赶(gǎn)尸(shī)是苗族蛊(gǔ)术(shù)的一种，是楚(chǔ)巫文(wén)化的一部分。而这个苗(miáo)族蛊术又分为黑巫术和白(bái)巫术，而这个(gè)湘(xiāng)西赶尸恰(qià)恰就是属于白巫(wū)术的。光听这个(gè)名字就可以(yǐ)让人(rén)胆战心惊，这也是非常让(ràng)人忌(jì)惮的一(yī)个东西。我们在电视上经常看到(dào)一(yī)些类似的电视剧和电影等恐怖情(qíng)节，对(duì)湘西赶尸也是非常的害怕，事(shì)实上真(zhēn)的会有湘西赶尸这个(gè)东西吗？如果真(zhēn)的(de)有(yǒu)的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资料(liào)得知，历史上(shàng)确实有这样的东西，所谓的(de)赶尸，并不是如电视(shì)剧里所说的那(nà)样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸(shī)人将(jiāng)尸体分(fēn)尸(shī)以后涂(tú)上(shàng)一些特制的药(yào)水，而分尸(shī)以后(hòu)的(de)尸(shī)体并不是自己(jǐ)动(dòng)的(de)，而是由背尸人背在身上走动的(de)。很多(duō)人可能把(bǎ)背尸人误以(yǐ)为是死者(zhě)了(le)，其实这些背尸(shī)人身上(shàng)背着的才是尸体(tǐ)，这些背(bèi)着尸体的人将自己的(de)身(shēn)体埋(mái)在一个(gè)大黑炮(pào)里边，头上(shàng)带一顶(dǐng)非常大的草帽子，从很远(yuǎn)的地方看，就相(xiāng)当于一具(jù)尸体(tǐ)，连面(miàn)部轮廓都很难看清。而至(zhì)于湘(xiāng)西赶尸的(de)赶尸人又是谁(shuí)呢？其实(shí)他们就是一(yī)个术士，在(zài)背尸人(rén)的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给(gěi)他们(men)引路。而为(wèi)什(shén)么会(huì)惹(rě)得很多人害怕呢？因为赶尸(shī)人和(hé)背尸人两个故(gù)意营造出一个恐(kǒng)怖的气(qì)氛来(lái)，不想让其他生人(rén)接近。同时，这些人身上都带着(zhe)一些特(tè)制的东西(xī)，比(bǐ)如说头目见等(děng)一系列辟(pì)邪(xié)的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的(de)会有(yǒu)吗

而这样(yàng)的湘西赶尸的方式(shì)又是做何而来(lái)呢？
这(z干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招hè)还要从很久(jiǔ)以前(qián)说起，在古代，交通运输(shū)肯(kěn)定是(shì)非常不方便的。有的(de)时(shí)候外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或者说是死(sǐ)亡(wáng)了(le)以(yǐ)后。很(hěn)少会回到自己的(de)故(gù)乡。所以很多人就想出了(le)这样的一个方法，在湘西就(jiù)有(yǒu)这样的(de)一个方式，那就是湘(xiāng)西(xī)赶尸。在很(hěn)久以前的湘西，交通非(fēi)常(cháng)的闭塞，想要把(bǎ)死在异(yì)乡的尸体运(yùn)回(huí)到故乡的(de)话，也是(shì)一件不容易的事(shì)情(qíng)。而(ér)360行，行行出状(zhuàng)元(yuán)。有的人也是利用这个(gè)事(shì)情(qíng)谋得了一些财(cái)物(wù)，同时(shí)也创造出了这一类职业(yè)。这些(xiē)人利用(yòng)特(tè)殊的(de)方(fāng)式(shì)，将亲人的遗(yí)体运回故(gù)乡安葬。这个特殊的方(fāng)式就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并(bìng)不是非(fēi)常的忌讳，他们大(dà)多数称这些(xiē)事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么(me)原理(lǐ)

至于他们(men)到(dào)底是怎(zěn)么做的呢(ne)？仔细查阅了一番资料(liào)以(yǐ)后，发现古代的这(zhè)些(xiē)方式和(hé)电(diàn)视剧里的有异曲同工之(zhī)妙，在联想到(dào)电视剧里的那些恐怖情节，不免让人(rén)从(cóng)潜(qián)意识里(lǐ)对湘西赶尸这件事情有(yǒu)一(yī)点畏怕。但其实是并不(bù)可怕的，只是(shì)心理作用(yòng)而已。

湘西(xī)赶尸也被分为上中(zhōng)下三法，上中下三法各有不(bù)同，且法术也分为高中低。上法(fǎ)是由当时(shí)最厉害的道士(shì)做法(fǎ)，让(ràng)死(sǐ)亡的人自行走到目的地，这也是湘西(xī)赶尸中最上乘(chéng)的法术了。而(ér)中法是将死者的尸(shī)体肢解，把头颅和四(sì)肢用药物(wù)做防腐处(chù)理以(yǐ)后，有背尸者背到(dào)目的地，然后前面有一个道士指引，身(shēn)上带上辟邪的东西，这也是一个(gè)最(zuì)通用的一个法术，大(dà)多(duō)数(shù)人(rén)也都(dōu)选择去用这(zhè)个。而下法(fǎ)是由人(rén)背着尸(shī)体走路，对于这个方法也(yě)不做过多的(de)解释了(le)，看完了(le)上法(fǎ)和中法以后，相信你对下(xià)法也应该有了大体(tǐ)了(le)解了。

湘西赶尸

当然在(zài)这(zhè)里不得(dé)不谈一(yī)下让(ràng)湘西赶(gǎn)干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招尸最(zuì)上乘的法术是怎么(me)让尸体自己动弹(dàn)的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说而(ér)已，但是(shì)在(zài)书(shū)上却(què)有详细的记载。在人(rén)死了(le)以后，道(dào)士来了以后，想要(yào)利用上乘(chéng)的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体(tǐ)进行一系列的操作。首先就是(shì)用自己的方法镇(zhèn)住王(wáng)者的三魂七魄，然后再用符压(yā)住死者的(de)气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂(hún)七(qī)魄以后，道士就(jiù)会开始(shǐ)念(niàn)咒，然(rán)后贴神符，然后(hòu)再用特殊的方(fāng)法把(bǎ)尸体激(jī)活，具体的操作(zuò)步骤(zhòu)也并不是非常的清楚(chǔ)，感兴趣的人(rén)可以自行去查阅书(shū)籍观看，小编在(zài)这(zhè)里就(jiù)不一一(yī)做(zuò)解(jiě)释了。反正最后道士(shì)用一系列(liè)的操作(zuò)以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也有很多(duō)的忌讳，就比如说在赶尸(shī)的时候，必(bì)须是昼伏(fú)夜出。如(rú)果在晚上的时候碰到了活(huó)物，那么法术就会(huì)被破坏，尸(shī)体就会倒(dào)下去，再也起不来了(le)。所以在古代的(de)时候(hòu)，所有的赶尸(shī)人手上(shàng)都有(yǒu)一个(gè)铃铛，他们把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有(yǒu)起这个铃铛(dāng)以后，人(rén)们听到(dào)了这个铃铛的声音，就会(huì)自觉的(de)将家里的(de)所(suǒ)有的家畜(chù)全都锁在家里(lǐ)，不让出去(qù)。自己更是闭门不出，以免打破(pò)了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这(zhè)个仅仅(jǐn)只是书(shū)上看到的而(ér)已，谁也没(méi)有见过，我(wǒ)们(men)仅(jǐn)仅只是(shì)听说过而已(yǐ)。我们要相信科学。而至于这(zhè)个湘西(xī)赶尸(shī)，很有可能只是一个(gè)传(chuán)说而已，各位就当个故事，看(kàn)看(kàn)就行了(le)，不(bù)要太在(zài)意，也不(bù)要太当真。

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