悲守穷庐(lú)将复(fù)何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何(hé)及表达(dá)了(le)什么愿望是悲守穷庐，将复何及的意(yì)思是只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍(shě),其时悔恨又怎么来得及(jí)?这句话出自诸葛(gé)亮的(de)《诫(jiè)子书》的。

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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及(jí)表(biǎo)达了什么(me)愿望

　　悲守穷庐，将复何及的(de)全句是“年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思是年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事(shì)、不为(wèi)社会(huì)所用，只能悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨(hèn)又怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及：穷庐：穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎(zěn)么(me)来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸(zhū)葛亮(liàng)的(de)《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫(fū)君子之(zhī)行，静以(yǐ)修身，俭以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以明(míng)志，非(fēi)宁静(jìng)无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以(yǐ)广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢则不能(néng)励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯(kū)落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译(yì)为：君子的行为(wèi)操守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无(wú)法明确志(zhì)向，不排除外来干扰(rǎo)无法(fǎ)达到远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来自(zì)学(xué)习(xí)。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长(zhǎng)才干(gàn)，没有(yǒu)志向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神(shén)，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触(chù)世事、不为社会所用，只能(néng)悲(bēi)哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，其时(shí)悔恨(hèn)又怎(zěn)么(me)来(lái)得及?

悲守穷庐将复(fù)何及意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及(jí)”的意思是悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，又怎么来(lái)得及呢？这句(jù)话(huà)出自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临(lín)终前写给他儿子(zi)诸(zhū)葛瞻嫌(xián)扒的一封(fēng)家书(shū)。

悲守埋春穷庐将复何(hé)及(jí)的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢(ne)？

　　 这句话出自(zì)《诫子书》，《诫子书》是三(sān)国(guó)时期政治家诸(zhū)葛亮临终前写(xiě)给他儿(ér)子诸葛(gé)瞻(zhān)的一封家(jiā)书。

　　从文中可以(yǐ)看作出(chū)诸葛亮是一位品格高洁、才学(xué)渊(yuān)博的父亲，对儿子(zi)的殷殷教诲与无限期望尽(jǐn)在(zài)此书中。

《诫(jiè)子书》全文(wén)

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无以(yǐ)明(míng)志(zhì)，非(fēi)宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学(xué)须(xū)静也，才须学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　慆慢则(zé)不能励精，险躁则不(bù)能(néng)治(zhì)性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君(jūn)子的(de)行(xíng)为操守(shǒu)，从(cóng)宁静(jìng)来(lái)提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确(què)志向，不(bù)排除外(wài)来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而(ér)才干来自(zì)学(xué)习。

　　所以不学习就(jiù)无法(fǎ)增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒(mào)险就(jiù)不能(néng)陶冶(yě)性情。

　　年华(huá)随(suí)时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落，大多不(bù)接触世事、不为社会所(suǒ)用，悲哀(āi)地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷困的(de)居舍，又怎么(me)来得及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修(xiū)身养性(xìng)贵在“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静(jìng)无以致(zhì)远”、“学须静也”，告诉(sù)人(rén)们只有(yǒu)宁静才能够修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们生活务(wù)必要节(jié)俭，并(bìng)以此(cǐ)培(péi)养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能做(zuò)到志(zhì)存高远(yuǎn)。

　　内心宁(níng)静才能(néng)戒(jiè)骄戒躁(zào)，内心(xīn)淡泊才能含英咀华，内心开阔才(cái)能登(dēng)高望远。

　　无论工作(zuò)还是生活(huó)，只有静下(xià)心来才能更好的(de)谋(móu)划未来(lái)、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学(xué)也”，告诉我们学习既(jì)要有宁(níng)静的学习环境(jìng)更要(yào)有专注、平和(hé)的学习(xí)心(xīn)境！“非(fēi)学无以广才”、“非(fēi)志无以成(chéng)学(xué)”，则进一步阐述了学(xué)习的增值力量。

　　立志是成学(xué)的前提，不努力学(xué)习，就不能增加自己(jǐ)的(de)才干；但在学(xué)习的过(guò)程中，决心(xīn)和毅力非常重要，缺(quē)乏了意志力，就会半途而废。

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