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低头看我是怎么玩你的,低头看我是怎么弄你的

低头看我是怎么玩你的,低头看我是怎么弄你的 人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么

  人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么是“人生在勤,不索何(hé)获”的意(yì)思是人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì),倘不积极地探索研究,哪会(huì)有收获或成就(jiù)的。

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人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的,人生在(zài)勤(qín)不(bù)索何获的意(yì)思是什么

  “人(rén)生在勤,不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力(lì),倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究,哪(nǎ)会(huì)有收获或成就。

  告诫我们,人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

  表现(xiàn)出张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努力,积(jī)极进取的人生追求。

  出(chū)自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列传》。

  原文:张衡字平子(zi),南阳西鄂(è)人也。

  世为著姓。

  祖父堪,蜀郡太(tài)守。

  衡少善属(shǔ)文,游于三辅,因入京师,观太(tài)学,遂(suì)通《五经》,贯六艺。

  虽才高于世,而无骄尚之情(qíng)。

  常从容(róng)淡静,不好交接俗人(rén)。

  永(yǒng)元中,举孝廉不行(xíng),连(lián)辟公府不就。

  时天(tiān)下(xià)承平(píng)日(rì)久,自王侯以下,莫不逾(yú)侈。

  衡乃拟班固《两都》,作《二(èr)京赋》,因低头看我是怎么玩你的,低头看我是怎么弄你的以讽谏。

  精思傅会,十年(nián)乃成。

  文(wén)多,故不载。

  大将军邓骘奇其才,累召不应(yīng)。

“人生在勤,不索何(hé)获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

  

“人生(shēng)在陆(lù)碰勤,不索何获”出自哪里?

   出处;“人(rén)生在勤,不索何获?”出自东汉 张衡的《应闲》。

  名(míng)句(jù)解码(mǎ): “人(rén)生在勤,不(bù)索何(hé)获?”意思是(shì):人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力(lì),倘不积极地(dì)探索研究,哪会有收获或成就呢?告(gào)诫我们,人生应该努力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

  表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì),积极进(jìn)取的人生追求。

  

  

     人一辈子要勤奋努力,倘(tǎng)不(bù)积极地探索研(yán)究,哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)?                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

    出处(chù);“人(rén)生在勤,不索何获?”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

    名(míng)句解码:  

    “人(rén)生(shēng)在勤,不索何获?”意思是:人一辈子要勤奋努力,倘不积

   极地探索研究,哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢(ne)?告诫(jiè)我(wǒ)们,人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

  表现出张衡勤奋努力,积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求(qiú)。

    《应闲》,意思(sī)是回答诽谤。

  有的人劝他不要去钻研那些难而无用(yòng)

   的(de)技术(shù),应该“卑体屈己,美言以求多福”。

  他(tā)说:“君(jūn)子不患位之(zhī)不尊(zūn),而患德之不崇;不耻禄之不(bù)伙(huo,多(duō)),而(ér)耻智之(zhī)不博(bó)。

  ”意思是君子不忧虑地位不尊荣,忧虑的是德(dé)行(xíng)不高(gāo)尚;不以待(dài)遇(yù)低为羞耻,羞耻的(de)是学识不渊(yuān)博。

  表(biǎo)明了他(tā)不慕势(shì)利而追求德智的高(gāo)尚情操(cāo)。

  《应(yīng)闲》表明他的志向和理想政治观。

   

    张衡就是勤(qín)奋努力(lì)积极求索的(de)伟大实(shí)践(jiàn)者。

  他(tā)少有壮志,刻苦向学,

   态度谦虚,好学深思,藐视名利,看重科学;珍惜时光,自强(qiáng)不息 ,把全部身心都献给了祖国的科学事业。

  张衡创立了浑天说,他观(guān)测记录(lù)了两(liǎng)千五百颗恒星,创制(zhì)了世界上第一(yī)架能比较准确地(dì)表(biǎo)演天象的漏(lòu)水转浑(hún)天(tiān)仪,发明了(le)第一(yī)架测试地(dì)震的仪器——候(hòu)风地(dì)动仪,还制造出了指(zhǐ)南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

  张衡共(gòng)有科学、哲学和文学著作三十(shí)二篇,其中(zhōng)天文著(zhù)作有《灵宪》和(hé)《灵宪图(tú)》等。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获

   人生最(zuì)关(guān)键的(de)是(shì)在于勤(qín)奋,不去探索(劳动)的话,又哪来的收获呢?

   选你的1

  

  

  

   微(wēi)笑不用本钱,但能创造财(cái)富。

  赞(zàn)美不用花钱,但(dàn)能产生气力。

  分享不用过度,但能倍增快乐。

人(rén)生在(zài)勤,不索何获。

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   “人生在勤,不索何获?”意思是: 人一辈子要勤奋努力,倘不积极(jí)地(dì)探索研究,哪会有收获或成就呢(ne)?告诫我(wǒ)们,人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然(rán)就不(bù)会有收(shōu)获。

   表现出张衡勤奋努力,积极进取的人生(shēng)追求。

  出处(chù);“人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获?”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

   人生在勤意思(sī)是(shì)人类之所(suǒ)以生存下来就在于勤奋。

  《左传-宣公十(shí)二年(nián)》:"民生(shēng)在(zài)勤,勤则不匮。

  "

   天才在积累,聪明在于勤奋。

  勤奋是(shì)一种积(jī)极(jí)进取的(de)态度,是(shì)一种(zhǒng)奋发想(xiǎng)的(de)精神(shén),一个人的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学(xué)识、等外在(zài)因素紧密相连,但起(qǐ)决定作用的是勤奋(fèn),缺(quē)乏勤奋精神,哪怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州(zhōu)空(kōng)振双翅;具备勤奋精(jīng)神,哪怕是行(xíng)动迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶(dǐng)。

  正所谓,勤能补拙是良训,一(yī)份辛苦一分才。

   “人生(shēng)在勤(qín),不(bù)索何获”张衡少有壮志(zhì),刻(kè)苦问学,珍(zhēn)惜时光,自强不息,全身(shēn)心投(tóu)入到祖国科(kē)学事业(yè)。

  他创(chuàng)立了(le)浑天说,观测记录(lù)了两千五百(bǎi)多颗恒(héng)星,发明了第一架(jià)测试地震的(de)仪(yí)器(qì)——候(hòu)风地(dì)动仪等,成为我国东汉时(shí)期伟大的天文(wén)学家。

人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获 的启示

   人生在(zài)于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索(suǒ)怎能(néng)有所收获?

人(rén)生在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获的意(yì)思

   人生的根(gēn)本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的(de)努(nǔ)力(lì)来(lái)获得还能通过(guò)其他什么途径得到(dào)呢?

  

  

   人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力,倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究,哪会(huì)有收获或成就呢?

   △唐玄奘万里取(qǔ)经

   唐太宗贞观三年(公元629年,一说贞(zhēn) 观元年),玄奘从凉州出玉门关(guān)西(xī)行,历经艰难抵达天竺(zhú)。

  初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学(xué)。

  后又游学天竺各地(dì),并(bìng)与当地学(xué)者论辩,名震五竺。

  经十七年(nián),贞观十九年(公元(yuán)645年(nián))回到长安。

   △鉴真东渡(dù)志不移(yí)

   在6次东渡日本(běn)中(zhōng),鉴真等人遇(yù)到许(xǔ)多挫折,第一(yī)次东(dōng)渡前(qián),将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩(wán)笑,结果那个和尚恼羞成怒,诬告鉴真一行造(zào)船是与海盗勾结(jié)。

  地方官员闻讯大惊,派(pài)人拘(jū)禁了所有僧众,首(shǒu)次(cì)东渡因此(cǐ)未能成(chéng)行。

  其(qí)后接连(lián)失(shī)败,第五次东渡最为悲壮。

  那(nà)一年鉴(jiàn)真已经(jīng)60岁(suì)了,船队(duì)从扬州(zhōu)出发,刚过狼山(今江苏南低头看我是怎么玩你的,低头看我是怎么弄你的(nán)通)附近,就遇(yù)到狂风巨浪,在(zài)一个小岛避风。

  一个月后再次起航,走到舟山群岛时,又(yòu)遇大浪。

  第(dì)三次(cì)起(qǐ)航时,风浪更大(dà),向南漂流了14天,靠吃(chī)生(shēng)米(mǐ)、饮海水度日(rì),最后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

  归途(tú)中(zhōng),鉴真因长(zhǎng)途跋涉,过度操劳(láo),不幸身染重病,双目失明。

   △纺织改革(gé)家黄(huáng)道(dào)婆(pó)

   黄(huáng)道婆 又称黄婆,生于(yú)南宋末年(nián)淳祐年间,约(yuē)1245年,松江府乌泥泾镇(zhèn)(今上海(hǎi)徐汇区东湾村)人。

  黄道婆出(chū)身于(yú)贫苦农(nóng)民家庭,在(zài)生活的重压下(xià),十二三岁就被卖给(gěi)人家当童养媳(xí)。

  白天她下地干活,晚(wǎn)上她纺织(zhī)布到深夜,还要遭受公婆(pó)、丈夫的非(fēi)人虐(nüè)待。

  沉重的苦难摧残着她,也磨(mó)炼了她,有(yǒu)一(yī)次(cì),黄道婆被公(gōng)婆、丈夫(fū)一顿毒打后,又被关在柴房不准吃饭(fàn),也不准睡觉(jué)。

  她再也忍受不住这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆(pó)

   非人的折磨,决心逃出去另(lìng)寻生路。

  半夜,她(tā)在房顶上掏洞逃了出来,躲在(zài)一条停(tíng)泊在黄(huáng)浦江边(biān)的海船(chuán)上。

  后来就随船到了海南(nán)岛的崖(yá)州,即现在的(de)海南崖县。

  在封建社会,一个从未(wèi)出过(guò)远(yuǎn)门的年轻妇(fù)女只身(shēn)流落异乡,人生(shēng)地疏,无依(yī)无靠,面临的(de)困难可(kě)想而知。

  但(dàn)是淳朴热情的(de)黎族(zú)同胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇,接受了(le)她,让她有(yǒu)了安身之所(suǒ),并且在共同的劳动生活中(zhōng),还把他们的纺织技术毫(háo)无(wú)保留地传授给她。

  当时黎族人民(mín)生(shēng)产的黎单、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻名内(nèi)外,棉纺织技术(shù)比(bǐ)较先进,黄(huáng)道婆聪明勤奋,虚心向黎(lí)族同胞学习(xí)纺织技(jì)术,并(bìng)且(qiě)融合黎汉两族(zú)人民的纺织技术(shù)的长处(chù),逐浙成为一个出色的纺织能手(shǒu),在当地大受欢(huān)迎,和(hé)黎族(zú)人民结下了深(shēn)厚的情(qíng)谊。

“人(rén)生(shēng)在勤,不索何获”怎么翻译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这(zhè)句(jù)话的汉语意思按我的理解可以说成是:“人生只有积极(jí)地去(qù)追求才会(huì)有(yǒu)所获得。

  ”我的译句中pursuit这个(gè)词(cí)可(kě)能跟harvest不(bù)太配,但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤(qín) 不索何获(huò)什么意(yì)思

   人生在勤(qín) 不索何(hé)获

   不积极(jí)的(de)去劳作何来收获的甜蜜

   人(rén)生在琴

   奏出属于(yú)自己的篇(piān)章(zhāng)

   即使不懂(dǒng)音律(lǜ)

   也(yě)要大胆的抚琴索音(yīn)

   笨拙的一(yī)弹也必有所(suǒ)获

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