赶尸是古(gǔ)代湘(xiāng)西一项被神秘化(huà)的职业，师徒二人通过(guò)一系列手段(duàn)将客死他乡的死者尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回(huí)故里，以获(huò)取报酬。湘西(xī)赶尸这个职业是一(yī)定存(cún)在的(de)吗？古代(dài)湘西一(yī)带地方贫瘠(jí)，很多穷人都(dōu)去川东或者(zhě)黔(qián)东(dōng)地区谋生，有些(xiē)人就客死他乡(xiāng)了。由于受叶(yè)落归根思想的(de)影响(xiǎng)，亲人(rén)们就希望把(bǎ)死者尸体运(yùn)回(huí)家乡，入土(tǔ)为(wèi)安。

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湘西赶尸

但湘西地(dì)区山高路(lù)险、岭横水恶，没有便利的(de)大路供车马(mǎ)通行，也(yě)无法乘船走(zǒu)水路。很少(shǎo)有人愿意花(huā)大(dà)钱(qián)请人运(yùn)尸体回(huí)故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景下(xià)，一些胆大(dà)人士，“发明(míng)了”赶尸(shī)的技术，帮助死(sǐ)者回(huí)归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳(tiào)往(wǎng)前走的形(xíng)象就出自湘西赶(gǎn)尸的传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃，引领尸体(tǐ)前(qián)行，尸体披着宽大的(de)黑色(sè)布衣，各个面色煞(shā)白，头上戴着毡帽，额(é)头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度(dù)看(kàn)待，尸(shī)体不可能自己(jǐ)前行，但这些(xiē)传说又不是空(kōng)穴来风，所以很大可能是(shì)赶尸匠通(tōng)过某些手段，让古代人相信(xìn)他(tā)们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什么活都(dōu)接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑的(de)、站笼站死的(de)，都属(shǔ)于“三赶”之列；而(ér)病死(sǐ)的、投河吊颈自(zì)杀的、天打雷(léi)劈烧焦的(de)，这些是(shì)“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些(xiē)尸体完整，没有(yǒu)传染病等方便他们运(yùn)送的活，而那些死的比较惨的，肢体不完(wán)整(zhěng)的，赶尸匠就不接(jiē)。

为(wèi)了让人们信服(fú)，赶尸匠还编(biān)了一些理由：说病死的魂魄已(yǐ)经被阎王勾走，无(wú)法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投(tóu)河(hé)自(zì)尽的(de)是被替代者勾去了魂(hún)魄，如果召回(huí)新(xīn)魂(hún)魄，那旧魂魄就(jiù)无法投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂(làn)了，无(wú)法(fǎ)运回；又说(shuō)那些遭雷(léi)劈被(bèi)火烧的是罪孽(niè)深重(zhòng)之人，魂魄不配(pèi)回归(guī)故里，说白(bái)了(le)还是因为(wèi)尸体不完(wán)整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那(nà)些属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版本的赶尸方(fāng)法，其中一种就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体运送，另外一种利(lì)用了尸体特有的运动原理。

第一(yī)种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且是(shì)处理过的(de)尸体(tǐ)，毕竟背着个死人跋山(shān)涉水(shuǐ)不是个轻(qīng)松(sōng)活。

死者去世后(hòu)，赶尸(shī)匠一(yī)般在(zài)夜(yè)间处(chù)理(lǐ)尸(shī)体，而且要求死者家人回(huí)避。赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)躯(qū)干部分挖出，塞进(jìn)稻草，其余部分用(yòng)苗族特制的防腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂(shā)防腐的，这(zhè)样可以(yǐ)防止尸体在运送(sòng)途中过早腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者胳膊与(yǔ)自己的用竹竿固定捆绑在一(yī)起，再穿上宽大黑色布衣(yī)，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是(shì)双手向(xiàng)前平伸(shēn)的。

为了增加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青布(bù)帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多(duō)走夜路，而(ér)且不点灯，途(tú)中(zhōng)落(l叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》uò)脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖。这(zhè)一些列装(zhuāng)扮操作，路人见了都(dōu)会(huì)回避，死者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也不(bù)会让他靠(kào)近。

所以这种赶尸原理(lǐ)本质就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体运送，通过(guò)把(bǎ)过程神秘化，迷惑世人(rén)。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠(jiàng)的入(rù)职门槛(kǎn)，更(gèng)可以向死者(zhě)家属多要报(bào)酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有人认为，人死后(hòu)会(huì)立即僵硬(yìng)，过了四十八小时之后肌体又恢复一些柔软(ruǎn)，然(rán)后又变得(dé)僵硬。但大的关节，例如髋(kuān)关节(jié)，在外力作(zuò)用下，还是有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面(miàn)提到(dào)的那样(yàng)，将胳膊伸直与地(dì)面平行(xíng)，用细长(zhǎng)的竹竿(gān)将手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体就(jiù)能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体(tǐ)架(jià)子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会(huì)缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体(tǐ)手臂(bì)的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行(xíng)时就出(chū)现一跳(tiào)一跳(tiào)的感(gǎn)觉，就像影视(shì)剧里看(kàn)到的僵尸那(nà)样。

有(yǒu)人会问，两具尸体好(hǎo)歹重两百斤，得用(yòng)多(duō)大(dà)力气才能拖(tuō)动，还不如(rú)抬着(zhe)走省力。其实这跟(gēn)当(dāng)地的(de)地势有关(guān)，从四川(chuān)和(hé)贵州地(dì)区往(wǎng)湘西运送(sòng)，整体地(dì)势(shì)是从(cóng)高至低的，大(dà)多是下坡路，利(lì)用地(dì)势(shì)差以及尸体运动的原理(lǐ)，可以省很多力气。当然(rán)也(yě)会遇(yù)到上坡路，这(zhè)时将尸体背着走即(jí)可。

这(zhè)种赶尸原理(lǐ)也(yě)只是传闻，现(xiàn)代科学家也争论不一(yī)。是真是(shì)假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不(bù)存在(zài)了，最(zuì)后的赶尸匠也不愿意透(tòu)露(lù)赶尸细节，科学(xué)家(jiā)们也(yě)无法破(pò)解其(qí)原理(lǐ)。无论(lùn)尸(shī)体是否像影视剧(jù)里那样自(zì)动行走，湘西赶尸这个(gè)职业是(shì)一定存在的，可能(néng)古人将(jiāng)它神秘化了。

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