祸患常积于忽微而(ér)智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻(fān)译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻译是“而智(zhì)勇多困于所溺”的翻译：聪明(míng)勇(yǒng)敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的人或事(shì)困(kùn)扰的。

　　关(guān)于祸患常(cháng)积于忽微(wēi)而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译以(yǐ)及祸(huò)患(huàn)常积于忽微而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸患常积于忽微(wēi),而智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)，夫祸(huò)常(cháng)积于忽(hū)微,而(ér)智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译(yì)，而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译的而，而智勇多(duō)困于所溺是什么(me)意思(sī)等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

祸患(huàn)常积于忽微(wēi)而智勇多困(kùn)于(yú)所溺(nì)翻译，夫祸常(cháng)积于(yú)忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译

　　“而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人(rén)反(fǎn)而常(cháng)被所溺爱(ài)的人或事困扰。

　　出自(zì)《五代史伶官传序》：“故方其(qí)盛(shèng)也，举天(tiān)下之(zhī)豪杰莫能与之争(zhēng)；

　　及其衰也，数十(shí)伶人困之，而身死(sǐ)国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸患常积于(yú)忽(hū)微，而智勇多困于所溺(nì)，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时(shí)候，普(戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画pǔ)天下的豪杰，都不能跟他抗争(zhēng)；

　　等到他(tā)衰败的时候，几十个伶(líng)人围(wéi)困他(tā)，就自己丧命，国家灭亡，被天(tiān)下(xià)人讥笑。

　　可(kě)见祸患常常是由微小的事(shì)情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或(huò)事困(kùn)扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶官(guān)传》。

　　《五(wǔ)代史伶官(guān)传序》是(shì)宋(sòng)代文学家(jiā)欧阳修创作(zuò)的一篇(piān)史论。

　　此文通过对五代时(shí)期的后唐盛衰过程的具体分(fēn)析，推论出(chū)：“忧劳可以兴国，逸豫可(kě)以亡身(shēn)”和“祸患常积(jī)于忽微(wēi)，而智勇多困于所溺(nì)”的(de)结论(lùn)，说明(míng)国家兴衰败亡不由(yóu)天命而(ér)取(qǔ)决于(yú)“人事(shì)”，借以告(gào)诫当时北宋王朝执政(zhèng)者要吸取(qǔ)历史教训(xùn)，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵(zòng)欲(yù)。

　　文章开(kāi)门(mén)见山(shān)，提出全文主旨：盛衰(shuāi)之理，决定于(yú)人事。

　　然后(hòu)便从“人事”下笔(bǐ)，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过(guò)程(chéng)，以史实具体(tǐ)论证主旨。

　　具(jù)体写(xiě)法上，采用先扬后(hòu)抑和(hé)对比论证的方法，先(戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画xiān)极赞庄宗成功时(shí)意气之盛，再叹其失败(bài)时形势之衰，兴与亡、盛与(yǔ)衰前戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画后对照，强(qiáng)烈感人，最后再辅以《尚(shàng)书》古训，更增强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字(zì)，夹叙夹(jiā)议，史(shǐ)论结合，笔(bǐ)带感慨，语(yǔ)调(diào)顿挫(cuò)多姿，感染力很强，成为历来传诵的佳作(zuò)。

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