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说女的炮台是什么意思,说女生是炮台啥意思

说女的炮台是什么意思,说女生是炮台啥意思 转世灵童有科学依据吗 这是一种藏传佛教的说法

转(zhuǎn)世(shì)灵(líng)童这个词语不知(zhī)道大(dà)家有没有听说过,这是一种(zhǒng)藏传(chuán)佛教的说法,对于不了解的人来说,第一(yī)次听到转世灵童的时候会从字面(miàn)上(shàng)去理解这个词语的意思,质(zhì)疑(yí)转世灵童这样的事情到底有科学依据吗?或者(zhě)又是(shì)从其(qí)他地方了(le)解相关消息,给(gěi)人如此严肃感(gǎn)觉的事(shì)情(qíng)最后(hòu)居然是用(yòng)抓阄的(de)方(fāng)式来决定的,未(wèi)免有些太好笑了吧,对于这点我们下面就详细了(le)解了解,最(zuì)起码以(yǐ)后说起来这种事情的时候(hòu)才(cái)不会(huì)显(xiǎn)得(dé)很无知(zhī),转世灵童(tóng)其(qí)实根(gēn)本不是我们想(xiǎng)象中的那(nà)种(zhǒng)投(tóu)胎转世。

转世(shì)灵童(tóng)有科(kē)学依据(jù)吗 这是一种藏传佛教的说法(fǎ)

很多人一听说转(zhuǎn)世灵童就觉(jué)得(dé)不科学,是骗(piàn)人的东(dōng)西,但其实许多事情(qíng)存在即合(hé)理,况(kuàng)且转世灵童又不是大家想(xiǎng)象(xiàng)中的投胎转世(shì)会(huì)带着以前记忆的那种,所谓的转(zhuǎn)世灵童只是我(wǒ)国(guó)藏教的一种文化(huà)制度,这种(zhǒng)制度是藏传佛教(jiào)特有的传承方式,起源于(yú)公元(yuán)12世纪西藏佛教噶玛噶举派(pài)该派黑帽系(xì)首领圆寂后门徒推(tuī说女的炮台是什么意思,说女生是炮台啥意思)举一(yī)幼童为转世继承从那之后就开始有了(le)活(huó)佛转世的办法,各(gè)教(jiào)派(pài)先后效(xiào)仿此方法。

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在公元14、15世纪之交,藏传佛教格鲁派创立,并逐渐形成(chéng)了达赖喇嘛和班禅(chán)额尔德尼两大活佛(fú)系统。转世制度则(zé)是在格(gé)鲁派创始(shǐ)人宗喀巴的最小(xiǎo)弟子根敦(dūn)朱巴圆寂后,为(wèi)了防止内部分裂,于是采取了这种噶玛噶举派的转(zhuǎn)世(shì)办(bàn)法,由高(gāo)僧及(jí)根敦(dūn)朱巴的亲属指(zhǐ)定一名男(nán)孩作为(wèi)根敦朱巴的转世,这种方法就形成了赖(lài)喇(lǎ)嘛活佛转世系统(tǒng),不过经过历史的(de)演变,后来(lái)的达赖喇嘛都必须经(jīng)中央政(zhèng)府册封才能(néng)得(dé)以确认。

转世灵(líng)童有科(kē)学(xué)依据吗 这是一种藏传佛教(jiào)的(de)说法

寻找(zhǎo)转世灵童的方法有很多,大概分为(wèi)非掣签方式和金瓶掣签方式(shì),前者可以按照遗嘱、预(yù)言(yán)、神谕(yù)、征(zhēng)兆、奇观等方(fāng)法寻(xún)找转世灵(líng)童,至于后(hòu)者(zhě)是(shì)从(cóng)清朝乾(qián)隆时期开始出现的(de)金瓶掣(chè)签方式,为了避(bì)免徇情指认(rèn),于(yú)是活佛转(zhuǎn)世的(de)认定权说女的炮台是什么意思,说女生是炮台啥意思开始掌握(wò)在中央手中,由中央直(zhí)接审批(pī)和册(cè)封,这(zhè)种认定方式还算(suàn)正常,倒是之前的非掣签方式实(shí)在是太随(suí)心所(suǒ)欲(yù)了,简直(zhí)是完全撞运气抽签决定一样(yàng)。

转世灵童有(yǒu)科学(xué)依据吗 这(zhè)是一(yī)种藏(cáng)传佛教(jiào)的说法

转(zhuǎn)世灵童这种事情其实并没(méi)有(yǒu)科学依据,只不过是一种文化而(ér)已,大家(jiā)可以不理解但也不能不尊(zūn)重人家(jiā)的文化(huà),中国上下几(jǐ)千年,很多文化都(dōu)是(shì)现(xiàn)在的我们(men)所不能完全理(lǐ)解的(de),不能理解就要(yào)学会体谅(liàng),存在即合理,只要这(zhè)种制度还没有被(bèi)彻底取缔,那么就一定有道理,当(dāng)然(rán)不管是转世灵童还是(shì)转(zhuǎn)世制(zhì)度现(xiàn)在基本上都(dōu)已经看(kàn)不到了(le),大家(jiā)生活如此(cǐ)丰富多(duō)彩(cǎi),谁还会(huì)去关心这种问题啊。

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