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善哉善哉是什(shén)么(me)意思啊，阿(ā)弥陀佛善哉善哉善(shàn)哉(zāi)是什(shén)么意思(sī)

　　善哉善哉的意思是“好啊”，是一(yī)个(gè)赞美(měi)之(zhī)词，有夸(kuā)奖的意思，古人经常在他人说了某句有道理的句子时说这个词，来表(biǎo)示他(tā)的赞同，后来(lái)在佛经翻(fān)译中借(jiè)用此词。

　　僧人用善哉作表(biǎo)示惊叹的(de)口头语，既可以表示赞许，又可(kě)以表示不满，甚至(zhì)用作当做“罪过”后的赎(shú)罪。

　　善(shàn)哉本是中国(guó)古(gǔ)代文言中的赞叹(tàn)词，表示认同，后佛经翻译借(jiè)用(yòng)词汇翻入佛经。德国有多大面积，德国相当于中国哪个省p>

善哉善哉是什么意思

　　僧(sēng)人用作表示惊叹(tàn)的口头(tóu)语，既可以表示赞许，又可(kě)以(yǐ)表示(shì)不(bù)满(mǎn)，甚至(zhì)用作当做“罪过”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词(cí)，有夸奖的意思(sī)。

　　即“好(hǎo)啊(a)”

　　②古(gǔ)人经常在他人(rén)说了某句有(yǒu)道理的句子时(shí)说(shuō)，来表(biǎo)示他的赞同

　　③本(běn)是中国古代文言(yán)中(zhōng)的(de)赞叹词，表示认同。

　　后佛(fú)经翻(fān)译(yì)借用词汇翻(fān)入佛经。

　　变为僧人常用(yòng)词。

　　④僧(sēng)人用(yòng)作(zuò)当做“罪过(guò)”后的赎罪

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　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是一返敬句(jù)赞叹(tàn)的话：太好了，太(tài)好了(le)！

　　由于(yú)念佛法门自古以来(lái)深入人(rén)心，绝(jué)大多(duō)数学(xué)佛(fú)四众在打招呼、赞叹、随喜、祝福或怜(lián)悯对方(fāng)等(děng)场合，都(dōu)称念“阿弥陀佛(fú)”：一使对方闻佛(fú)号(hào)种善根，二回向西方极乐世漏液慎(shèn)界，三(sān)使(shǐ)善者增善、福者增福；四使痛(tòng)苦疾病(bìng)、业障减(jiǎn)轻(qīng)消灭(miè)。

　　“阿弥陀”：是(shì)“无量(liàng)寿、无(wú)量光、无(wú)边(biān)光、无碍光、无等光……”大本无量寿经粗(cū)列12个含义，实际(jì)含义无量。

　　这尊佛有大神力、大(dà)愿力(lì)，致心称念十声“阿弥陀佛”，其佛则接引学人往生西方(fāng)极乐世界。

　　善(shàn)哉善哉是什(shén)么(me)意思啊，阿(ā)弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思是善(shàn)哉善哉的意思是“好啊”，是一个赞美(měi)之词，有(yǒu)夸(kuā)奖的意思，古人经常在他人说了某(mǒu)句(jù)有道理的句子时说这个词，来表示他的赞同，后(hòu)来在佛经翻译中借用(yòng)此(cǐ)词的。

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善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀(tuó)佛善哉善(shàn)哉善(shàn)哉(zāi)是什么(me)意(yì)思

　　善哉善哉的意思是“好啊”，是(shì)一个赞美之词，有夸奖的意思(sī)，古人(rén)经常在他人说了(le)某句有道理的句子(zi)时说这个词，来(lái)表示(shì)他(tā)的(de)赞同，后来在佛经翻译(yì)中借用此词(cí)。

　　僧人用善哉作(zuò)表示惊叹的口头语，既(jì)可以表示(shì)赞许(xǔ)，又可以表示不满(mǎn)，甚至用(yòng)作当做“罪过(guò)”后的(de)赎罪。

　　善哉本是中国古代文言(yán)中(zhōng)的赞叹词，表示认同，后佛经翻译借用词汇翻(fān)入佛经。

善哉善(shàn)哉(zāi)是什么意思

　　僧人用作表示(shì)惊叹的口头语，既可(kě)以表示赞许，又(yòu)可以表示不满，甚(shèn)至(zhì)用作(zuò)当做“罪过(guò)”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞(zàn)美(měi)之(zhī)词，有夸(kuā)奖的意思(sī)。

　　即(jí)“好啊”

　　②古人(rén)经常在(zài)他人说了某句有道理的句子时说，来(lái)表示他的赞同

　　③本是中国古代(dài)文言中的赞叹词，表(biǎo)示认同。

　　后佛经(jīng)翻译借用词汇翻入佛经(jīng)。

　　变为(wèi)僧人常用词。

　　④僧人用(yòng)作当(dāng)做“罪过”后德国有多大面积，德国相当于中国哪个省(hòu)的赎罪

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　　“阿(ā)弥(mí)陀佛，善哉善(shàn)哉”是一返敬句赞叹的话(huà)：太好了，太好了！

　　由于念佛法(fǎ)门自古以(yǐ)来深入人(rén)心，绝大多数(shù)学佛四众(zhòng)在(zài)打(dǎ)招呼、赞(zàn)叹、随(suí)喜(xǐ)、祝(zhù)福或(huò)怜(lián)悯对方等(děng)场合，都(dōu)称念“阿弥(mí)陀佛”：一使(shǐ)对方闻(wén)佛(fú)号(hào)种善根，二回向西方极乐世漏(lòu)液慎界，三使善者增(zēng)善(shàn)、福者增福(fú)；四使痛苦疾病、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀(tuó)”：是“无量寿(shòu)、无量光、无边光、无碍光、无等光……”大(dà)本(běn)无量寿经粗(cū)列12个含义(yì)，实际含义(yì)无(wú)量。

　　这尊(zūn)佛(fú)有大神力、大(dà)愿(yuàn)力，致(zhì)心称念十声“阿(ā)弥陀(tuó)佛(fú)”，其(qí)佛则接引学人往(wǎng)生(shēng)西方极(jí)乐世(shì)界。

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