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非(fēi)练实不(bù)食(shí)的(de)练实是(shì)什么意思，练实指的是(shì)什么

　　练(liàn)实是竹(zhú)子(zi)开花后结的果(guǒ)实(shí)。

　　竹实(shí)以色(sè)白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》：“夫(fū)鵷鶵(chú)，发於(yú)南海而飞(fēi)於北海(hǎi)，非梧桐不止(zhǐ)，非练实不(bù)食(shí)，非(fēi)醴泉(quán)不饮。

　　”成(chéng)玄英疏(shū)：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的(de)解释：1、练（練(liàn)）白绢：素练(liàn)、江平如练、把生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多(duō)次操作：练习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟(shú)：老练、熟练、干(gàn)（刵甜蜜惩罚类似的有哪些推荐一下满是车的剧男女(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情(qíng)况，真，真诚：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实(shí)践，实(shí)行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物(wù)结的果：果实、开花结(jié)实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇首的两个字作为(wèi)篇名(míng)，中心是讨论人应怎样去认识外(wài)物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分写北(běi)海(hǎi)海神跟河神的谈(tán)话，一问一答一气呵成，构(gòu)成(chéng)本篇的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐(mù)），宋国蒙(méng)人。

　　他(tā)是东周战(zhàn)国中期著名的思想家、哲学家(jiā)和文(wén)学家(jiā)。

　　创立(lì)了华夏重要的哲学学(xué)派庄学，是继老子之后，战(zhàn)国时期道家学派的代表人物，是(shì)道(dào)家学(xué)派的(de)主要代表人物之(zhī)一。

非练实不食(shí)《庄(zhuāng)子秋水》中的(de)练实是通假字(zì)吗

　　不(bù)是通假字，练实是指竹子开花后结(jié)的果(guǒ)实(shí)。

　　出自战国(guó)庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原(yuán)文(wén)节(jié)选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往(wǎng)见(jiàn)之。

　　或(huò)谓惠(huì)子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子(zi)恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎(hū)？夫(fū)鹓雏(chú)发于南海(hǎi)，而飞于北海；非梧桐不(bù)止，非练(liàn)实(shí)不(bù)食(shí)，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲(yù)以子之梁国而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相(xiāng)，庄子前(qián)往看(kàn)望他。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄(zhuāng)子来梁国，是(shì)想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子(zi)，整(zhěng)整三天三夜(yè)。

　　厅(tīng)乎(hū)御(yù)

　　庄(zhuāng)子(zi)前(qián)去见(jiàn)他，说：“南方有一种鸟，它的顷(qǐng)此名(míng)字(zì)叫鹓鶵，你知道它吗(ma)？那鹓鶵从南海起飞飞(fēi)到北海(hǎi)去(qù)，不是梧桐树不栖息，不(bù)是竹(zhú)子的果实(shí)不(bù)吃，不是甜美的泉水不喝(hē)。

　　在(zài)此时(shí)猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面(miàn)前飞过(guò)，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝(hē)！’的怒(nù)斥声(shēng)。

　　现在你也想用你的梁国(guó)相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇(piān)》，是《庄子》中的又一(yī)长(zhǎng)篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样去认(rèn)识外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事物本身的相对性和认(rèn)知过程的变异性，指(zhǐ)出了认知(zhī)之不易和(hé)准确(què)判断的困难。

　　但(dàn)篇文过(guò)分强调了事物变(biàn)化的不(bù)定因(yīn)素，因而最(zuì)终仍只能顺物(wù)自化，返归无为，甜蜜惩罚类似的有哪些推荐一下满是车的剧男女这(zhè)便是庄子的无(wú)为思(sī)想。

　　主旨(zhǐ)赏(shǎng)析：

　　这则故事(shì)，辛辣地(dì)讥讽(fěng)了醉心于功(gōng)名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了(le)庄子对(duì)功名利禄的(de)态度。

　　文(wén)章善于运用比喻，庄子将自(zì)己比作鹓(yuān)鶵(chú)，将惠子比作鸱(chī)，把功名利禄比作腐鼠，表明(míng)自己(jǐ)鄙(bǐ)弃功名利禄的立(lì)场和志趣，讽刺了惠(huì)子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑(chǒu)态。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　庄子(zi)，战(zhàn)国(guó)中期思想家、哲学家和文学家。