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七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰

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本来无(wú)一物何处惹(rě)尘埃什(shén)么意思爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句(jù)

  “本来无一物,何处惹尘埃”意思是本来就是四大皆(jiē)空,到哪里染上尘(chén)埃。

  这(zhè)句话形容(róng)了(le)世(shì)上(shàng)本(běn)来(lái)就是(shì)空(kōng)的,看(kàn)世间(jiān)万物无(wú)不(bù)是(shì)一(y七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰ī)个空字,心本来就(jiù)是空的话,就无所谓抗(kàng)拒外面的诱惑,任何事物从心而过,不留痕迹(jì)。

  出自唐(táng)代六祖慧能所(suǒ)作《菩(pú)提(tí)偈》。

  全文: 菩提(tí)本无树,明镜亦非台。

  佛性常清净(jìng),何处(chù)有尘埃(āi)!身(shēn)是菩提(tí)树,心为明(míng)镜台。

  明镜本清净,何处染尘埃!菩(pú)提本无树,明镜亦非台。

  本来无一(yī)物,何处(chù)惹尘埃!菩(pú)提(tí)只向心觅,何(hé)劳向外求玄?听说(shuō)依此(cǐ)修行(xíng),西方只在(zài)目前!《菩提(tí)偈》是(shì)六祖慧能创作的诠释佛教教义的诗偈,共有四首,载于《坛经》。

  其中(zhōng)前(qián)两首(shǒu)偈是(shì)针对神秀的《无相(xiāng)偈》所作的(de),旨在说明(míng)“明镜”的清净;

  第(dì)三首偈表明顿悟之依据、解(jiě)脱之直道;

  第(dì)四首着重讲修行方法。

本来(lái)无一(yī)物,何必惹(rě)尘埃.是什么意思?全解(jiě)

  意思(sī)是本(běn)来就没有(yǒu)什么东西,为什么一定要自寻(xún)烦恼呢。

  出自——佛教禅宗六(liù)祖(zǔ)惠能大师《菩提偈》。

  原文:菩提(tí)本塌亮(liàng)辩无(wú)树(shù),明镜亦非台,本来无一物,何处惹(rě)尘埃(āi)。

  译(yì)文:弟子就如同是菩(pú)提树(shù),弟子(zi)的心灵就像一(yī)座(zuò)明(míng)亮(liàng)的台镜。

  要时时不断地将它掸拂(fú)擦试,不让它被尘垢污染障蔽了光(g七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰uāng)明的键御本(běn)性(xìng)。

  扩展资料:

  背景故事:

  这个是禅宗六(liù)祖惠能大师当年(nián)刚入佛门修行时,他的师父出题(tí)让他们写一首偈语(yǔ)来(lái)阐述自己对佛法的领(lǐng)悟,于是(shì)大师(shī)兄神秀说:“身(shēn)是(shì)菩提(tí)树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。

  ”

  慧能则对大师(shī)兄的观点提出了不同的感(gǎn)悟,他说:“菩提本(běn)无(wú)树,明镜亦非台,本来无一(yī)物(wù),何处(chù)惹(rě)尘(chén)埃。

  ”

  从佛(fú)法的(de)修为及境界上来看,慧能的显然要高得(dé)多,所(suǒ)以最终慧(huì)能得到(dào)了(le)师(shī)父的衣钵传授,称为(wèi)禅宗第六代法脉传承。

  大(dà)师兄神(shén)秀的诗是这样理(lǐ)解的:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤(qín)拂拭(shì),勿使(shǐ)惹尘埃(āi)”。

  意思是:弟子就如(rú)同是(shì)菩提树,(释迦牟(móu)尼佛(fú)当(dāng)年在菩(pú)提树下觉悟),弟(dì)子的心灵就(jiù)象一座明亮的台镜,要(yào)时(shí)时不断地将它掸拂擦(cā)试,不让它被尘垢污染障(zhàng)蔽了光明的本性(xìng)(十(shí)年树木百年树人就(jiù)是出于此)。

  而慧(huì)能则(zé)这样来解释:“菩提(tí)本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘(chén)埃(āi)。

  ”意(yì)思是:菩提树(shù)不是菩提树,而是(shì)原本比喻(yù)智慧的,明(míng)亮(liàng)的镜(jìng)子本来就不是镜子,而是比(bǐ)喻清七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰静(jìng)的心的(de)。

  我们的(de)心本来就(jiù)是团(tuán)缺清静的,那里会染(rǎn)上什么尘埃呢(ne)?

  二(èr)者的差异在于,神(shén)秀要借助具体的物(wù)体(tǐ)意象来表达自己感悟(wù),而慧能则超越了(le)神秀的境界,不需要比(bǐ)喻,直接看到事物的本质了。

  参考资(zī)料(liào)来源:百度百科—菩提本无树

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