京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京(jīng)剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分(fēn)为(wèi)哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生(shēng)是戏(xì)曲表演行当(dāng)的主要类(lèi)型之一(yī)，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其(qí)扮演的(de)人物的(de)年龄、身(shēn)份、性(xìng)格(gé)特征(zhēng)和表演(yǎn)特(tè)点，大致(zhì)分为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸的武生(shēng)之外,其他都是(shì)素脸,也就是(shì)内行说(shuō)的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮演各(gè)种(zhǒng)不(bù)同年(nián)龄、性(xìng)格、身份(fèn)的女性的一类(lèi)角(jiǎo)色的总称。

　　旦(dàn)角又(yòu)分为正旦、花旦(dàn)、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来(lái)并不(bù)干净，故反其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花脸与摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正净，架子(zi)花脸叫副(fù)净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在(zài)表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而(ér)能说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼伶俐(lì)，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮(bàn)演中年以上男子(zi)，多数挂(guà)须(xū)。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末(mò)泥”或“末尼(ní)色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏(xì)所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概(gài)和(hé)剧目主题的开场外，还在戏中扮演(yǎn)社会地位低(dī)下的(de)次要角(jiǎo)色。

　　昆(kūn)剧“末(mò)”行是继宋(sòng)元(yuán)南戏脚色(sè)制度发展而(ér)来(lái)，按照南昆(kūn)的路子，包括老生、副末、老外三(sān)个家门，约在(zài)清代中叶初步定型。

京剧的(de)角色(sè)都有哪(nǎ)几种?

　　京(jīng)剧(jù)行当又(yòu)称(chēng)角(jiǎo)色，主(zhǔ)要(yào)可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中年以上(shàng)的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格与身份的不同，可(kě)分为安工老生或称(chēng)唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(如(rú)扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦倒(dào)之(zhī)人等(děng))。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须(xū)生，如(rú)扮演关(guān)羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫(jiào)长靠(墩(dūn)子(zi))武(wǔ)生，穿薄底靴的称(chēng)短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装花(huā)艳为特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见(jiàn)长的女(nǚ)性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦(yì)叫(jiào)花脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种(zhǒng)角色:以(yǐ)唱(chàng)为主的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn);以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸(liǎn)称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的(de)特(tè)色(sè)。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以上(shàng)的男性(xìng)。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能，如(rú)打(dǎ)头出场者，反(fǎn)其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等(děng)武(wǔ)技角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐(lì)，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏曲剧种之一(yī)，腔(qiāng)调以西皮、二黄(huáng)为主，用胡(hú)琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重(zhòng)写意(yì)。

　　被视为中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年(nián)）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽班(bān)陆续进入北京，他们与(yǔ)来自湖(hú)北的汉调艺人(rén)合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和表演方法，吸收了一些(xiē)地方(fāng)民(mín)间曲调，通(tōng)过不断(duàn)的(de)交流、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在(zài)清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得(dé)到空(kōng)前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成(chéng)为(wèi)介绍(shào)、传播中国(guó)传统艺术纯尘文化的(de)重要(yào)媒介。

　　分布地(dì)以北京(jīng)为(wèi)中(zhōng)心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化(huà)遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般(bān)用油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不(bù)是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象的观察(chá)、体验、综合，以及对剧(jù)中岩塌角色的不断分析、判断，作出评(píng)价(ji说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污à)，才逐步形成了一整(zhěng)套完整的艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系(xì)由唐朝(cháo)乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行当之一，是(shì)京剧(jù)和某些地(dì)方戏中净的别(bié)称）所戴(dài)面具和参(cān)军戏副净(jìng)的涂面逐渐(jiàn)演变而来(lái)。

　　中国戏(xì)曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞(shāng)于春(chūn)秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面(miàn)，发展(zhǎn)为(wèi)宋、元(yuán)的涂面，形(xíng)成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲(qū)形(xíng)成之后，脸(liǎn)谱(pǔ)与面具仍(réng)然交替使用。

　　最明(míng)显(xiǎn)的贵(guì)州的(de)‘地(dì)戏(xì)’，江西、安(ān)徽的‘傩戏(xì)’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般(bān)均戴(dài)面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧(jù)是具(jù)有全(quán)国性的(de)大剧种，大(dà)量发(fā)展(zhǎn)脸谱(pǔ)，可是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具(jù)。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合(hé)使用与脸谱(pǔ)谱式的由简(jiǎn)至(zhì)繁，可(kě)以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧(jù)表(biǎo)演艺术一样(yàng)，是和演员一起出(chū)现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只有二百余年(nián)的历(lì)史，但与其(qí)他戏曲(qū)相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受人(rén)民(mín)群众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有广(guǎng)泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏(xì)曲脸谱中具有特殊的(de)地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和夸张的(de)艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画(huà)面(miàn)部(bù)的表情。

　　开朗(lǎng)乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直(zhí)来反(fǎn)映(yìng)年龄(líng)，用“法令(lìng)纹”的上下开合来表现气(qì)质，用“印堂纹”的不(bù)同图案(àn)象(xiàng)征人物性(xìng)格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特色的一种特殊的(de)化妆方法(fǎ)。

　　由(yóu)于(yú)每个历(lì)史人物或某一种类(lèi)型的人物(wù)都有(yǒu)一种大概的(de)谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样(yàng)，所以称(chēng)为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的(de)说法是来(lái)自(zì)假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)根据某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊类(lèi)型的人物为采用某(mǒu)些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶(xiōng)狠残暴，如(rú)宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁的(de)人物，如(rú)窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人(rén)，如(rú)曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基本(běn)上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只(zhǐ)是夸(kuā)大剧中角色的五官部位和面部的(de)纹理，用夸张的手法表现(xiàn)剧中人(rén)的性格、心理和生理上(shàng)的特(tè)征，以此来为整个戏剧的情节(jié)服务，可是发(fā)展到后来，脸(liǎn)谱由(yóu)简到(dào)繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅到(dào)深，本身(shēn)就逐(zhú)渐成为一(yī)种具有民族特色(sè)的、以人的面部为表现(xiàn)手段的图案(àn)艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-京剧

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