龙有几个(gè)爪？是中(zhōng)国神话传说中的龙(lóng)有三、四、五个爪子不等的。关于龙有几个(gè)爪以及龙有几个爪子，龙有几个爪子蟒有(yǒu)几个爪，龙有几个爪子图片，龙有几爪和蟒有几爪的区别，古(gǔ)代龙有(yǒu)几个爪等(děng)问题(tí)，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)的知识答案：

龙(lóng)有两个根吗

　　龙(lóng)是双(shuāng)根(gēn)的。

　　两根，左(zuǒ)右各(gè)一根。

　　龙，通常描述为有类似美洲狮的身体，两只巨大的蝙蝠翅膀或者(zhě)羽(yǔ)翼，四条腿(tuǐ)，和一(yī)个(gè)有些像马的头。

　　故事(shì)中(zhōng)最(zuì)常提到的颜色是(shì)绿，红或金色。它(tā)的尾巴长而蜿蜒，末端有(yǒu)刺，可能有倒钩。每条腿(tuǐ)的末(mò)端都是巨大的爪子，类(lèi)似于肉食性(xìng)鸟类(lèi)的。

龙有几(jǐ)个爪

　　是(shì)中(zhōng)国(guó)神话传(chuán)说中的(de)龙(lóng)有三、四、五个爪子不等。元朝(cháo)以前的(de)龙基本是三爪的(de),有时前两足为三爪(zhǎo),后两足为四爪的。

　　龙是中(zhōng)国古(gǔ)代传说(shuō)中的神(shén)异动(dòng)物。

　　 龙是中华民族的象(xiàng)征，中国人(rén)都以自己(jǐ)是“龙的传人”而骄(jiāo)傲。

　　亚洲(zhōu)其他国家和民族亦有受(shòu)中华(huá)龙文(wén)化(huà)影响。

　　传说多为其能显能隐，能细(xì)能巨，能短能(néng)长。

　　春(chūn)分(fēn)登(dēng)天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形(xíng)象，相(xiāng)比(bǐ)最(zuì)初的龙而言(yán)更(gèng)加复杂(zá)。

　　古有(yǒu)九(jiǔ)为至尊之(zhī)象；就象古代皇帝的九五至尊，所以皇帝身上都有9只五爪金龙(lóng)，在以前封建(jiàn)社(shè)会，衣服(fú)上(shàng)有龙(lón推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力g)，五个爪的(de)龙,是皇帝穿的。

　　四个(gè)爪的龙是亲王，地(dì)位就降一等。

　　三个爪地位就更低(dī)。

　　皇族里虽然都(dōu)是(shì)龙袍(páo)，看爪(zhǎo)多少，阶级从(cóng)那里分。

　　所以文武百(bǎi)官的衣服叫章服。

　　图案代表阶级，衣服(fú)的颜色代表(biǎo)身分(fēn)，代表阶级(jí)。

龙的人(rén)文精神

　　一(yī)个民族的文(wén)化是这个民族精(jīng)神的载体(tǐ)，多(duō)姿多彩的龙(lóng)文化中，从中(zhōng)也可看出古代中国(guó)人(rén)的(de)人文精(jīng)神(shén)。

　　创新精神。

　　龙文化(huà)历久不(bù)衰，与古代中(zhōng)国(guó)人(rén)的(de)创新精神分不开。

　　龙文化经历了若干发展阶(jiē)段，每一(yī)个(gè)发展阶(jiē)段主要是通过内(nèi)部(bù)创新完成的(de)。

　　观察各个(gè)历史时期不同的龙艺术(shù)形态，从无角到有角，从无翼(yì)到有翼，从无足(zú)到有足，可看出龙形象是(shì)经(jīng)过不断(duàn)创新而形(xíng)成的(de)。

　　综合精神。

　　龙的形象是古代(dài)中国人(rén)综(zōng)合了走兽、飞禽、水中动物和爬行动物的优长而形成的。

　　龙文化的综合性还表(biǎo)现在长期的发展过程中，龙(lóng)不断吸收外(wài)来(lái)的优秀艺(yì)术元(yuán)素，从而使其形象更为完美(měi)。

　　比如，唐(táng)宋时期龙吸收(shōu)了印度佛教中(zhōng)狮子(zi)的形象，头圆(yuán)而丰满(mǎn)，脑后(hòu)披鬣，鼻子也近似狮鼻，增加了龙的权威(wēi)感。

　　包(bāo)容精神(shén)。

　　古代龙文化丰富(fù)多(duō)彩，与古代中国(guó)人的包容精神分不开。

　　中(zhōng)国龙文化在(zài)自己的发展过(guò)程中，曾受到(dào)来(lái)自印度的龙(lóng)王信(xìn)仰的冲(chōng)击(jī)，但中国人并没有将其拒(jù)之门(mén)外(wài)，而是包(bāo)容与改造，形成(chéng)了(le)中国化的龙王，丰富了中国龙文化的内涵。

　　进取精神。

　　从古代中国人描(miáo)述(shù)的龙形象来看，龙具有很强的进取精神(shén)。

　　龙的活动空间十分广阔，能上九天，能潜(qián)深渊(yuān)。

　　各种艺术(shù)中的(de)龙形象，大多(duō)是飞龙、腾龙或奔龙，朝气蓬勃(bó)，奋发向(xiàng)上(shàng)，威(wēi)武不(bù)屈。

　　神(shén)话(huà)传说中的龙，大(dà)多是一往无前、势不可挡、无所畏(wèi)惧(jù)的。

　　这(zhè)些(xiē)都是古代(dài)龙开拓(tuò)进(jìn)取精神的表现。

　　独立(lì)精(jīng)神(shén)。

　　中(zhōng)国龙(lóng)的艺(yì)术形(xíng)象是独一无(wú)二的，与龙有关的种种文化现象也自成一体(tǐ)、独具(jù)一格。

　　在中国传统文(wén)化(huà)中，龙(lóng)文化虽与(yǔ)儒教、道(dào)教和佛教有(yǒu)着密不(bù)可分的关(guān)系，但始终保持着相对的(de)独立性(xìng)，不附属于任何一种宗教。

产生背景推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力(jǐng)

　　早(zǎo)期社会(huì)生产力低下(xià)，人(rén)们在严酷的(de)自然(rán)环境(jìng)里(lǐ)生存，还不能独立(lì)的支配自然力，也(yě)不(bù)能解释自身来源，对自然界充满(mǎn)幻(huàn)想、憧(chōng)憬乃至畏惧(jù)，崇拜(bài)各(gè)种比人类更强(qiáng)大(dà)的自然或超自然力量，这就是(shì)图腾和鬼神产(chǎn)生的社会基础(chǔ)。

　　龙(lóng)图(tú)腾形(xíng)成的时间(jiān)，可以上(shàng)溯(sù)到(dào)上古伏羲时(shí)代，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古书中(zhōng)记载，伏羲氏生于成纪，徒治(zhì)陈仓，都于陈，在位一(yī)百五(wǔ)十年，传(chuán)十五世。

　　伏(fú)羲氏发源(yuán)于成纪，发展壮大(dà)后，沿着渭河谷(gǔ)地(dì)进入(rù)关中，出潼关，傍崤山、王(wáng)屋山(shān)、太行山东(dōng)迁，而后折向(xiàng)东南，最后都(dōu)于陈。

　　这(zhè)一活动区大体(tǐ)与仰韶文(wén)化古遗址的(de)分(fēn)布(bù)区相(xiāng)吻合。

文化(huà)影响(xiǎng)

　　在中华，龙文化、龙的传(chuán)说蕴涵着中国人所重(zhòng)视的天人(rén)合一的宇宙观；仁者爱人互主(zhǔ)体观的诉求；阴(yīn)阳交合的发(fā)展观；兼容并包(bāo)的多元(yuán)文化观。

　　中国龙文(wén)化(huà)内涵丰富(fù)，从(cóng)性质(zhì)和内(nèi)涵(hán)来看，龙文化可分为三(sān)大类(lèi)型(xíng)：宗(zōng)教(jiào)龙、政治龙和(hé)艺(yì)术龙(lóng)。

　　宗教(jiào)龙即把龙当作圣物或神(shén)灵来崇拜(bài)，把龙(lóng)视为主宰雨水(shuǐ)之神或保护神等。

　　政治龙是(shì)统(tǒng)治阶级(jí)利用(yòng)人们普遍崇(chóng)拜龙(lóng)的心理，把(bǎ)帝王说成是龙(lóng)神的化身，是神圣不可侵(qīn)犯的，用以维护统治。

　　艺术(shù)龙就(jiù)是以艺术的形式表现对龙(lóng)的(de)敬仰和崇(chóng)拜，即以雕(diāo)刻(kè)、塑造、绘画(huà)、舞蹈、神话传说、竞(jìng)技活动等方式(shì)表现龙。

中(zhōng)国龙

　　中国龙(lóng)文化具有鲜(xiān)明特色(sè)。

龙一共有(yǒu)几个爪 ？

　　古(gǔ)代的龙有三、四、五个(gè)爪不(bù)等。

　　这是(shì)因为当时龙象征着(zhe)权力，而随着中央集权的加强，天子对权力象(xiàng)征的看重更高了(le)，于(yú)是就把龙的(de)爪子数逐渐增(zēng)多，以区分除了天子(zi)之外的龙不是(shì)真(zhēn)龙(lóng)。

　　这也是天子对臣(chén)民(mín)们的(de)压(yā)制力。

　　在最早的时候，三爪、四(sì)爪龙象征着地位(wèi)重要的人(rén)，而后面天子注重自己的威严后(hòu)，给自己定了五爪龙的(de)标志，然后四爪龙象征臣子，三爪龙则是此外的(de)平民。

　　拓(tuò)展资料：

　　日本在唐代(dài)时与(yǔ)中国频繁往来(lái)，大(dà)量学习(xí)中(zhōng)国(guó)文化，促(cù)进了其社会进步(bù)。

　　如日本的(de)传统建筑和传统(tǒng)服(fú)饰其实完全就是中国唐代时的(de)样子(zi)。

　　而在(zài)那个(gè)时候，中(zhōng)国的龙(lóng)都是三爪，日本(běn)也就只能从中国引进三爪(zhǎo)的龙。

　　在(zài)中国出(chū)现四爪龙后，已经(jīng)开始闭关锁国(guó)，与日(rì)本断了往来(lái)。

　　而韩国古时候叫做高(gāo)丽，一直到清末前(qián)都是中国的附属(shǔ)国，当中国统治者开始用(yòng)五(wǔ)爪龙图案的(de)时候，自然不可能让属国(guó)和(hé)自(zì)己(jǐ)平(píng)起平(píng)坐，於(yú)是韩国的龙就只能是四(sì)爪了(le)。

　　参考资料：龙 （中(zhōng)国神话传说中的(de)动物）_百(bǎi)度百科

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力