi)我美，是有(yǒu)事情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田(tián)午时(shí)的(de)大臣;齐(qí)威王田因齐时期，以(yǐ)鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(pī)(今江苏睢(suī)宁古(gǔ)邳镇)，号成侯;后又侍齐宣(xuān)王(wáng)田辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐威王奖(jiǎng)励群臣吏民进谏，主张革新(xīn)政治，修订法律，选拔人才(cái)，奖励贤(xián)臣，处(chù)罚奸吏，并选荐得力大臣(chén)坚守(shǒu)四境，从(cóng)此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏(lì)”。

吾妻之美我者成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份 的美什么(me)意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战(zhàn)国(guó)时期刘向《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏》。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：明(míng)日(rì)徐公来(lái)，孰视之，自以为(wèi)不如；窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而(ér)思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也；妾之美(měi)我者，畏我(wǒ)也；客之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端(duān)详他，自己觉得不(bù)如他(tā)美(měi)丽；照着(zhe)镜(jìng)子(zi)里的自己，更是觉得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时(shí)想这件(jiàn)事，说：“我的妻子认斗举为(wèi)我美，是偏爱我；我的(de)小妾认为我美，是(shì)惧怕(pà)我；客(kè)人赞美(měi)我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文(wén)章(zhāng)塑造了邹忌(jì)这样有自(zì)知(zhī)之明，善(shàn)于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能改，从谏如流的明君形(xíng)象(xiàng)，和革(gé)除弊端(duān)，改良政治的(de)迫切愿望和巨(jù)大决心。

　　告诉(sù)读者居上者只有(yǒu)广空中碧开言(yán)路，采纳(nà)群言，虚心(xīn)接受(shòu)批评(píng)意见并积极(jí)加以改正才有可能成功。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问答(dá)开篇，继(jì)写(xiě)邹忌暮寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾(qiè)、客人(rén)赞美自(zì)己的因为(wèi)，并因小悟大(dà)，将(jiāng)生活小(xiǎo)事与国大(dà)事有机地联系(xì)起来。

　　由自(zì)己的“敝”，用类比(bǐ)培瞎推理的方法婉讽“王之(zhī)敝甚”，充(chōng)分(fēn)显示(shì)了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从(cóng)政谋(móu)略。

　　邹忌正(zhèng)是以(yǐ)自身的生(shēng)活体悟(wù)，委婉地(dì)劝谏齐威王广开言路，改革(gé)弊(bì)政，整顿吏(lì)治，从(cóng)而收到很(hěn)好的效果。

　　创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)：春秋战国之际，七雄(xióng)并立(lì)，各国间的兼(jiān)并战(zhàn)争，各统治集团(tuán)内部新旧势力(lì)的斗争，以及(jí)民众风起(qǐ)云涌的反抗斗争(zhēng)，都(dōu)异常尖锐激(jī)烈(liè)。

　　在这激烈动(dòng)荡的(de)时代，“士(shì)”作为一种最活跃的(de)阶层出现在政治舞台上。

　　他们(men)以自己(jǐ)的才能和(hé)学识(shí)，游说于各国(guó)之间(jiān)，有的主张连横，有的主张合纵，所以(yǐ)，史(shǐ)称这(zhè)些人为策士或纵(zòng)横家。

　　他们提(tí)出一定(dìng)的政治主张(zhāng)或斗(dòu)争(zhēng)策(cè)略(lüè)，为某些统治(zhì)集团服务，并且(qiě)往往利(lì)用当(dāng)时错综复杂的斗(dòu)争(zhēng)形势游说使诸侯采纳，施展着自己治国安(ān)邦的才干。

　　各国统治者(zhě)也认识到，人(rén)心的(de)向(xiàng)背，是国(guó)家政权能否巩固的(de)决定性因(yīn)素。

　　失(shī)去了民(mín)心，国家的统(tǒng)治就难以(yǐ)维持。

　　所(suǒ)以，他(tā)们争相招揽人才，虚心纳(nà)谏，争取“士(shì)”的支持(chí)。

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