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　　“徐而察之，则(zé)山下皆石罅”的翻(fān)译(yì)：我慢(màn)慢地(dì)观察，山下都是石穴和缝隙。

　　出自宋代苏轼的《石钟山记》，是宋代(dài)文学家苏轼(shì)于宋神宗元丰七年（1084年）游石钟山后所写的一篇考(kǎo)察(chá)性的(de)游记(jì)。

　　原文节(jié)选：元丰七年六(liù)月丁丑(chǒu)，余自(zì)齐安舟行(xíng)适(shì)临汝，而(ér)长子迈将赴饶之德(dé)兴尉，送(sòng)之至湖口，因得观所(suǒ)谓石(shí)钟者。

　　寺僧使小童持斧，于乱石间择其(qí)一二(èr)扣之(zhī)，硿(kōng)硿焉。

　　余(yú)固笑而不(bù)信也。

　　至莫(mò)夜(yè)月明，独(dú)与迈乘(chéng)小舟，至绝壁下。

　　大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；

　　而山(shān)上栖鹘，闻(wén)人声亦惊(jīng)起，磔磔云霄间；

　　又有若老(lǎo)人咳且笑于(yú)山谷中者，或曰此(cǐ)鹳鹤(hè)也。

　　余(yú)方心动欲还，而大(dà)声发于水上，噌吰曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗如钟鼓不绝。

　　舟(zhōu)人大恐(kǒng)。

　　徐而察之(zhī)，则山下皆石穴罅，不知其浅(qiǎn)深，微波(bō)入焉，涵澹澎湃而为此也。

　　译文：元丰七(qī)年六月初九，我从齐(qí)安坐船到临汝去，大儿子苏迈将(jiāng)要去(qù)就(jiù)任饶州的德兴县(xiàn)的县尉，我送(sòng)他到湖口(kǒu)，因而(ér)能够(gòu)看到所说的(de)石钟(zhōng)山。

　　庙(miào)里的和(hé)尚让小童拿着(zhe)斧头(tóu)，在乱(luàn)石中间(jiān)选一两处敲打(dǎ)它，硿硿地发出声响，我当然觉(jué)得很好笑并(bìng)不相信。

　　到了晚(wǎn)上月光明亮，特地和(hé)苏迈坐(zuò)着小船到(dào)断(duàn)壁下面。

　　巨大的山石倾(qīng)斜地立(lì)着，有千(qiān)尺之高，好像(xiàng)凶(xiōng)猛的野(yě)兽和奇异的鬼怪(guài)，阴森森地想要攻击人(rén)；

　　山上宿巢(cháo)的(de)老鹰，听到人(rén)声也受(shòu)惊飞起来(lái)，在云霄间发出磔磔声响；

　　又有像老(lǎo)人在山谷中咳嗽并且大笑的声音，有人(rén)说这是鹳鹤。

　　我(wǒ)正心(xīn)惊想要回去，忽然巨大的声(shēng)音从水(shuǐ)上发出，声音洪亮像(xiàng)不(bù)断地敲曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗钟击鼓。

　　船(chuán)夫(fū)很惊(jīng)恐。

　　我慢(màn)慢地观察，山下(xià)都是石穴和缝(fèng)隙，不(bù)知(zhī)它们有多深(shēn)，细(xì)微的水波(bō)涌(yǒng)进那里(lǐ)面，水波激荡因而发(fā)出这种声音。

　　赏析：文章通过记叙对石钟(zhōng)山(shān)得名(míng)由(yóu)来的(de)探究，强调要正确判断一件事物，必须要深(shēn)入实(shí)际(jì)，认真调查。

　　在艺(yì)术(shù)上，此文具有(yǒu)结(jié)构独(dú)特、行文(wén)曲(qū)折、修饰巧妙(miào)、语言(yán)灵活(huó)等特色。

徐而察之(zhī),则山(shān)下皆石穴罅(xià)”的解释

　　译文(wén)

　　 《水(shuǐ)经》说:“鄱(pó)阳湖口(kǒu)有(yǒu)石钟山.”郦(lì)道元认为下面靠近深(shēn)潭(tán),微(wēi)风振动波浪,水和石互相碰(pèng)撞,发(fā)出的声音好(hǎo)像大(dà)钟一(yī)般.这个(gè)说法(fǎ),人们(men)常常怀疑它.如(rú)果把钟磬放在水中,即(jí)使(shǐ)大风大浪也不(bù)能(néng)使它发出声响,何况是石(shí)头呢!到了唐代,李渤(bó)才(cái)去探(tàn)寻(xún)它的所在地,在(zài)深潭边找到两块山石,敲打它们,听(tīng)它们的声(shēng)音,南(nán)边(biān)(那座山石)的声音重浊而(ér)模糊(hú),北(běi)边(那座山(shān)石)的声音(yīn)清脆而响(xiǎng)亮,鼓槌停止了(敲击),声音还在传播,余音(yīn)慢慢地消失.他(tā)自己认(rèn)为(wèi)找到了这个(石钟山命(mìng)名)的原因.但(dàn)是这(zhè)个(gè)说法,我更(gèng)加怀疑它.山(shān)石被敲打(dǎ)时(shí)能铿kēng锵qiāng作响的,到处都(dōu)这样(yàng),可(kě)是唯独这座(zuò)山用钟(zhōng)来命(mìng)名,为什么呢?

　　 元丰七(qī)年六月初九,我从湖北(běi)黄州(zhōu)坐船到汝州(zhōu)(河(hé)南临(lín)汝(rǔ))去,大儿子苏迈将要去就任饶州德(dé)兴(xīng)县(现在江西德(dé)兴)的县尉(wèi)(主管(guǎn)一县治(zhì)安的官吏),我送他(tā)到(江西(xī))湖口(kǒu),因而能够观察这座称(chēng)为“石钟”的山.庙里(lǐ)的和尚叫小孩拿着斧头(tóu),在乱石中间选(xuǎn)一两处敲打它(tā),硿(kōng)kōng硿地发出声(shēng)响,我本(běn)来就怀疑,根(gēn)本(běn)不相(xiāng)信这说(shuō)法(fǎ).到了晚上,月光明亮,我和苏迈坐(zuò)着小船(chuán)来到绝壁下(xià)面.巨(jù)大的山石在旁边耸立着,高(gāo)达千(qiān)尺,好(hǎo)像凶猛(měng)的野兽(shòu)和奇异(yì)的鬼(guǐ)怪,繁茂直立的(de)想要捉人(rén);山上宿巢的老鹰听到人声(shēng),也受惊飞起来,在云霄中发(fā)出(chū)磔zhé磔地鸟鸣(míng)声(shēng);又有(yǒu)一种(zhǒng)像老(lǎo)人在(zài)山谷中(zhōng)边咳边笑的声音,有(yǒu)人说这是鹳鹤.我正心惊想要回去,忽然巨(jù)大的声音从水上发出,钟(zhōng)声洪(hóng)亮(liàng)像钟鼓的声音连续不断.船夫非(fēi)常害怕.我慢(màn)慢(màn)地观察,原来山脚(jiǎo)下都是(shì)石头的洞穴和裂(liè)缝,不知(zhī)它们(men)的深度,微微的水波涌进洞(dòng)穴和(hé)裂缝,波浪(làng)激荡(dàng)便形成这(zhè)种声音.船绕到两(liǎng)山之间,将要进(jìn)入港口,有块(kuài)大(dà)石头正对着水的中(zhōng)心,上(shàng)面(miàn)可坐(zuò)百灶(zào)稿(gǎo)来(lái)个人,中(zhōng)间(jiān)是空的,而且有许多(duō)窟窿,把风浪(làng)吞(tūn)进(jìn)去(qù)又(yòu)吐(tǔ)出来,发出窾(kuǎn)坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声(shēng)音,同先(xiān)前噌(cēng)的曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗声音相互应和,好像音乐(lè)演奏(zòu).因(yīn)此我笑(xiào)着对苏迈说:“你知(zhī)道(dào)那些(典故)吗隐岩孝?那噌(cēng)的响声,是周景王无射(shè)钟的(de)声音,窾(kuǎn)坎镗鞳的响声(shēng),是魏(wèi)庄子歌钟(zhōng)的声(shēng)音.古人(rén)(称这(zhè)山为“石钟(zhōng)山”)没有欺骗我啊(a)!”

　　 凡事不亲眼看到亲耳听到(dào),却根据主观(guān)猜测(cè)去推断(duàn)它的有或没有(正(zhèng)不正确),可以吗?郦(lì)道元(yuán)见(jiàn)到和听(tīng)到(dào)的,大概和我一样,但(dàn)是(shì)说得(dé)不详细;士大夫终(zhōng)究不愿夜晚(wǎn)乘(chéng)着小船枣拦停(tíng)靠在悬崖绝壁下面,所以不能知道真相(xiāng);而渔人(和(hé))船工(gōng),虽然知道却又不能用文字表(biǎo)达、记载.这(zhè)(就是)世上没有流(liú)传(chuán)下来(石(shí)钟山得(dé)名由来)的(de)缘故.而浅(qiǎn)陋的人用(yòng)斧头敲打石头的办法来寻求(石(shí)钟山得名的(de))原因,自以为得到了事情的真相.我因(yīn)此记下这(zhè)件事(shì),叹惜郦(lì)道(dào)元记叙的简略,笑话李渤的浅(qiǎn)陋.

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