周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思是什么意思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什么(me)解释是我要像周公一样，像天下(xià)英雄一样(yàng)真(zhēn)诚地臣服于我的。

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周(zhōu)公吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是什(shén)么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是什么解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的(de)典故，据说(shuō)周公说：“文王(wáng)之(zhī)子，武王之弟，成王伯(bó)父，我世上不(bù)轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一顿(dùn)饭三吐喂(wèi)，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生活如(rú)何(hé)！

　　比(bǐ)如早晨的(de)露水(shuǐ)更(gèng)难去(qù)。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如(rú)何解决问(wèn)题(tí)？只有(yǒu)杜(dù)康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘(yuán)故，我现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑来(lái)自于(yú)此(cǐ)，无法割断。

　　多了(le)莫都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈(quān)，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦(juàn)深。

　　周公推，回到(dào)世界的中(prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗zhōng)心。

　　《韩(hán)世外传》第(dì)三卷：“成王将伯(bó)秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不能成为国(guó)家的(de)骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武王的(de)弟(dì)弟，成(chéng)王的叔叔(shū)，他也在这个(gè)世界上。

　　我不(bù)是世界(jiè)上(shàng)的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三(sān)次染发(fā)、一顿饭(fàn)、三次喂食(shí)，仍然害(hài)怕在这个世(shì)界上(shàng)失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界各地的人才，周公不得不(bù)多次在(zài)洗澡时抱着(zhe)头发，在一顿(dùn)饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公(gōng)食、一浴(yù)、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来(lái)表达他对人才的渴求和对人才(cái)的追(zhuī)求。

周公(gōng)吐哺天下(xià)归心(xīn)是什么(me)意(yì)思

　　首先(xiān)来看(kàn)“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的意(yì)思是(shì)我(wǒ)愿如周公一(yī)般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用(yòng)相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩(ēn)。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝(zā)，何(hé)枝可依？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远方宾客(kè)踏着田间小路，一个个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久(jiǔ)别重(zhòng)逢欢宴畅谈(tán)，争着将(jiāng)往日的情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向南飞(fēi)去。

　　绕(rào)树(shù)飞了三周却没敛翅，哪里才(cái)有(yǒu)它们栖(qī)身之所？高(gāo)山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰真(zhēn)心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌(gē)行》是政治(zhì)性很强的诗作，主要是(shì)为曹渗(shèn)祥操当时(shí)所实行的政治路线和政治策略服务的；然而它那政治内容和意(yì)义却(què)完全熔铸在浓郁(yù)的(de)抒(shū)情意境(jìng)之(zhī)中。

　　全(quán)诗(shī)充(chōng)分发挥(huī)了诗歌的特长，准确而巧妙地(dì)运用了比兴手法，达到寓理(lǐ)于情、以情感人的目的(de)丛锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹(cáo)操就已经能够按照抒情诗的特殊(shū)规律(lǜ)来取(qǔ)得(dé)预期(qī)的社(shè)会(huì)效果(guǒ)，这一创作经(jīng)验是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在当时(shí)强调(diào)“唯才是(shì)举”有一定的进步(bù)意(yì)义，所(suǒ)以(yǐ)他对“求贤”这一主题所作(zuò)的高度(dù)艺(yì)术化的(de)表现，也得到了(le)历史的肯定。

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　　关(guān)于周公吐哺天下归心(xīn)的意(yì)思是什么意思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是什么解释以(yǐ)及周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思是什(shén)么(me)意思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么呢，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么(me)解释(shì)，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心是什么诗，周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心(xīn)指的(de)是谁等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

周(zhōu)公吐哺天下归心的(de)意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下归心(xīn)的意思是(shì)什么解释

　　至于“周公(gōng)赐养(yǎng)”的典故，据说周公说：“文(wén)王之子，武王(wáng)之弟，成(chéng)王(wáng)伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗当(dāng)你用酒唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比(bǐ)如早晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨而(ér)难(nán)忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国王的缘故(gù)，我现在(zài)一直(zhí)在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野(yě)苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我(wǒ)什么(me)时候能修(xiū)好(hǎo)？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地(dì)用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星(xīng)稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什(shén)么树枝？

　　山不(bù)厌倦(juàn)高，海不(bù)厌倦(juàn)深。

　　周公推(tuī)，回(huí)到世界(jiè)的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯(bó)秦（周公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的(de)儿(ér)子不能成(chéng)为国家(jiā)的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟(dì)弟，成王的(de)叔叔，他也(yě)在这个世界(jiè)上(shàng)。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但是，一(yī)次洗(xǐ)澡、三次染发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍(réng)然害(hài)怕在这个(gè)世界上失去(qù)一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界各地的(de)人(rén)才，周(zhōu)公不得(dé)不多(duō)次在洗澡(zǎo)时抱着(zhe)头发，在一顿饭中多次吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一(yī)顿(dùn)饭、三(sān)吐(tǔ)”来表达他对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐(tǔ)哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐(tǔ)哺(bǔ)”的意思就是，周公吐出(chū)嘴中正在(zài)咀嚼(jué)着的食物(wù)。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归(guī)心”的意思(sī)是我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士(shì)，愿天(tiān)下(xià)的英杰真心归(guī)顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契(qì)阔(kuò)谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊(què)南飞。

　　绕树(shù)三匝(zā)，何(hé)枝可依？山不厌高，海(hǎi)不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客(kè)踏(tà)着田间小路(lù)，一个个屈驾前来探望(wàng)我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了(le)三(sān)周却没敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖身之所？高山(shān)不辞土石才(cái)见巍峨，大海不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归(guī)顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性很强(qiáng)的诗作，主要是为(wèi)曹渗祥(xiáng)操当时所实行的政治路线(xiàn)和政治策(cè)略服务的；然而它那(nà)政治内(nèi)容和意义却完全熔(róng)铸在浓郁的(de)抒情(qíng)意境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥(huī)了诗(shī)歌(gē)的特长，准确而巧妙地(dì)运用(yòng)了(le)比兴手法，达到寓(yù)理于情、以情感人(rén)的目的(de)丛锋搏。

　　在那个(gè)时(shí)代(dài)，曹操就已经能(néng)够(gòu)按(àn)照抒(shū)情诗的(de)特(tè)殊规律来取得(dé)预期(qī)的社会(huì)效果(guǒ)，这一创作经验(yàn)是值得后人借鉴的(de)。

　　同时因为(wèi)曹(cáo)操(cāo)在(zài)当时(shí)强调(diào)“唯才是举”有(yǒu)一定的进步意(yì)义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表(biǎo)现，也得到了历(lì)史的(de)肯(kěn)定。

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