九方皋相马(mǎ)原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九方(fāng)皋相马(mǎ)出自《列子·说符(fú)》，指(zhǐ)在对待人、事(shì)、物的时(shí)候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要(yào)能透过(guò)现象看到本质的。

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九方皋(gāo)相马原文(wén)及(jí)译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示

　　秦(qín)穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告(gào)以天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而(ér)反报(bào)曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下之(zhī)马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐(lè)说：“您的(de)年纪大了，您的(de)子侄中间(jiān)有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般(bān)的良马是可以(yǐ)从外(wài)形容貌(mào)筋骨上(shàng)观(guān)察出来的(de)。

　　天下难(nán)得的好(hǎo)马，是恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没(méi)有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞(fēi)一样(yàng)地快(kuài)，而且尘土不扬，不(bù)留(liú)足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低下的人，可以告诉他(tā)们识(shí)别(bié)一(yī)般的良马的方法，不能告(gào)诉他们识别天下(xià)难得的好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方(fāng)皋的人，他观察识(shí)别天(tiān)下难得的好(hǎo)马(mǎ)的本(běn)领绝不在(zài)我以下(xià)，请(qǐng)您(nín)接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派(pài)他去寻找好马(mǎ)。

　　过了(le)三个月(yuè)，九方(fāng)皋回来(lái)报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)道(dào)：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋(gāo)回答说(shuō)：“是(shì)匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把(bǎ)那匹马牵来(lái)，一(yī)看，却是匹(pǐ)纯黑(hēi)色的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很不高(gāo)兴，把(bǎ)伯(bó)乐找来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么能(néng)懂得(dé)什(shén)么(me)是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这样的境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万(wàn)倍(bèi)乃至无(wú)数倍的地方！九方皋他所观察地是马的(de)天赋的内在素质，深得它的(de)精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉(xī)它的(de)内(nèi)部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不(bù)需要(yào)看见的；

　　只观察他所需要观察的，而(ér)遗(yí)漏了(le)他所(suǒ)不需要观察(chá)的。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这样的相马，包含着(zhe)比(bǐ)相马(mǎ)本身价值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文(wén)告诉我(wǒ)们看问题要(yào)抓(zhuā)住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为(wèi)大家整理了(le)九方皋相马文言文(wén)翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)》文言文翻(fān)译

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁(shuí)能够(gòu)继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道(dào)：“对(duì)于一般的良马，可(kě)以从(cóng)其外表上、筋骨上(shàng)观察(chá)得出来。

　　而那天(tiān)下难得的千里马，好像是若有若无，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑的足(zú)蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我的孩子合肥初中排名前十名有哪些学校，合肥初中排名前十名分数线们都是才(cái)能低(dī)下的人(rén)，对于好马的特征(zhēng)，我(wǒ)可以告(gào)诉他们(men)，对于千(qiān)里马的(de)特征，那(nà)只能意会，不可言传，仅凭自(zì)己(jǐ)相马的(de)经(jīng)验来判断，他(tā)们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不(bù)过，在过去(qù)同(tóng)我一起(qǐ)挑(tiāo)过菜、担过柴(chái)的人当中，有一(yī)个名(míng)叫九方皋的人(rén)，他的相马技术不在我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)便召见了(le)九(jiǔ)方皋，叫(jiào)他到各地(dì)去寻找千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方皋到(dào)各处寻(xún)找了三(sān)个月(yuè)后，回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什(shén)么样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去(qù)取，却是一(yī)匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就把(bǎ)伯乐叫(jiào)来(lái)，对(duì)他说：“坏(huài)了！您推荐的人连(lián)马的毛色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出来(lái)，又(yòu)怎么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界！他(tā)真是高出(chū)我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马的天赋和(hé)内在素(sù)质(zhì)。

　　深得(dé)它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之(zhī)处；明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需(xū)要(yào)看见的，看不(bù)见他所不需要看见的；只视(shì)察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马的价值，远远高(gāo)于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是(shì)名不虚传的、天(tiān)下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可(kě)使求(qiú)马者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之(zhī)马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬(jìng)子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共(gòng)担(dān)纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其于(yú)马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于(yú)此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以千万臣(chén)而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其粗，在(zài)其内(nèi)而(ér)忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其(qí)所(suǒ)见，不见(jiàn)其(qí)所(suǒ)不见；视其所视，而遗(yí)其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

《九方皋(gāo)相马》的(de)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能(néng)为(wèi)表面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文化(huà)史上著名的典籍，属于诸家学派(pài)著作，是一部智慧之书，它(tā)能开启人们心(xīn)智(zhì)，给人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百(bǎi)四十(shí)章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九(jiǔ)个，《周穆(mù)王篇(piān)》有十(shí)一个，《说符(fú)篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

　　九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启(qǐ)示是九方皋相(xiāng)马出自《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不(bù)能为表面现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过现象看到(dào)本质的。

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九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弥(mí)辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也(yě)。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何(hé)马(mǎ)之(zhī)能知也(yě)？”

　　伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不(bù)见；

　　视(shì)其所(suǒ)视，而(ér)遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪(jì)大了，您的(de)子侄中间有没有可以(yǐ)派(pài)去寻(xún)找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良马是可(kě)以从外形(xíng)容貌(mào)筋骨(gǔ)上(shàng)观察出(chū)来的(de)。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像(xiàng)有又好像(xiàng)没(méi)有的。

　　这样的马跑(pǎo)起(qǐ)来像飞(fēi)一样地快，而且尘土不(bù)扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些才(cái)智(zhì)低下的人，可以告诉他们识别一般(bān)的良马的方法，不能告诉(sù)他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一(yī)起担柴挑菜的(de)叫九方皋的(de)人(rén)，他(tā)观察识别天下难得的好马的本领(lǐng)绝(jué)不(bù)在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三合肥初中排名前十名有哪些学校，合肥初中排名前十名分数线个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样(yàng)的马呢(ne)?”九方(fāng)皋回(huí)答(dá)说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去(qù)把那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所(suǒ)推荐(jiàn)的那个找好马的人(rén)，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能懂得(dé)什么是好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了(le)一(yī)声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境(jìng)界吗?这正(zhèng)是他胜(shèng)过我千万倍乃至无(wú)数(shù)倍的地(dì)方！九方皋他所观察地是(shì)马的天赋的内在(zài)素质，深得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看(kàn)见所需要看见的，看不见(jiàn)他(tā)所不需要看见的；

　　只观(guān)察他(tā)所(suǒ)需要观(guān)察(chá)的，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着(zhe)比相马本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实(shí)证(zhèng)明(míng)，它果然是(shì)一匹天下难得的好马。

九方皋相马(mǎ)文言(yán)文翻译和(hé)寓(yù)意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文告诉(sù)我(wǒ)们看问题要抓住事物本质，不能(néng)为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家(jiā)整理了九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大了！您的家族中(zhōng)有谁能够(gòu)继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一(yī)般的良马，可(kě)以从其外表上(shàng)、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那(nà)天下难得(dé)的千(qiān)里马，好像(xiàng)是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让(ràng)人(rén)看不到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低(dī)下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里(lǐ)马的(de)特征，那只能意会(huì)，不(bù)可言传，仅凭自己相马的经验(yàn)来判断(duàn)，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过(guò)，在(zài)过去同我一起挑过菜、担(dān)过柴的人(rén)当中，有一(yī)个名叫九(jiǔ)方皋的(de)人(rén)，他的相马技术不在我之下，请大王召见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方(fāng)皋，叫(jiào)他(tā)到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了三个月(yuè)后，回来(lái)报告(gào)说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘(qiū)找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派(pài)人(rén)去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一(yī)声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的境界(jiè)！他真是(shì)高出我千万(wàn)倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方(fāng)皋看到的(de)是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的(de)精妙(miào)，而忘记了它的粗(cū)糙之处；明悉(xī)它的内部，而忘(wàng)记了它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看(kàn)见的，看(kàn)不(bù)见他所不需要(yào)看见的(de)；只视察他所需要视察(chá)的，而遗漏了他所不需(xū)要(yào)观(guān)察的。

　　九方皋(gāo)相马的价(jià)值，远远高(gāo)于千里马的价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有的(de)千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦(qín)穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓(xìng)有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才(cái)也，可告以良(liáng)马，不(bù)可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣之下(xià)也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所(suǒ)使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其所不(bù)见；视其所(suǒ)视，而遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为(wèi)表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本(běn)质。

　　出(chū)自《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国(guó)古(gǔ)代(dài)思想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开启人们心智(zhì)，给人以启示(shì)，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四(sì)十章(zhāng)，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神话故事(shì)、历史故事(shì)组成。

　　而基本(běn)上则以寓(yù)言形(xíng)式来表(biǎo)达(dá)精微的(de)哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着智(zhì)慧的(de)光芒。

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