社日节是什么节日？社日(rì)节，中国传统(tǒng)节日，又称(chēng)土地诞(dàn)，是(shì)古(gǔ)老的中国传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社的。关于社日节是(shì)什么(me)节日以(yǐ)及社日节是(shì)什么节(jié)日，社日节(jié)是哪(nǎ)天，社日指的是什么节日，社日(rì)节这个(gè)节日有什(shén)么风(fēng)俗，社日(rì)节(jié)的意(yì)义等问题，农商网(wǎng)将(jiāng)为你整理以下的生(shēng)活知(zhī)识：

社日(rì)节是农历(lì)几月(yuè)初几

　　社日节是(shì)农(nóng)历(lì)二月二十的。

　　社(shè)日节日(rì)也叫二月春(chūn)社日(rì)、中和节。是我国一个祈求丰收的传统节日，在古代的时候没有定日(rì)，先(xiān)秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同(tóng)。

　　但是自(zì)宋(sòng)代起，以立春后第五个戊日为社日。所(suǒ)以具(jù)体日(rì)子由立春日推(tuī)算(suàn)出来。

　　2023年立(lì)春是(shì)2月4日(rì)，立春(chūn)这天就是癸巳(sì)日(rì)，第二(èr)个(gè)戊日是2月(yuè)9日戊戌日(rì)，第(dì)三(sān)个戊(wù)日(rì)是(shì)2月19日戊申日，第四个戊日(rì)是3月1日戊午日(rì)，第五个戊日是3月(yuè)11日戊(wù)辰日。

社(shè)日节(jié)是(shì)什么节日(rì)

　　1、社日节，中国(guó)传统节日，又(yòu)称(chēng)土地诞，是古老的(de)中国传统节日，社日分为春(chūn)社和秋社。

　　古时代的(de)社(shè)日(rì)节期依据干支历法来定，后来因历(lì)法变动改用阴历(lì)定节期。

　　春社(shè)按立(lì)春后第(dì)五(wǔ)个戊日(rì)推算，一般在农历二月初二前后，秋(qiū)社按立秋(qiū)后(hòu)第五个戊日，约新(xīn)谷登场的农历八月。

　　古(gǔ)代把土地神(shén)和祭祀土地(dì)神的地方都(dōu)叫社(shè)，按照(zhào)中(zhōng)国(guó)民(mín)间的习俗，每(měi)到播(bō)种或收(shōu)获的季节，农民们(men)都要(yào)立社祭祀，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土生万物(wù)，所(suǒ)以土(tǔ)地神是(shì)广为敬奉的(de)神灵之一。

　　人们认(rèn)为该神(shén)管理着五谷的(de)生长和(hé)地人次是指什么，人次是单位吗方的平(píng)安。

　　二月二是土地公的(de)圣诞，土地公又称福德(dé)正神，在中国南方地(dì)区，是土(tǔ)地公(gōng)公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿(sh人次是指什么，人次是单位吗òu)”，有(yǒu)的地方有(yǒu)举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土(tǔ)地神(shén)祝贺(hè)生日，到土地庙烧(shāo)香(xiāng)祭(jì)祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二(èr)”仍沿祭社（土地神）习俗(sú)，如在(zài)浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月(yuè)二”习俗(sú)，南方普遍奉祀土地神。

社日(rì)是什么日子

　　社日(rì)是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日(rì)分为春社日和秋社日(rì)，春社是立春(chūn)后第五个戊日，秋社是立秋后第(dì)五(wǔ)个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我(wǒ)国南(nán)方普遍奉祀土(tǔ)地神，土地神又称(chēng)”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地(dì)诞(dàn)”习俗主要是祭祀(sì)土地(dì)和聚社(shè)会(huì)饮(yǐn)，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广(guǎng)东、广西(xī)等地区，既(jì)有类似龙抬(tái)头(tóu)节习俗，又(yòu)有以祭社(shè)习俗(sú)为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先(xiān)得(dé)设(shè)坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还(hái)得有社主(zhǔ)——社神(shén)。

　　最早的社(shè)主是(shì)树木，如夏(xià)代在坛上种(zhǒng)松树，商(shāng)代种(zhǒng)柏树，周代种栗树(shù)。

　　后(hòu)来(lái)，社主改为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社(shè)稷(jì)坛便以五(wǔ)色土为社主，并以东方青土、西方白土、南(nán)方红土、北方(fāng)黑土、中央黄土，既(jì)代(dài)表天(tiān)下土地，又(yòu)蕴(yùn)含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增(zēng)加了(le)主宰五(wǔ)谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明清皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土(tǔ)地庙有(yǒu)大有小：城(chéng)镇多(duō)由居民捐(juān)钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在(zài)村外头大树下，砌个(gè)一二(èr)米见方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈(qū)”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊(zūn)神，却(què)未闻土地神(shén)抱怨(yuàn)和报复(fù)的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多是(shì)留着长胡子的(de)慈(cí)祥老者。

　　后(hòu)来有人觉(jué)得(dé)孤(gū)身独守小庙(miào)太(tài)寂寞，便(biàn)按人(rén)间社(shè)会(huì)给(gěi)添了俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地(dì)区，人们在土地庙里立一二(èr)块石头(tóu)，上盖红布，便是(shì)土地神(shén)——这是以石(shí)头作为社主的古代(dài)遗(yí)风，农家还在厅堂正墙供奉了(le)“天(tiān)地(dì)君(jūn)亲师神位”的墙根下，贴(tiē)一张写(xiě)有土地(dì)神位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了(le)护家的土地神。

　　祭社是古代全(quán)民的盛大(dà)节日。

　　帝(dì)王(人次是指什么，人次是单位吗wáng)亲(qīn)赴(fù)“王社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢(huān)宴群(qún)臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本村的社(shè)神。

　　从(cóng)古代(dài)诗文中可了解那时的社日(rì)情景：村民(mín)凑钱(qián)买来猪(zhū)、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和各种供品，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资(zī)料(liào)来源：

　　百度(dù)百科-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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