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蒙古女人为什么不能碰

蒙古女人为什么不能碰 董永和七仙女的故事是发生在哪里的故事,董永和七仙女的故事叫什么

  董永(yǒng)和七(qī)仙女的故事是(shì)发生在哪里的故事,董永(yǒng)和七仙女的故事(shì)叫什么是发生在西溪,为始建于西(xī)汉中叶的一个古镇,在这(zhè)块古老的土地上流传着董永(yǒng)与七(qī)仙女的传(chuán)奇故事的。

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董永和七(qī)仙女的故(gù)事是发生在哪里的故事,董永和(hé)七仙女的故事叫什么(me)

  发(fā)生在西溪,为始建于西(xī)汉中叶的一个古镇,在这块古老的(de)土(tǔ)地上(shàng)流传着董永与七仙女的传奇(qí)故事(shì)。

  而与这个传奇(qí)故事有关(guān)的地名传说却更为当(dāng)地群众所津(jīn)津(jīn)乐道,久(jiǔ)传不衰。

  西溪(xī)镇西(xī)北角(jiǎo)有一小(xiǎo)村庄,叫“董家舍”。

  传说,东汉初年董永就出生在这(zhè)个村子里。

  早在南(nán)宋时(shí)的《方舆(yú)胜览》中就有记载:“海陵西溪镇,汉孝子董永(yǒng)故居。

  ”

  清嘉庆《东台(tái)县志》详载:“汉董永,西溪镇人,父亡,贫无以葬,从人贷钱(qián)一万(wàn),以身作佣……”。

  所以(yǐ)说“董家舍”与董永有关是(shì)有一定(dìng)依据的。

  西溪镇北有一水塘,叫“凤凰(huáng)池”,昔日池水碧波(bō)荡漾,清澈(chè)见(jiàn)底(dǐ)。

  传说王母娘娘(niáng)的七(qī)个女儿常来此(cǐ)沐浴。

  传说七(qī)仙女(nǚ)深为董永的勤劳和孝心(xīn)所感(gǎn)动,一日在众姐(jiě)姐(jiě)的帮助下,乘鹤(hè)下凡来到人间,七(qī)仙(xiān)女(nǚ)乘鹤(hè)下凡之处,得名“鹤土仑(lún),即今台南镇社东(dōng)村,东庄(zhuāng)叫(jiào)“鹤(hè)东”,西庄叫“鹤西”。

  七仙女下(xià)凡后(hòu),在(zài)西溪(xī)南面的“十八里河口”与董永(yǒng)相遇,后在“十(shí)八里河口”附近的蒙古女人为什么不能碰老槐树(shù)下,二(èr)人(rén)拜天(tiān)地成了亲。

  天长日久,十八(bā)里河(hé)口旁边的村庄(zhuāng)也成了“河(hé)口(kǒu)”村(cūn)(今属台南(nán)镇)。

  西(xī)溪西广福寺后(hòu)院内有一口古井,叫“缫丝(sī)井(jǐng)”,大旱(hàn)之年(nián)不(bù)涸(hé),传说是七仙女当(dāng)年(nián)为(wèi)帮助董永赎身而(ér)替曹长者(zhě)家(jiā)织(zhī)300匹云锦时汲水(shuǐ)缫丝的一口井。

  清嘉庆(qìng)《东台县志》载:“井(jǐng)口小而(ér)中宏深,味极(jí)甘,大旱不(bù)涸,每至春(chūn)深,井生草(cǎo)根长(zhǎng)丈余,人(rén)以为仙(xiān)迹云(yún)”。

  扩展资料:

  人物文献选(xuǎn)自《搜神记》。

  汉董永,千乘人(rén)。

  少偏孤,与父居,肆力田亩,鹿车载自随。

  父亡,无以葬,乃自卖为(wèi)奴,以(yǐ)供(gōng)丧(sàng)事。

  主人知其(qí)贤,与钱一万,遣之。

  永(yǒng)行(xíng)三年丧(sàng)毕。

  欲还主人(rén),供(gōng)其奴职。

  道逢一妇人曰:“愿为子妻。

  ”遂与之俱(jù)。

  主人谓永曰:“以钱与(yǔ)君矣。

  ”永曰:“蒙君之惠,父(fù)丧(sàng)收藏。

  永虽小人,必欲服勤致力,以(yǐ)报厚德。

  ”主曰:“妇人何能(néng)?”永曰:“能织(zhī)。

  ”主曰:“必尔者,但令妇为我织缣百(bǎi)匹。

  ”于是永妻为主人家织,十日(rì)而(ér)毕。

  女出门,谓永曰:“我,天之织女(nǚ)也。

  缘君至(zhì)孝,天帝蒙古女人为什么不能碰令(lìng)我助君偿债耳(ěr)。

  ”语毕,凌(líng)空(kōng)而(ér)去,不知所在。

  诗文(wén)翻译

  汉朝董永是千乘(chéng)人。

  年少时就死了(le)母亲(qīn),和父亲住在一起。

  (父子一起)尽(jǐn)力种地(dì),(董(dǒng)永)用(yòng)小车载(zài)着父亲(qīn),自己跟在后面。

  父亲(qīn)死(sǐ)了,没有什(shén)么东西埋葬,就自己卖身为奴,用(卖身的钱)供办丧事用(yòng)。

  主人知道他(tā)贤能,给了他一万钱而(ér)且(qiě)打(dǎ)发他自由地(dì)走了。

  董(dǒng)永行完了(le)三年守丧之(zhī)礼,要回到主人家,再去(qù)做(zuò)奴仆。

  在道(dào)上(shàng)碰见一个女子(zi)对他(tā)说:“(我)愿(yuàn)意(yì)做你的妻子。

  ”于是董(dǒng)永就和她一起(到主(zhǔ)人家去了)。

  主人对董永(yǒng)说:“(我)把(bǎ)钱(qián)给(gěi)了你了。

  ”

  董(dǒng)永说(shuō):“蒙受您的恩惠,(使(shǐ)我)父得以收葬。

  我虽然是(shì)贫(pín)穷无知的人,一(yī)定要勤劳(láo)服侍尽心尽力,来(lái)报答您的大德。

  ”主人(rén)说:“(这(zhè))妇女会做(zuò)什么?”董永(yǒng)说:“会织。

  ”主(zhǔ)人说:“一定要这样(yàng)的话,只(zhǐ)让(ràng)你的妻(qī)子(zi)替我织一百匹细绢(juàn)(就行)。

  ”

  于是,董永的妻子给主人家织绢,十天织(zhī)完了。

  女子出了(le)门,对董永说:“我是天上的负责纺(fǎng)织(zhī)的仙女。

  因为你最孝顺,天帝让我帮助(zhù)你(nǐ)偿还债(zhài)务罢了。

  ”说完升上高空(kōng)而(ér)离(lí)去,不知到哪儿去了。

董永与七仙女的(de)故事

  董永和七仙女(nǚ)的爱(ài)情故事结局(jú)是悲剧还(hái)是喜剧?《天仙配》的神话故(gù)事古今传颂,家喻户晓,七仙女(nǚ)和(hé)董永成(chéng)为神话故(gù)事中坚贞爱情(qíng)的(de)象征。

  据传,董永十二岁就到傅村傅员外家当了童工,董永长得眉清(qīng)目秀(xiù),面如美(měi)玉,一表人(rén)才,忠厚老(lǎo)实。

  傅员外有一女儿,名(míng)叫傅金好旁碧(bì)花,比董永小一岁,聪明调皮,泼辣(là)大方(fāng),长得眉(méi)眼乱(luàn)动(dòng),也很(hěn)耐看。

  刚(gāng)开始,傅金花一直(zhí)找机会戏弄、欺侮董永,董永身(shēn)在豪(háo)门屋檐(yán)下,岂敢不低头,也就不和傅金花计较。

  时间长了,傅金花(huā)对(duì)董永逐渐(jiàn)产(chǎn)生了(le)感情。

  转眼间六年过去了,十八岁(suì)的董永长成了(le)人见人(rén)爱的(de)漂(piāo)亮小伙子,憨厚实诚,礼貌勤快,谁(shuí)见了谁(shuí)夸。

  谁料到董永卖(mài)身葬父,七仙女在大槐树下(xià)情(qíng)深(shēn)意浓,配了董永,而且(qiě)现在也住到了傅金花家里。

  傅金花一(yī)见,气得脸(liǎn)色(sè)发青,想(xiǎng)法设法要拆(chāi)散他俩,友举故意把丝搞乱让七仙女织(zhī)不成绫,想把七(qī)仙(xiān)女逼走。

  又制造机会接近董永启乱,表明自(zì)己心思(sī)。

  说张七(qī)姐是(shì)不明(míng)底细的外路(lù)人(rén),留下她后(hòu)患无(wú)穷。

  说董永若赶(gǎn)走她,和自己(jǐ)成亲,她爹(diē)会陪送很多金(jīn)银财宝,叫董永一(yī)辈子不再受穷。

  傅金花(huā)死缠活缠,缠(chán)着董永不松手,董永却向傅金(jīn)花断然表示(shì):“张七姐是苦命人(rén),我也是(shì)穷苦汉,苦命相连,已定婚约,不会(huì)改变(biàn)。

  ”董永对傅金花敬(jìng)而远之,傅(fù)金花蒙古女人为什么不能碰一缠落了(le)空。

  张七姐被逼回天宫(gōng)后,单(dān)剩(shèng)下董永一个人孤苦伶(líng)仃(dīng)地在寒窑中(zhōng)度日,整天(tiān)以泪洗面。

  傅(fù)金花听(tīng)到这个消(xiāo)息后(hòu),认为是个(gè)千载难逢的好机会,就瞒(mán)着爹娘主动跑(pǎo)到寒窑中(zhōng)去(qù)找董永,表示非董永(yǒng)不嫁,不嫌董永穷,也不(bù)嫌董永二婚,死缠着董永不走。

  但董(dǒng)永心(xīn)不为所动,对张(zhāng)七姐的爱情忠贞不渝,暗地让邻(lín)居(jū)捎口信给傅(fù)员外。

  傅员外把女儿强(qiáng)行接(jiē)走了,傅金花二缠也落了空。

  张七(qī)姐(jiě)被抓上天庭(tíng)后,被玉帝关进天牢里反省。

  张七(qī)姐整(zhěng)天泪(lèi)水不干,日夜思(sī)念董永,后来生(shēng)下了一个男孩,玉(yù)帝知道后(hòu)大怒,扬言要将孩(hái)儿弄死。

  张七姐痛不欲生,誓与孩(hái)儿(ér)共存亡(wáng)。

  王母娘娘疼(téng)女心切,想方设法(fǎ)瞒着玉帝,一面说孩子已死,一面偷偷差神(shén)下凡把(bǎ)孩(hái)子放到大槐树下(xià)让董永领养。

  董永接到(dào)孩儿(ér)后,更加(jiā)思念(niàn)七姐,把对七姐的一片(piàn)深情全放(fàng)到养育孩子上,又(yòu)当爹又当娘(niáng),白天怀抱娇儿,百家(jiā)讨(tǎo)奶(nǎi),夜晚(wǎn)抓屎(shǐ)刮尿,暖湿就干,日子过得甚是凄苦。

  当张七姐在天牢里听(tīng)到董(dǒng)永(yǒng)对自己忠贞不渝的爱情事实后(hòu),决心以身殉情,从此不吃(chī)不(bù)喝(hē)、不言不语、只求速死。

  这下子可把王母娘娘吓坏(huài)了,她避开(kāi)玉(yù)帝,暗地跑(pǎo)到(dào)天牢里对七女儿说:“娘为(wèi)女儿好,把(bǎ)啥法子都使尽了,你就是(shì)执迷不悟,你放着逍(xiāo)遥的神仙(xiān)不当,放着天宫的清福不享(xiǎng),放着英(yīng)俊(jùn)的神(shén)仙不嫁,非要下(xià)凡跟那个穷董永,眼(yǎn)睁睁非往穷坑里跳,你给娘说最(zuì)后一句话,你(nǐ)到底(dǐ)要走哪条路?”

  张七姐斩钉截(jié)铁地(dì)说:“不让我(wǒ)下凡和董永一块过日子,我宁愿去死。

  ”王母娘娘疼爱亲生(shēng)女(nǚ)儿(ér)的心油然(rán)而生,不由(yóu)得哭着(zhe)说:“我的乖女儿(ér),你最小,娘也最(zuì)疼(téng)你,你可千(qiān)万别死(sǐ),为(wèi)娘一定会想个(gè)办法(fǎ)让你达到愿望。

  ”王(wáng)母娘娘自想自劝,认为七女儿和董永棒(bàng)打不(bù)开,又生了孩子(zi),跟他就跟他吧,总比死了(le)好。

  于是就在玉帝枕边吹风,说眼不(bù)见(jiàn),心不(bù)烦,只当没(méi)有这个闺女,一直关(guān)着她也(yě)不是个事,引得天(tiān)庭(tíng)里不(bù)少人经(jīng)常议论,长久(jiǔ)下去对(duì)玉帝的名誉也有影响。

  玉帝想想(xiǎng)也是这个道理(lǐ),他(tā)也听说有些神仙经常在背地嘲笑他教女无方(fāng),家教不严(yán),是得赶紧了结此事了(le)。

  于是就默许王母娘娘对张七姐剥夺仙籍,贬为凡人(rén),打下人间受苦,总算了结了此事,自己(jǐ)给(gěi)自己找了个台阶下来了。

  张七姐(jiě)的顽强斗争(zhēng)终(zhōng)于获得了回到人间的胜利(lì)。

  夫妻俩久别重逢,喜极而泣,一(yī)家(jiā)三口久久相拥,庆(qìng)幸全(quán)家团圆(yuán),从此过上了夫妻恩爱、婚姻美满(mǎn)的幸福(fú)生活(huó)。

  董永和张七(qī)姐饮水思(sī)源,为(wèi)了感(gǎn)谢(xiè)大(dà)槐树这(zhè)个媒人,于是就从(cóng)大槐(huái)树下引栽了一棵小槐树到小董(dǒng),千百年来,长成古槐(huái),几枯几(jǐ)荣,至今仍存,历(lì)经沧(cāng)桑,生(shēng)机(jī)盎然,可供游人观赏。

  董永墓看护人又在此古槐下引栽了(le)一棵小槐(huái)树到董永墓前,此(cǐ)槐树长(zhǎng)出了(le)浑然天成的连理枝,使(shǐ)人看了(le)都(dōu)会啧啧(zé)称奇,形象(xiàng)地印(yìn)证了董永和七仙女“在(zài)水好似(shì)鸳鸯鸟(niǎo),在地愿做连理枝”的忠(zhōng)贞爱(ài)情。

  祭祀(sì)董永的大(dà)殿(diàn)里(lǐ)塑有董(dǒng)永和七仙女并肩端坐的塑(sù)像,后(hòu)代人赞美(měi)颂(sòng)扬他俩忠(zhōng)贞不渝的美好爱情。

  民间到处流(liú)传着“董(dǒng)永像前拜(bài)两拜,白(bái)头(tóu)到老不分(fēn)开(kāi)”的古话。

  许多热恋的情(qíng)侣和恩爱的夫妻(qī)都会(huì)专(zhuān)程来参拜董永和七仙女,都希望得到象(xiàng)他(tā)俩那(nà)样的忠贞爱情和美满(mǎn)婚(hūn)姻。

  综上(shàng)所述,董永(yǒng)和七仙女的(de)爱情故事结局(jú)还是(shì)喜剧!

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