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  怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行(xíng),嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义是(shì)“嘉言懿行,怀瑾握(wò)瑜”意思(s晋m是山西哪里的车ī)是指有益的言论(lùn)和高尚的行(xíng)为,比喻(yù)人具有纯洁高尚的品德的。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉言(yán)懿(yì)行,嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义(yì)

  “嘉言(yán)懿行,怀瑾握(wò)瑜”意思是指(zhǐ)有益的言论和(hé)高尚(shàng)的行为,比(bǐ)喻人具有纯洁(jié)高尚的品德。

  “嘉(jiā)言懿行”出自(zì)宋·朱熹《朱子(zi)全书·学(xué)五》:“见(jiàn)人嘉言善行,则敬慕而记录之。

  ”“怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú)”出自战(zhàn)国(guó)·楚·屈原《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》:“怀瑾握(wò)瑜(yú)兮,穷不知(zhī)所示。

  ”1、“怀(huái)瑾握瑜”的(de)近(jìn)义词:高风亮节解释:高风:高(gāo)尚(shàng)的品格;

  亮节:坚贞(zhēn)的节操。

  形容(róng)道德和行为都很高尚。

  出自(zì)宋(sòng)·胡(hú)仔《苕(sháo)溪渔隐从话后集(jí)》卷一:“余谓(wèi)渊明(míng)高(gāo)风(fēng)峻(jùn)节,固已无(wú)愧于四皓,然犹仰慕之(zhī),尤见(jiàn)其好贤尚(shàng)友之情也(yě)。

  ”陶渊明的(de)高风亮节,本来就已经无愧于商山四皓(hào)了,还那样仰(yǎng)慕他(tā)们,尤其向往(wǎng)他们喜欢贤(xián)才崇尚友谊的(de)情(qíng)状。

  语法(fǎ):联合(hé)式;

  作主语、宾语、定语(yǔ);

  含(hán)褒(bāo)义,形容道德(dé)和行为很(hěn)高(gāo)尚。

  2、“怀瑾握瑜(yú)”的反义词(cí):厚颜无耻(chǐ)解释:颜(yán):脸(liǎn)面(miàn)。

  指人脸(liǎn)皮厚,不(bù)知(zhī)羞耻。

  出自(zì)战国·孔子《诗经·小雅·巧言》:“巧言如簧(huáng),颜之厚矣(yǐ)。

  ”花言(yán)巧语如丝(sī)簧(huáng),脸皮真厚太(tài)无耻。

  语法:联合式;

  作宾语、状语;

  含贬义。

怀(huái)瑾握瑜嘉言懿行什么意思

  

  嘉、懿:善(shàn)、美。

  有教育 意义 的好 言语 和(hé)好行为。

  

  成语出处(chù): 《尚书·大禹(yǔ)谟(mó)》:“若允(yǔn)兹, 嘉言 罔(wǎng)攸伏,野无遗贤,万邦贤(xián)宁(níng)。

  ”宋·朱(zhū)熹《朱子全书(shū)·学五》:“见人嘉言 善(shàn)行 ,则(zé)敬慕而(ér)记录之。

  ”

  成(chéng)语(yǔ)例句(jù): 这部(bù)书叫《帝(dì)鉴图说晋m是山西哪里的车》, 出于 明朝张 居正 的手笔,辑录历代贤主的(de) 嘉言(yán)懿行 。

  

  注(zhù)音(yīn): ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的近义词: 瑰(guī)意琦行 卓越的思想(xiǎng)和不平凡的行(xíng)为。

   战国 楚 宋(sòng)玉含厅察 《对(duì)楚王(wáng)问》:“夫圣人瑰意琦行,超然独处。

  ” 章(zhāng晋m是山西哪里的车)炳(bǐng)麟

  嘉言懿(yì)行的反义词: 污(wū)言秽(huì)行 为非(fēi)作(zuò)歹 做(zuò)违法的(de)事,做令人(rén)痛恨的(de)事你待为非作歹,瞒心昧己,终(zhōng)久是不牢坚我说的是好话,不(bù)过叫你心里留神,并

  成语语法: 联(lián)合(hé)式;作(zuò)主语、宾语(yǔ);指有益的言(yán)论和高尚的行(xíng)为

  常用程度: 常用成语(yǔ)

  感情.色彩: 褒义成语

  成语(yǔ)结构(gòu): 联合式成语

  产(chǎn)生(shēng)年代: 古(gǔ)代成(chéng)语

  英语翻译(yì): fine words and lofty deeds

  读音注(zhù)意: 懿(yì),不(bù)能读作“zī”;行,谈(tán)茄(jiā)不(bù)能读作(zuò)“hánɡ”。

  

  写法注意: 嘉,不能写作“佳(jiā)”;懿(yì),不能写作“义”。

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