不(bù)积跬步到底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意(yì)思是(shì)每天(tiān)半步半步(bù)的积累起来，一段时间(jiān)后(hòu)就(jiù)是一千里路的。

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不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千(qiān)里是啥意(yì)思(sī)

　　比喻(yù)学习应该有恒心，要坚持下去(qù)，不要半途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步(bù)，无(wú)以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德，而(ér)神明自(zì)得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽(nú)马(mǎ)十(shí)驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂(lòu)。

　　蚓(yǐn)无(wú)爪牙之利，筋骨之强(qiáng)，上食埃(āi)土，下饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄托者，用心(xīn)躁也(yě)。

　　堆积土石(shí)成了高山，风雨从这里(lǐ)兴起(qǐ)；

　　汇积水流成为深(shēn)渊，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积(jī)累善行(xíng)养成高尚的道德，精神得(dé)到提升，圣人的心(xīn)境由此具备。

　　所以不(bù)积累一步半(bàn)步的行程(chéng)，就没有办(bàn)法达到千里之远；

　　不(bù)积累(lèi)细小的流水，就没有(yǒu)办法(fǎ)汇(huì)成江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也(yě)不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如(rú)果刻几下就(jiù)停下来了，那么腐朽的(de)木头也刻不断。

　　如果不停地(dì)刻下去，那么金石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没(méi)有锐利的爪子和牙齿，强健的(de)筋骨，却能向上吃(chī)到(dào)泥土(tǔ)，向下喝到地下(xià)的泉水，这是(shì)由于它(tā)用心专一(yī)。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是没(méi)有(yǒu)蛇(shé)、鳝(shàn)的(de)洞(dòng)穴它就无处藏身，这是因为(wèi)它用心浮躁。

不(bù)积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬(kuǐ)步绝旅(lǚ)，是一个(gè)汉语成语(yǔ)。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无(wú)以至千里”连用，意为做事情不一点一点积(jī)累，就永(yǒng)远无法达成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不(bù)积(jī)跬步，无以至千里；不(bù)积(jī)小流(liú)，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的(de)意(yì)思是：没(méi)有一步半(bàn)步(bù)的(de)累(lèi)计，就(jiù)没有办法(fǎ)到达(dá)千里的(de)地方；不积累(lèi)小河流(liú)，就没有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积(49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数jī)累的作用，可以(yǐ)充实、丰富、完(wán)善自己。

　　可用来论说学习工作贵在不断积(jī)累。

　　扩展资料(liào)

　　荀(xún)子（约公元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉(hàn)族(zú)，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵(zhào)国人。

　　著名思想家、文学家、政治(zhì)家，儒家代表人物之一，时人(rén)尊称“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾(céng)并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今(jīn)山(shān49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数)东兰(lán)陵）令。

　　荀子(zi)对儒(rú)家(jiā)思想有所发展，提倡性恶论，常(cháng)被与孟子的性善论比较。

　　对重整(zhěng)儒(rú)家典(diǎn)籍也有相(xiāng)当的贡献(xiàn)。

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