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高铁允许携带多少香烟,高铁有规定可以带多少烟

高铁允许携带多少香烟,高铁有规定可以带多少烟 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门(mén)派(pài),不同(tóng)门派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的方法(fǎ)也不(bù)一样。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑的是解放前已经(jīng)失传了赶(gǎn)尸方法之后(hòu)的事,没多(duō)久就开始火化(huà)也就没有(yǒu)这行了。古时赶(gǎn)尸方(fāng)法是一种蛊术,科学的说法是寄(jì)生虫,一种寄生在(zài)大脑中的寄(jì)生虫,养蛊分门别(bié)派(pài),各(gè)自有各自的方法,但万变不离其宗,7、8天(tiān)之内(nèi)尸(shī)体并没有完全死亡,赶尸(shī)匠有办法用药物给尸体防(fáng)腐然(rán)后把蛊虫值入脑中,蛊虫(chóng)会产(chǎn)生(shēng)一定的(de)电流给特定的神(shén)经带动(dòng)还未(wèi)完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产(chǎn)生了(le)动作。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作用是通过(guò)共(gòng)振让蛊虫放电用(yòng)的,人们(men)听到了躲避并(bìng)不是最初的(de)想法,因为也有(yǒu)听到了反而过来看的(de)。这种方式(shì)和19世(shì)纪科学家给尸体(tǐ)通电(diàn)来让尸体产生动作的原理(lǐ)是一样的。

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西(xī)才有? 不同(tóng)门派的赶尸(shī)匠赶尸的(de)方法也不(bù)一样
湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才(cái)有?湘(xiāng)西赶尸最早的传(chuán)说(shuō)并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战,而是在《山海经大荒(huāng)西经》中就有(yǒu)记载:有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之(zhī)山,有(yǒu)人名曰黄(huáng)姖之(zhī)尸。它泛指在(zài)外地客死他乡的人回家的方式,古代曾有鸟载人归的(de)传说,在四川(chuān)三星(xīng)堆(duī)中发现的一(yī)些法器,其实就是(shì)盛放尸(shī)体的东西。

在远古时(shí)代,人死之后往往会被制成木乃伊,五脏掏空,尸体则是悬(xuán)挂在一根很(hěn)长(zhǎng)的(de)绳(shéng)索上(shàng),身体各(gè)个部位通(tōng)过钢针缝(fèng)合,脚下是一个铁质的滑轮,顶端(duān)则用磁铁。

赶尸为(wèi)啥只有湘西(xī)才(cái)有? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)方法也不一样
湘西赶尸(shī)

为(wèi)什么一定要在夜间运尸体,就是来(lái)掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而一般赶尸的(de)人都会(huì)背一个(gè)篓(lǒu)子,篓(lǒu)子里就是处(chù)理过的内脏。

在古代道路(lù)和现(xiàn)在完(wán)全不一样,那个(gè)时候马(mǎ)车(chē)都(dōu)很少,而湘(xiāng)西赶尸(shī)通过(guò)滑轮的(de)运动来实现目的,由于混(hùn)轮行走时会发出一(yī)些(xiē)很(hěn)沉闷的声音(yīn),因(yīn)此赶(gǎn)尸人都会唱叫(jiào)做咒(zhòu)语(yǔ)的东西,借以掩饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体的铁器(qì)。不过后来有人则简化了程序,把(bǎ)死(sǐ)人处理后用活人冒(mào)充。传说水浒传中段景住就(jiù)擅长此道。

赶尸(shī)为(wèi)啥(shá)只有(yǒu)湘西才有(yǒu)? 不同门(mén)派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方法也不一样
湘西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶尸这个事,更(gèng)多的来自影视剧里面(miàn),特别是(shì)恐(kǒng)怖港片(piàn)里关于(yú)湘西(xī)赶尸的(de)桥段。一个人摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱,然后有一排(pái)的(de)尸体跟着(zhe)。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名(míng)的恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时候,对于这(zhè)个事情,我特地跑去问父母,到底(dǐ)有没有赶尸这个事,父亲找来书(shū)籍,跟我讲,古人都有叶(yè)落归根、魂归(guī)故里的传统思想,一旦一个人客死异(yì)乡,那么不管隔的多(duō)远也(yě)要想办(bàn)法把尸(shī)体送回(huí)家乡,因为古人认(rèn)为,人是有三(sān)魂七(qī)魄的,一旦在外面去(qù)世,若是不将尸体(tǐ)运回故(gù)乡(xiāng),会使得魂魄没法回(huí)去,也没法去(qù)“阴(yīn)间”报道,这(zhè)样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因(yīn)为有这(zhè)样的传统,再加上古(gǔ)代(dài)不像现(xiàn)在(zài)这样交通发达。在古代,很多地方交通(tōng)闭(bì)塞,甚至很(hěn)多(duō)地方之间还(hái)隔着高(gāo)山峻岭(lǐng),要(yào)是想把尸体运(yùn)送回去,会特别费工夫(fū),“赶尸”这样的一(yī)个职业(yè)就出现了。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不(bù)一样
湘西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里,这样(yàng)既能将尸体运回去,又(yòu)能让(ràng)死者魂归故里,这(zhè)也是(shì)电视剧里(lǐ),赶(gǎn)尸的(de)人,会(huì)一边摇铃铛,一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃,免得魂(hún)魄给走失了,有招魂(hún)铃的指引,魂魄就能一(yī)路跟(gēn)着回家。而(ér)撒(sā)纸钱,就(jiù)是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼,还(hái)有鬼差高抬贵手,放魂(hún)魄回(huí)家,不要阻拦(lán)。

对于赶尸(shī)这个职业,更(gèng)多的(de)见于民间,但是在清朝,也曾有官方(fāng)聘用赶尸者,目的(de)是帮助一些死刑犯在死后能把尸(shī)体运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯(fàn)的(de)处决,不一定是在犯人(rén)的(de)老家,这样当死刑犯去世之(zhī)后,尸体就得运回犯人的(de)老家,要是专门(mén)派人去送,不仅费人,还费钱。而且很(hěn)多官差也不大乐意做(zuò)这种事,毕竟这个是很晦(huì)气(qì)的(de)事。

后来官(guān)方就干(gàn)脆了找来了(le)赶尸人,让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯(fàn)的尸体回家,通(tōng)常赶(gǎn)尸人(rén)也是分工明(míng)确的(de),会有两(liǎng)人组成,一个(gè)人负责赶尸一个人负(fù)责引路(lù),而且两个人在路上也互相(xiāng)有个照(zhào)应。

赶尸的过程中,一(yī)般只能住(zhù)在(zài)荒郊野外,是不(bù)能(néng)去有人(rén)居住(zhù)的地方,有人意外在野(yě)外看到了(le)赶尸人,这(zhè)也给赶尸人进一步蒙上了(le)神秘色彩。

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湘西赶(gǎn)尸高铁允许携带多少香烟,高铁有规定可以带多少烟

但(dàn)是当时清朝(cháo)官方任用的赶尸人(rén)跟(gēn)湘西赶尸人,并不(bù)是(shì)一(yī)样的,湘西赶尸(shī)人显(xiǎn)的(de)更神(shén)秘一些,在湘(xiāng)西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的说法:
首先,三赶,就是那种被官方(fāng)处决的、还有被战争波及、或者意外死亡(wáng)的人,这(zhè)三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶,就是指非正常死亡的(de),比(bǐ)如(rú)得了离(lí)奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不(bù)全(quán)的,不能赶。总的说,就(jiù)是被迫死的可以赶,若是(shì)自杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西(xī)才(cái)有? 不同门派的(de)赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样(yàng)
湘西(xī)赶尸(shī)

什么人能从(cóng)事这个职(zhí)业?
当然赶尸人这(zhè)个职业,也不是(shì)什(shén)么人都能做(zuò)的,赶尸人收徒(tú)弟,徒(tú)弟(dì)必须满足三个基本(běn)条件:胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件,又想去学习赶尸,那么就需要(yào)进一步(bù)筛(shāi)选,需要进行三(sān)项测试:

第一项测试:就(jiù)是让一个人(rén)站太阳底(dǐ)下,盯着太阳看,同时旋转,然后突然喊停,被测试者,若(ruò)是(shì)能(néng)正常分(fēn)辨东南西北,那么就过关。

第二项测试:就是让测试者挑一副重担,要(yào)是(shì)能(néng)挑起来,并送(sòng)到指定的(de)地点,就表示测试者体力达标。

第(dì)三项测试:就是让测(cè)试者晚上去深山(shān)将赶(gǎn)尸(shī)人放的(de)桐树叶(yè)从坟(fén)堆(duī)中(zhōng)取回来,若是(shì)能取回(huí)来,表示测(cè)试者胆量够了。

凡是(shì)能经(jīng)过这三(sān)个测试的人,才(cái)能(néng)拜(bài)入赶尸人学徒(tú)。

为啥只(zhǐ)有湘西才有?
很(hěn)多(duō)人(rén)可能会疑(yí)惑,克死(sǐ)异乡的并不只是在湘西那边才有(yǒu),但是为啥(shá)在其他地方并没有听说这种职业呢?

其(qí)实,这个要说起(qǐ)来,还是跟(gēn)湘西(xī)的地理环境有(yǒu)关,在湘西有专门的供赶尸人(rén)休息的(de)旅店,但是在其他地方是没有这(zhè)样的地方的。

第二(èr),其他(tā)地(dì)方,一般(bān)是不允许外(wài)来的(de)尸体进村的(de),而在湘西,大路(lù)都(dōu)是绕(rào)村的,这样赶尸人压根(gēn)就(jiù)不用(yòng)进村。

第三(sān),其他地方,人们不懂赶尸的禁忌(jì),一旦赶尸人过来,被冲撞了了,会(huì)影(yǐng)响到。

正是由于有这些因素(sù),所以在其他地方,赶尸没(méi)法盛(shèng)行起来。最(zuì)后,随着交(jiāo)通(tōng)越来越(yuè)便利,赶(gǎn)尸这高铁允许携带多少香烟,高铁有规定可以带多少烟(zhè)个职业,也慢慢的(de)消失在了历史的长(zhǎng)河中,毕竟现在也不需要这样去(qù)赶尸,再远都(dōu)可以通过(guò)交通(tōng)工具(jù)来完(wán)成。

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