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徙木(mù)立信的(de)故事阐明(míng)晰什么道理，徙(xǐ)木(mù)立信给告知了咱(zán)们什么

　　“徙木立信(xìn)”说(shuō)的是(shì)商鞅在施(shī)行变法前为了(le)获(huò)得人(rén)们(men)的信赖(lài)，就在城门处说只(zhǐ)需有人(rén)能(néng)将木杆搬到指定(dìng)方(fāng)位(wèi)就颁发(fā)五十金(jīn)，最终有人照(zhào)办(bàn)，商鞅就实现许(xǔ)诺的故事(shì)。

　　“徙木立信(xìn)”指(zhǐ)经过某种手法(fǎ)树立典型(xíng)，而使大众服气的行(xíng)为。

　　出自(zì)《史记(jì)·卷六十八·大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了商君列传》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐全(quán)国议己(jǐ)。

　　令既具(jù)，未布，恐(kǒng)民之不信己，乃立三丈之(zhī)木于国都(dōu)市南门，募民有能(néng)徙置北门者予十金。

　　民怪之(zhī)，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十金。

　　”有一(yī)人徙之，辄予五(wǔ)十金，以明不欺。

　　卒(zú)指令。

徙木(mù)立(lì)信(xìn)阐明什么道理(lǐ)

　　“徙木立信(xìn)”说的是商鞅在施行变(biàn)法前(qián)为了获得(dé)人们(men)的信赖(lài)，就在城门(mén)处(chù)说只(zhǐ)需有人能将木杆搬到(dào)指定(dìng)方位就颁发五十金，最(zuì)终有(yǒu)人(rén)照(zhào)办，商(shāng)鞅(yāng)就实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某种手法树立典(diǎn)型(xíng)，而使大(dà)众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列(liè)传》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅(yāng)欲(yù)变法(fǎ)，恐全(quán)国(guó)议己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之不信己，乃(nǎi)立三丈之木于国都市(shì)南门，募民有能徙置北门(mén)者予十金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予(yǔ)五十金。

　　”有一(yī)人徙之，辄予五十金，以(yǐ)明不欺(qī)。

　　卒(zú)下毕缺(quē)令。

　　秦孝公现已(yǐ)录用了卫(wèi)鞅(yāng)，卫鞅想要施行变法(fǎ)图强(qiáng)方针，唯(wéi)恐(kǒng)全国人对自己发生非手举(jǔ)辩议。

　　法则(zé)现已齐(qí)备(bèi)，但没有发布，（卫鞅(yāng)）恐怕大众不信赖(lài)，所以(yǐ)在国都(dōu)商场(chǎng)南门立下一根三丈长的(de)木杆，招募大众有可以搬(bān)到(dào)北门的(de)就赏给十(shí)镒黄(huáng)金。

　　大众对此感到惊奇，没(méi)有人敢去(qù)搬木杆(gān)。

　　（卫鞅）就又宣告指(zhǐ)令说：“有可以搬曩(nǎng)昔(xī)的(de)就赏给五十(shí)镒黄金。

　　”有(yǒu)一(yī)个(gè)人搬木杆到(dào)北门(mén)，当即赏给他五(wǔ)十镒黄金，以标明没有诈(zhà)骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读史至(zhì)商鞅徙木立信一事，而叹吾国(guó)国民之愚(yú)也，而叹(tàn)执政者之煞费苦心(xīn)也，而(ér)叹数千年来民智之(zhī)不(bù)开、国几蹈于消亡之惨(cǎn)也。

　　谓予不信，请(qǐng)罄其说。

　　法则(zé)者，代谋美好(hǎo)之具(jù)也(yě)。

　　法(fǎ)则而善，其美(měi)好吾民(mín)也必多，吾民方恐其(qí)不(bù)布此法则，或布而恐其(qí)不生效能，必竭全(quán)力以(yǐ)保证(zhèng)之，保持之，务使到达完善之意图而止。

　　政府国(guó)民(mín)相(xiāng)互倚系，安有(yǒu)不(bù)信之理？法则而不善，则不唯无美好之可言，且有损害之足惧，吾民(mín)又必竭(jié)全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾(wú)信，又(yòu)安(ān)有信之之(zhī)理？乃若(ruò)商(shāng)鞅之(zhī)与秦民适成此份额之(zhī)对立(lì)，抑(yì)又(yòu)何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一披(pī)吾国(guó)四千余年之记载(zài)，而求其利国福民巨大之政治家，商(shāng)鞅(yāng)不名列前茅乎(hū)？鞅当(dāng)孝公(gōng)之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打(dǎ)败诸国，一致华夏，不綦难哉？所(suǒ)以而变法之令出，其法(fǎ)惩奸宄以(yǐ)保公民之权力，务(wù)耕织以增进国民之富力，尚军(jūn)功以树国威，孥贫怠以绝(jué)耗费。

　　此诚我国从来未有之(zhī)大(dà)方针，民何惮而不(bù)信？乃必徙木以立(lì)信(xìn)者(zhě)，吾所以知政者之具费(fè大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了i)苦心也(yě)，吾所以知吾国国民之愚也，吾所(suǒ)以(yǐ)知(zhī)数千年(nián)来民智(zhì)漆(qī)黑国(guó)几蹈(dǎo)于消(xiāo)亡(wáng)之惨大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了境有由来(lái)也。

　　尽管，十(shí)分之原，百姓惧(jù)焉。

　　民是此民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐(kǒng)此(cǐ)徙木立(lì)信一(yī)事，若令彼东(dōng)西各答消文(wén)明国民闻之(zhī)，当必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜(wū)乎(hū)！吾欲(yù)无言(yán)。

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