怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义是(shì)“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思(s晋m是山西哪里的车ī)是指有益的言论(lùn)和高尚的行(xíng)为，比喻(yù)人具有纯洁高尚的品德的。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉言(yán)懿(yì)行，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义(yì)

　　“嘉言(yán)懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思是指(zhǐ)有益的言论和(hé)高尚(shàng)的行为，比(bǐ)喻人具有纯洁(jié)高尚的品德。

　　“嘉(jiā)言懿行”出自(zì)宋·朱熹《朱子(zi)全书·学(xué)五》：“见(jiàn)人嘉言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú)”出自战(zhàn)国(guó)·楚·屈原《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾握(wò)瑜(yú)兮，穷不知(zhī)所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的(de)近(jìn)义词：高风亮节解释：高风：高(gāo)尚(shàng)的品格；

　　亮节：坚贞(zhēn)的节操。

　　形容(róng)道德和行为都很高尚。

　　出自(zì)宋(sòng)·胡(hú)仔《苕(sháo)溪渔隐从话后集(jí)》卷一：“余谓(wèi)渊明(míng)高(gāo)风(fēng)峻(jùn)节，固已无(wú)愧于四皓，然犹仰慕之(zhī)，尤见(jiàn)其好贤尚(shàng)友之情也(yě)。

　　”陶渊明的(de)高风亮节，本来就已经无愧于商山四皓(hào)了，还那样仰(yǎng)慕他(tā)们，尤其向往(wǎng)他们喜欢贤(xián)才崇尚友谊的(de)情(qíng)状。

　　语法(fǎ)：联合(hé)式；

　　作主语、宾语、定语(yǔ)；

　　含(hán)褒(bāo)义，形容道德(dé)和行为很(hěn)高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的反义词(cí)：厚颜无耻(chǐ)解释：颜(yán)：脸(liǎn)面(miàn)。

　　指人脸(liǎn)皮厚，不(bù)知(zhī)羞耻。

　　出自(zì)战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧(huáng)，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花言(yán)巧语如丝(sī)簧(huáng)，脸皮真厚太(tài)无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有教育 意义 的好 言语 和(hé)好行为。

　　成语出处(chù)： 《尚书·大禹(yǔ)谟(mó)》：“若允(yǔn)兹， 嘉言 罔(wǎng)攸伏，野无遗贤，万邦贤(xián)宁(níng)。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱子全书(shū)·学五》：“见人嘉言 善(shàn)行 ，则(zé)敬慕而(ér)记录之。

　　”

　　成(chéng)语(yǔ)例句(jù)： 这部(bù)书叫《帝(dì)鉴图说晋m是山西哪里的车》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑录历代贤主的(de) 嘉言(yán)懿行 。

　　注(zhù)音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰(guī)意琦行 卓越的思想(xiǎng)和不平凡的行(xíng)为。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉含厅察 《对(duì)楚王(wáng)问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章(zhāng晋m是山西哪里的车)炳(bǐng)麟

　　嘉言懿(yì)行的反义词： 污(wū)言秽(huì)行 为非(fēi)作(zuò)歹 做(zuò)违法的(de)事,做令人(rén)痛恨的(de)事你待为非作歹,瞒心昧己,终(zhōng)久是不牢坚我说的是好话,不(bù)过叫你心里留神,并

　　成语语法： 联(lián)合(hé)式；作(zuò)主语、宾语(yǔ)；指有益的言(yán)论和高尚的行(xíng)为

　　常用程度： 常用成语(yǔ)

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语(yǔ)结构(gòu)： 联合式成语

　　产(chǎn)生(shēng)年代： 古(gǔ)代成(chéng)语

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意： 懿(yì)，不(bù)能读作“zī”；行，谈(tán)茄(jiā)不(bù)能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳(jiā)”；懿(yì)，不能写作“义”。

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