都塔尔与弹布尔的区(春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对qū)别，都它(tā)尔(ěr)和弹布尔(ěr)区(qū)别是(shì)都塔尔：新疆维吾尔(ěr)族的(de)民间弹(dàn)弦乐器的(de)。

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都塔尔与弹布(bù)尔(ěr)的区别，都它(tā)尔(ěr)和弹布尔区别

　　外形像个(gè)长柄(bǐng)的(de)大水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌(wū)兹(zī)别(bié)克族弹弦乐器。

　　琴身像一(yī)个(gè)安(ān)了(le)长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音(yīn)孔，没有琴头，有(yǒu)5根(gēn)钢丝弦，内二弦及外(wài)二弦(xián)调成同度音(yīn)。

　　音色明净，非常(cháng)动听(tīng)。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹(dàn)拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨(bō)乐器是用手(shǒu)指或拨(bō)子(zi)拨弦，及用琴竹击弦而(ér)发音的乐器总称(chēng)。

　　弹拨乐(lè)器分横式与竖(shù)式两类(lèi)。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和转调筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴(qín)等；竖(shù)式(shì)，如：琵琶(pá)、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎木聂等。

　　下(xià)面我将(jiāng)向大羡(xiàn)并家介绍新疆的十大弹(dàn)拨乐(lè)器。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维(wéi)吾尔族所有(yǒu)乐器中最长的乐(lè)器，长1米多，琴(qín)体像半个水勺，琴体和琴头用桑(sāng)木或红(hóng)木做成，用钢(gāng)丝弦五根，内二弦及(jí)外(wài)二弦调成同(tóng)度音(yīn)，与中(zhōng)弦成(chéng)四(sì)野悄五度关系，音色(sè)明净(jìng)，十(shí)分动(dòng)听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为木制，外形独特。

　　上部是细长(zhǎng)的琴身(shēn)，顶(dǐng)部弯曲，最(zuì)下方是(shì)一个(gè)半球形(xíng)的(de)共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯(chún)净，表现力强，所以大多用(yòng)于独(dú)奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美(春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对měi)观大方的外形(xíng)，琴身由很多牛(niú)角片或骨片镶嵌出形(xíng)式多(duō)样的花纹，并带有规(guī)则性(xìng)的纹路(lù)和图案，显(xiǎn)得美(měi)观大(dà)方，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都(dōu)塔尔）传统的.都塔(tǎ)尔，构造与(yǔ)弹布尔相似，外(春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对wài)形(xíng)像个长柄的大(dà)水瓢，由共(gòng)鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和琴弦(xián)等(děng)部分组成(chéng)。

　　制作(zuò)材料多采用(yòng)经过自然(rán)干(gàn)燥的桑木、杏(xìng)木或核桃木，弹奏出来的(de)琴音(yīn)声音虽小(xiǎo)但音色却很(hěn)柔(róu)美(měi)。

　　都塔尔是一个伴奏(zòu)极(jí)佳的乐器，它除了(le)在古(gǔ)典(diǎn)音乐《十二木(mù)卡(kǎ)姆》中作主要伴奏(zòu)外，还演奏过有(yǒu)名的曲目《木夏乌热(rè)克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维(wéi)吾尔乐器里弦最多的(de)古(gǔ)老民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷(kù)似扬琴，发出的声音清脆悦耳(ěr)，近似古筝，但比古筝的(de)音(yīn)色更明(míng)亮，是演(yǎn)奏(zòu)古(gǔ)典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克(kè)，起源于古代的波斯。

　　因流行于(yú)新疆的麦(mài)盖(gài)提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什(shén)、莎车和库车等地，所(suǒ)以又(yòu)名多朗(lǎng)艾捷克(kè)，是新疆的(de)维吾尔(ěr)族、乌(wū)孜(zī)别克(kè)族(zú)和塔吉克族的弓弦乐器(qì)，现盛(shèng)行于南疆一带，主要用于(yú)演奏(zòu)民间(jiān)歌曲和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它(tā)尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是(shì)“弦”，意思是3根弦的(de)乐器。

　　萨它尔的外形与(yǔ)弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于独(dú)奏、合奏(zòu)或(huò)做为演(yǎn)唱“十(shí)二木卡姆”的伴(bàn)奏(zòu)乐器(qì)。

　　据《乐师史(shǐ)》记(jì)载，早在十四(sì)、十五(wǔ)世纪，维吾(wú)尔族民间就有了(le)这(zhè)种乐器，到20世(shì)纪(jì)50年代(dài)，萨它(tā)尔已(yǐ)遍(biàn)布全(quán)疆各地(dì)，并(bìng)成为维吾尔族(zú)人民(mín)喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原(yuán)名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语是(shì)“欢(huān)乐”或“非常悦耳好(hǎo)听”的意思(sī)，“它尔”的译(yì)文是(shì)琴弦(xián)，合(hé)起来的意思就(jiù)是“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得(dé)以复苏，形似(shì)曼多(duō)林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相(xiāng)传(chuán)，唢(suǒ)呐最初(chū)流传于波斯、阿拉伯(bó)一带，是(shì)古代波斯(sī)语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过去多在民间的吹歌会(huì)、秧(yāng)歌(gē)会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中(zhōng)应(yīng)用，后经过(guò)不断发展改进(jìn)，不但丰富了演奏技巧，而且提高了(le)表(biǎo)现力(lì)，现已成为一(yī)件具有(yǒu)特色(sè)的独奏乐(lè)器，并广泛应用于民族(zú)乐队(duì)合(hé)奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔(ěr)族人民最喜(xǐ)爱的打击乐(lè)器之一，被(bèi)誉为(wèi)维吾尔乐队(duì)中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁平，周(zhōu)围装(zhuāng)有许多小铁环(huán)，表面(miàn)蒙以羊(yáng)皮、牛(niú)皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的发音(yīn)清脆响亮，声音力度变(biàn)化(huà)幅(fú)度较大，技巧灵活，可以起到(dào)烘托各种(zhǒng)不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　有了它(tā)，一(yī)切都(dōu)有了激(jī)情。

　　手鼓(gǔ)的发音(yīn)清脆响亮，在乐队中(zhōng)起着统一节(jié)奏(zòu)和速度(dù)的(de)作用(yòng)，是(shì)名(míng)副其实的总指挥。

　　同时，它的声(shēng)音(yīn)力度变(biàn)化幅度较大(dà)，技巧灵活，携(xié)带方便(biàn)，可以起(qǐ)到烘托各种(zhǒng)不(bù)同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清代史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看起来(lái)像(xiàng)一个花盆，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或牛(niú)皮，六个纳格(gé)拉为一套(tào)，每套分大中小三组，每组两个，一奏(zòu)高音，一(yī)奏低音，相差4—5度，用木(mù)捧敲(qiāo)击(jī)。

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