京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演(yǎn)行当的主(zhǔ)要类(lèi)型之一，除净、丑以外的(de)男性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮(bàn)演的人(rén)物的(de)年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分(fēn)为老(lǎo)生(shēng)、小生、外、末、武生(shēng)和(hé)娃娃(wá)生(shēng)几类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸的武生之(zhī)外,其他都是(shì)素(sù)脸,也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦(dàn)角(jiǎo)是(shì)京剧中扮演各(gè)种(zhǒng)不(bù)同年龄、性格、身份(fèn)的女性的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角又(yòu)分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的(de)花(huā)脸角色，看来并不(bù)干净，故(gù)反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在(zài)表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武功武技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细(xì)分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中(zhōng)，末称“末泥”或“末(mò)尼(ní)色”，泛指末(mò)本(běn)正角，与宋(sòng)元杂剧所称(chēng)的“生(shēng)”同，而与“末(mò)”的涵(hán)义不同(tóng)。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概(gài)和(hé)剧目主(zhǔ)题(tí)的开(kāi)场外，还在戏中扮演(yǎn)社(shè)会地位低下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按照南昆的(de)路子(zi)，包括老生、副末、老(lǎo)外三个(gè)家门，约(yuē)在清代中叶(yè)初步定型。

京剧的(de)角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(shēng)(老生)、红生(shēng)、小生(shēng)、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即(jí)中年(nián)以上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份的不同(tóng)，可分为安工老生或称唱工(gōng)老生(如扮(bàn)演(yǎn)帝王、官(guān)僚、文人(rén)等(děng))，靠把(bǎ)老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮(bàn)演(yǎn)穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如扮(bàn)演(yǎn)关(guān)羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(shēng)(带雉(zhì)翎的(de)大将，王(wáng)侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦(yì)叫(jiào)花衫，以服装花(huā)艳为(wèi)特色，以演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪(zào)子(zi)演唱(chàng)，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸(liǎn);以工架为(wèi)主的(de)架(jià)子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言(yán)红净(jìng)，在表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年(nián)以上(shàng)的男性。

　　实(shí)际末(mò)行专司(sī)引(yǐn)戏(xì)职能，如打(dǎ)头出场者，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等(děng)武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能(néng)说能(néng)跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技的角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大(dà)戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧(jù)是京(jīng)剧的(de)前(qián)身。

　　清代乾(qián)隆(lóng)五(wǔ)十(shí)五年（1790年）起，原在(zài)南(nán)方演出(chū)的三(sān)庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进(jìn)入北京，他们(men)与来自湖北的汉调艺人合(hé)作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目(mù)、曲调和表(biǎo)演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的(de)交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形成(chéng)后(hòu)在清朝宫(gōng)廷内开始快速发展，直至(zhì)民(mín)国(guó)得到空前(qián)的(de)繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地(dì)，成为(wèi)介绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘文(wén)化的重要媒介(jiè)。

　　分(fēn)布地以北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被(bèi)列入“人类非物(wù)质文化(huà)遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩(cǎi)化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的(de)演变和(hé)发展，不是某个人凭(píng)空臆(yì)造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对(duì)生活现象(xiàng)的观察、体验、综合(hé)，以(yǐ)及对(duì)剧中岩塌(tā)角色的不断分析(xī)、判断，作(zuò)出评(píng)价，才逐步形成了一整套完整(zhěng)的(de)艺术手(shǒu)法。

　　据史料(liào)记(jì)载，脸谱系由(yóu)唐朝(cháo)乐舞(wǔ)大(dà)面（传统戏(xì)曲角色行当之一，是(shì)京(jīng)剧和某些地(dì)方戏中净(jìng)的别称）所(suǒ)戴面具和参军(jūn)戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而(ér)来。

　　中国戏(xì)曲理(lǐ)论家翁偶虹曾(céng)撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上(shàng)古(gǔ)的图腾，滥觞(shāng)于(yú)春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面(miàn)，发展为宋、元的涂面(miàn)，形成为明(míng)、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与(yǔ)面(miàn)具(jù)仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧(jù)多至(zhì)百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具东隅已逝桑榆非晚是什么意思，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大(dà)量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出(chū)中(zhōng)国戏曲(qū)累递发(fā)展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是(shì)和演员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏(xì)曲史(shǐ)上(shàng)，虽只有二百(bǎi)余年(nián)的(de)历史，但与其他戏曲相比(bǐ)，它发展快(kuài)，流传广，深受人民群众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京(jīng)剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中(zhōng)具有特殊的(de)地位(wèi)。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合(hé)夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的(de)脸谱(pǔ)多(duō)是(shì)曲眉合(hé)目(mù)。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的上下(xià)开合(hé)来(lái)表现(xiàn)气(qì)质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人(rén)物性格。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是具(jù)有(yǒu)民族特色(sè)的(de)一(yī东隅已逝桑榆非晚是什么意思)种(zhǒng)特(tè)殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个历史人物(wù)或(huò)某一种类型的人物都有一(yī)种大概(gài)的谱式，就像(xiàng)唱(chàng)歌(gē)、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般的(de)说法(fǎ)是来(lái)自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种性(xìng)格、性情或某种特殊类型的(de)人物为采用某些色彩的。

　　红(hóng)色(sè)的脸谱表示忠勇义烈，如(rú)关(guān)羽、姜维、常(cháng)遇春；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的(de)色画(huà)方法，基本上(shàng)分为(wèi)三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最(zuì)初的(de)作(zuò)用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官部位(wèi)和面部的纹理，用夸张(zhāng)的(de)手法表现剧(jù)中人的性格、心理和(hé)生(shēng)理上(shàng)的特征，以此来为整个戏剧的(de)情节服务，可是(shì)发展到(dào)后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到(dào)深，本(běn)身就逐渐(jiàn)成为一种具有民族特色的(de)、以人的面部为表现(xiàn)手段的(de)图案艺术了。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-京(jīng)剧(jù)

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