独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖(xiào)有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是(shì)哪六个生(shēng)肖(xiào)，哪(nǎ)几个生(shēng)肖是独(dú)肖等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并(bìng)以此(cǐ)形成一(yī)种观(guān)念阐释系(xì)统，成(chéng)为(wèi)民(mín)间(jiān)文(wén)化(huà)中的形象哲(zhé)学，如婚配(pèi)上的属相(xiāng)、本(běn)命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活(huó)动的象征。

　　十(shí)二(èr)生肖是由十一种来(lái)自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的(de)龙所组成的(de)。

　　古人以这(zhè)十二种动(dòng)物的习(xí)性来分配各个地(dì)支，例如：老鼠是夜间活动(dòng)的动(dòng)物，因此(cǐ)以子时(午(wǔ)夜(yè)11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日出之时(shí)出来觅食(shí)，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业(yè)社会的生(shēng)活(huó)起居作息(xī)系系相关。

起源(yuán)

　　古文献记载未解决十二生(shēng)肖(xiào)的文化源(yuán)头(tóu)，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将(jiāng)黄(huáng)道(dào)与赤道附(fù)近的恒(héng)星(xīng)分(fēn)为(wèi)二十八星宿。

　　二十八宿(sù)分别代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周(zhōu)天等分十(shí)二分，用(yòng)十二支表示，而十二支配(pèi)属生肖中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久，生肖与二十八星(xīng)宿存在(zài)对应(yīng)关系。

　　明代大学(xué)士(shì)王鏊(ào)认(rèn)为，二十(shí)八(bā)种动(dòng)物配属二十八星宿(sù)，并以七曜统之，成(chéng)女土(tǔ)蝠(fú)，虚日(rì)鼠，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李(lǐ)长(zhǎng)卿(qīng)在《松(sōng)霞(xiá)馆赘(zhuì)言》认为(wèi)，二十八(bā)宿配动物即(jí)前十二属(shǔ)加一倍(bèi)者(zhě)也，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖为基础凑齐二十(shí)八种星宿动物。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二八星(xīng)宿配动物的记载要(yào)晚(wǎn)于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年(nián)运行一周(zhōu)天，从木(mù)星位置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认为每十二年(nián)，三(sān)岁穰，三岁毁(huǐ)，三(sān)岁康(kāng)，三岁旱，另说是天下六岁一(yī)穰，六岁(suì)一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰(shuāi)和动(dòng)物生活环(huán)境存在(zài)周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食(shí)杂食(shí)动(dòng)物在不同年份的生活条件大不相同，不(bù)同(tóng)年份出生(shē中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久ng)的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形(xíng)成生肖动(dòng)物，以此推定动物兴衰与木星(xīng)年有关(guān)，十二生肖和十二辰相统(tǒng)一。

图腾(téng)说

　　原始社会的(de)先民常用某种动物、无生物(wù)或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图(tú)腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野兽的混(hùn)合(hé)形象形象就是远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或鱼，商族(zú)的图腾是玄(xuán)鸟，周族的图(tú)腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻(huàn)之(zhī)物(wù)，其余皆是(shì)日常可见。

　　其中可(kě)分(fēn)两(liǎng)类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而(ér)驯养，后(hòu)者则一定(dìng)程(chéng)度骚扰人类生活，先(xiān)民对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动(dòng)物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学(xué)者(zhě)刘(liú)尧汉从彝族的(de)图腾(téng)遗迹，反(fǎn)推十(shí)二兽历的来源，桂西彝和毛(máo)道彝的十二兽历法将人与(yǔ)纪历十二兽同(tóng)列(liè)，是原始人人兽(shòu)不分的思想(xiǎng)意识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十二兽历纪日并用(yòng)于集市之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记(jì)述黄帝教熊(xióng)罴(pí)貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之野，文(wén)中所言是(shì)各部落图腾，绝非真有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来源于原始社会的(de)图(tú)腾崇拜，成令人信服的学说(shuō)。

外(wài)来说

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛考(中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久kǎo)》中，盖(gài)北俗初无(wú)所谓(wèi)子丑(chǒu)寅卯之十(shí)二辰，但以(yǐ)鼠牛(niú)虎兔之(zhī)类分(fēn)纪岁时(shí)，浸寻流传于中(zhōng)国(guó)，遂相沿不(bù)废耳，认定(dìng)生肖的(de)外(wài)来性质。

　　郭(guō)沫若在《释(shì)干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域(yù)诸国仿十二(èr)宫(gōng)而(ér)造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类(lèi)似的十(shí)二生肖(xiào)，仅动物不同，由此(cǐ)生肖也(yě)许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推(tuī)翻(fān)此(cǐ)说，世界各国都有类似(shì)的动物崇拜，反加强图腾(téng)说的合理性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传(chuán)说(shuō)，并以(yǐ)此形(xíng)成一种观念阐释系统(tǒng)，成为(wèi)民间(jiān)文化中的(de)形(xíng)象(xiàng)哲(zhé)学(xué)，如(rú)婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为(wèi)春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是(shì)指(zhǐ)生肖鼠(shǔ)、生(shēng)肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是(shì)鼠的人(rén)很坦率，而且很诚实，可(kě)是其的(de)友好(hǎo)举动往往(wǎng)使别人(rén)感到很拘谨(jǐn)，他(tā)们经(jīng)常患得患(huàn)失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地(dì)行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的(de)习(xí)性。不会轻易(yì)受他(tā)人或环境的影响，按照(zhào)自已意(yì)念和(hé)能力(lì)做事。生(shēng)肖(xiào)猪性格沉稳，心地善(shàn)良，善解人(rén)意(yì)。他们只注(zhù)重(zhòng)眼前的事物(wù)，所以生肖(xiào)猪人特别容易(yì)从(cóng)当(dāng)下短暂的痛苦中解脱(tuō)出来(lái)。

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